400 свештеници убиени од приказни „Ковид-19 херој“ што им овозможи на сите да не губат надеж
И католичките цркви во Европа платија голема цена заради пандемијата: има 400 стари свештеници и монаси кои ги загубија своите животи во месеците кога коронавирусот насилно ја зафати цела Европа, предизвикувајќи болести. Приближна и неточна бројка од густиот извештај подготвен од Советот на европски епископски конференции (ЦСЕЕ) за да се претстави како реагирала Црквата за време на пандемијата Ковид-19. Од скандинавските земји до Грција, од Англија до Русија: Извештајот се состои од скици завршени од 38 епископски конференции на континентот. Меѓу земјите кои платиле најголем број жртви меѓу свештенството се Холандија со 181 смртни случаи (стари монаси), Италија со 121 и Шпанија со 70. Потоа излегува дека меѓу свештениците, во Полска имало 10 жртви, во Белгија 5, во Украина 5, во Ирска 3, во Австрија 4 И мртов човек во Литванија.
Датумите на почеток и крај на ограничувањата на литургиските прослави беа различни од земја до земја. Но, она што ги обединува сите Европски епископски конференции - вели тој на ЦЦЕЕ - е постојаниот дијалог и блиската соработка што Црквите ја имале со соодветните влади и надлежните органи. Затворање на верски објекти за време на целосно затворање-беше земена како „акција на добротворна организација направена за да се обезбеди пред се здравјето на граѓаните“. Предвидените мерки за нивно повторно отворање - од употреба на далечински маски, пристап до банки, дистрибуција на Причест - овозможуваат „денес црквите низ цела Европа да бидат безбедни и дезинфицирани места“.
Епископите многу внимателно разговараа за последиците од пандемијата врз животот на нивните цркви. „Со оглед на тоа дека оваа криза е далеку од завршена“, вели Ирската епископска конференција, „ќе биде потребно време пред да се направи зрела проценка на вистинското влијание на пандемијата врз Црквата и општеството. Сепак, јасно е дека. оваа криза подоцна ги откри тешкотиите и тензиите во општеството “. Особено загрижувачки се сериозните економски ефекти на пандемијата.
Црквите, како и секаде, биле ангажирани на фронтот за да им помагаат особено на послабите делови од населението преку Каритас и добротворни организации. Меѓу сите, примерот на Црквата во Шпанија, кој - се чита во скицата - помогна во сите сектори: со стари лица, самохрани лица, самохрани мајки со деца на кои им треба храна, лекови. Беше и продолжува да биде присутен во болниците, во затворите, за да им се помогне на оние кои станаа невработени да најдат работа. „Научивме да се грижиме за другите“, гласи шпанската скица. „Ја видов слабоста на човекот. Сфатив дека треба да работам со сите институции за општо добро“.
Во својот придонес, италијанската епископска конференција пишува: "Научивме, барем делумно, да бидеме навистина внимателни кон она што ни се случува. Толку многу дарежливост резултираше, толку многу мали приказни за" херои "што им овозможија на сите да не губат надеж". . Црквите гледаат кон иднината и се прашуваат за предизвиците што веќе се наираат. "Многу разговаравме во последните месеци. Многу епархии, бискупи, свештеници и лаици се прашуваа какви последици може да има коронавирусот", напишаа италијанските бискупи.
„Секако дека една од темите ќе биде нов начин на прогласување на евангелието и нова форма на присуство среде улиците на нашиот свет“. Тоа е грижа што ги обединува сите. Ова го наведува Епископската конференција на Англија и Велс, која во скицата зборува за „бавно враќање на лицата во нивните цркви“ откако Литургиите се славеа со народот. „Постои чувство на социјална парализа што не се гледа само во Црквата, туку и во сите сектори на општеството. Takeе треба време за луѓето да се вратат на практикувањето на својата вера и ние мора да бидеме подготвени да ги примиме како што прават, обезбедување безбедна средина за да го сториме тоа “.
Во својот резиме говор, отец Павел Амброс, од Богословскиот факултет во Оломоуц во Чешка, вели: „По завршувањето на драстичните ограничувања, многу луѓе почнаа да зборуваат дека не треба да одат на миса“. да се дозволи учество на Светата миса преку директен пренос, „не само како исклучок, туку и како добра практика“. Но, внимавајте: „Ако луѓето се навикнат на домашно предавање, тие ментално ќе го прилагодат овој модел на религиозни„ услуги “за да ги задоволат сопствените потреби. Тоа е исто како да купите пица и да си одите дома, каде што ќе ја извадиме. „Лесно може да се случи луѓето да сакаат свештеник да го осветува домаќинот за нивна семејна употреба. Овој внатрешен став е сам по себе застрашувачки и треба да се прекине на време.
Превод од о. Михаи Пгtraєcu