450 години од указот за диетата на Турда, ЛАГОВИ, потсмев и кинизам
Промените се приближуваат!
450 години од указот за диета во Турда: лага, потсмев и цинизам
Во саботата, на 13 јануари 2018 година, по повод 450-годишнината од прогласувањето на таканаречениот едикт од Турда, епископите на традиционалните унгарски цркви во Трансилванија подготвија документ со кој се бараат парламентите на Романија и Унгарија, како и Европскиот парламент на 13 јануари. да се одбележи како „Ден на верската слобода“.
„Ние, водачите на саксонските и унгарските евангелистичко-лутерански култови, реформирани и унитарни во Трансилванија, предлагаме романскиот парламент да донесе Свечена резолуција за историското значење на указот за Турда издаден од Диетата за Трансилванија во 1568 година. години го изразуваат копнежот за меѓуверски мир, а соживотот на соживите народи во Трансилванија (?! sn) е важна историска реалност, бараме од романскиот парламент да го прогласи указот за Турда за социјална и духовна вредност од фундаментално значење и да се наведе датумот 13 Јануари како Ден на верска слобода. Барањето е упатено и до унгарскиот парламент и до Европскиот парламент “.
На 13 јануари 1568 година, во Турда, Диетата за Трансилванија прогласена со закон религиозна толеранција и слобода на совест, се наведува во документот. „Уредбата што произлегува од идеите на Реформацијата ја гарантираше консолидацијата на протестантизмот, но исто така премолчено го призна постоењето на други деноминации. Така, покрај римокатоличката религија, три други религиозни религии, лутеранската, реформираната и унитарната, го стекнаа своето институционално постоење. Последователно на тоа, во духот на указот за Турда, беа донесени закони поради кои во следните децении беше осветено постоењето на православната вера како толерирана религија, во позитивна смисла на зборот. (С.Н.) “.
Ова последно тврдење е очигледно невистинито, да се употреби еуфемистичка формулација и ова ќе го докажам подолу. Засега, мора да се истакне дека, всушност, собранието на диеталниот состанок во Турда во 1568 година дефинитивно го запечати статусот на толерирана нација на романските православни во Трансилванија. Така, таа утврди дека, заедно со трите „рецепти“, државни религии - католицизам, лутеранизам и калвинизам - се признава и четвртата, Унитаризмот, кој во тоа време се сметаше за Европа во ерес, бидејќи ја негира Света Троица и божественото потекло на Исус Христос. . Што се однесува до православната религија, и покрај формалното прогласување на слободата на верата, таа остана само толерирана религија, со што за мнозинското романско население се одржува инфериорна граѓанска состојба.!
Големиот историчар Дејвид Продан става прст на раната во неговата книга „Supplex libellus valachorum“. „Препознавајќи ги пропишаните религии, диетата Турда забрани каква било друга религиозна иновација (…) со која беа основани четирите легални религии: католичка, калвинистичка, лутеранска и унитарна. (…) Тие беа религии на трите етнички народи, Унгарците, Секлерите и Саксонците. Православната религија сега беше однадвор. Политичкиот систем е завршен, финализиран, заснован на три нации и четири религии. (…) Уставните нации и религии сега го изоставија целиот романски народ, поточно, православниот “.
Одлуката за диетата Турда во најголем дел се должи на принцот на Трансилванија, Јоан Сигизмунд Запоyaа, кој откако беше католик, лутеран и калвинист, се претвори во унитарност под влијание на Giorgорџо Бландрата, неговиот личен лекар и промотор на оваа радикална струја. на реформацијата. Далеку од тоа да биде знак на религиозна толеранција, признавањето на унитарноста беше олеснето од политички мотиви, бидејќи остро се спротивставуваше на католичките Хабсбургови кои сакаа да го прошират своето владеење во Трансилванија, додека унгарските, шеклерите и саксонските благородници претпочитаа да задржете ги привилегиите дури и под турско сузеренција!
Враќајќи се на тврдењето во документот потпишан од бискупите на традиционалните унгарски цркви во Трансилванија дека „(.) во духот на указот за Турда, беа донесени закони со кои во следните децении беше запишано постоењето на православната вера како толерирана религија, во позитивното значење на зборот (?!) “е доволно да се цитира од некои документи од тоа време.
Првиот, изгласан еден век подоцна, во 1669 година, исто така од страна на Диета на Трансилванија, ги вклучува законите „Aprobatae et compilatae“. Тие понатаму предвидоа дека „Романците се толерираат само привремено и само привремено (про темпоре) во оваа земја, сè додека тоа го сакаат владејачкиот принц и благородниците“ (Usque bene placitum principum et regnicolarum).
Во врска со фактот дека, по Едиктот за диетата Турда, Трансилванија ќе станеше царство на верска слобода и меѓуверска толеранција, постои втор документ: указ за градот Таргу-Муреш, издаден два века подоцна (!) „Законите без декрет се спротивставуваат на Шекели Вашарели. Тој посочува дека „Во 1759 година, на 15 декември, како празнично собрание, и на големиот совет и на заедницата од сто мажи, беше одлучено дека (…) секој човек од влашката нација (па не само од православна религија! с.н.) тој не може, по секоја цена, да купи имот во градот, ниту може да набави какво било земјиште од градските граници, било да е тоа сено или плуг; никој од граѓаните на градот не треба да им помага да напредуваат или да ги примаат на работа, а уште повеќе да не им дава простор да се сместат во градот (…), туку да ги осудат на градоначалникот. Оние што ќе се спротивстават на оваа наредба ќе бидат строго казнети “.
Во скоро уште еден век, на 29 мај 1848 година, друга диета, онаа во Клуж, прогласи дека има само една нација во Трансилванија, унгарската и го прогласи својот сојуз со Унгарија. Анексијата кон Унгарија, без да се земат предвид желбите и протестите на другите две нации, Романците и Саксонците, на територијата што никогаш не и припаѓала, тоа беше микроб на разорна граѓанска војна. Во неговиот курс, според историчарот Гелу Неамју, „како израз на верска нетрпеливост, 41 православна црква и 30 грчки католички цркви биле целосно изгорени, а 12 грчки католички цркви биле делумно изгорени, само затоа што биле романски“. 319 православни цркви и 396 грчки католички цркви беа ограбени во целост. („Романска религија“ во Трансилванија 1848-1849, Ед. Аргонаут, 2010, стр. 27.)
Векот нема да мора да се исполни, кога во 1940 година, во делот на Трансилванија „вратен“ во Унгарија со Виктанскиот диктат во окрузите Ковасна, Харгита, Муреш и Бихор, православните цркви од Вергиќ, Биборжени ќе бидат уништени со уривање, динамит и подметнување пожар., Ракожул де Сус, Херкулијан, Добожени, Комоăу, Копен, Окланд, Крчиунел, Мерешти, Борсек, Силард и грчко-католичките цркви од Борошнеул Маре, Филија, Илиени, Алдеа, Мартиниќ, Пјенет и Дитруу. Други 32 православни и грчки католички цркви во окрузите Ковасна, Харгита, Муреж, Салај, Клуж, Бихор и Сату Маре беа уништени и ограбени.
Засега, за визијата на епископите на традиционалните унгарски цркви во Трансилванија, таа Трансилванија што ќе стане преку Уредбата од 1568 година на диетата Турда „земја на верска слобода и меѓуверски мир“ и за „соживотот на соживите народи во Трансилванија (што е реалност важна историја “.
Нема сомнение дека ако 13 јануари - датумот на кој диетата Турда одлучи дека Православието, а со тоа и целиот романски народ во Трансилванија има статус на толерирано - ќе стане со гласањето на романскиот парламент „Ден на верската слобода“, фактот ќе претставува нов чекор кон Европа. Кон Европа во средниот век
И, ако Парламентот не го одобри предлогот на епископите на историските унгарски цркви во Трансилванија, ќе биде многу јасно дека Романија не ги почитува верските права, особено оние на малцинствата и, воопшто, европските вредности.
Материјалот се појави во Слободен збор. Сепак Исто така, ќе бидат преземени од страници и блогови, сигурен сум. Itе го испратам на што повеќе парламентарци и европратеници. Можеби може да ми помогнете.
Благодарам Дорин СУЦИУ
Г-дин Дорин СУЦИУ е познат романски новинар од Тг. Мурес. Тој многу добро ги познава еволуциите на романско-унгарските односи на сите нивоа. Наскоро ќе заврши материјал за ВИСТИНАТА за настаните во Тг Муреш во 1991 година !