55 дена пост Етиопијците го чекаат Велигден; М-МЕДИУМИ
28.01.2011 | 16:23 | Деста Алему
Постот пред Велигден е нешто многу посебно за етиопската православна заедница. Постот е започнат пред пепелта среда? 55 дена ништо не се јаде од понеделник до петок до 15 часот.
Скоро сите религии знаат пост. Тешко дека треба да се почитуваат онолку денови на пост колку што е етиопската православна црква. Повеќе од 200 дена во годината, не се дозволени производи од животинско потекло - и ништо не може да се јаде или да се пие барем до пладне. Пушењето е исто така забрането во овие моменти.
И во Австрија има мала група од неколку стотици луѓе кои се придржуваат до овие правила - нејзиниот центар е во Швехат. Околу девет години, парохијата ја има „Kleinschwachater Church“, гранка црква на парохијата, која не е потребна во недела наутро. „Се разбира, си тука дома во Швехат“, вели деканот eraералд Гамп. „Имаме пријателски контакт со пасторот и парохијата“, одобрувајќи вели Сејфу Волде, „Тие живеат со нас и ги споделуваат нашите радости и проблеми“. Волд и неговото семејство присуствуваат на црковните служби секоја недела.
Тој е особено зафатен овие денови. Бидејќи Постот пред Велигден е нешто многу посебно за етиопската православна заедница. Постот започнува пред пепелта среда - 55 дена ништо не се јаде од понеделник до петок до 15 часот. Сепак, во сабота и недела треба да постите само до дванаесет часот.
Скоро би можело да се помисли дека во ова време обилниот темјан е замена за храна. Верниците одат во црква секој ден - и има нормален постен оброк само по 15 часот Последните три дена пред Христовото воскресение ништо не се јаде - барем меѓу строгите верници.
Од велигденска сабота до недела на Велигден, мисата се слави цела ноќ. Богослужбата не завршува до три наутро - а со тоа и постот. Традиционалното етиопско велигденско јадење го затвора времето на одрекување.
Заради нејзината историска близина со Коптската црква, Етиопијците првично ги одржувале своите служби во Египетско-коптската црква во Виена. Откако некое време патувале помеѓу различни парохии, тие конечно нашле дом во Швехат. Единствениот постојан огранок на етиопското православие во Австрија сега се наоѓа таму.
Шарени саеми
Во 1998 година, Ава Киданемаријам Деста, првиот свештеник од оваа деноминација дојде во Виена - и беше основана Етиописката православна црква. Со Фантахун Муче Асефа беше вториот свештеник, но по завршувањето на студиите на крајот на минатата година, тој беше изненадувачки назначен за епархиски администратор на Архиепископијата Адис Абеба во Етиопија.
Тие се шарени маси што заедницата ги слави секоја недела. И фокусот е на крстот - тие служат како украс на облеката, жените исто така сликаат крстови на челото. Друг артефакт е исто така во центарот на прославите: табот. Зад ова име стојат копии од таблетите на законот, како што се вели дека Мојсеј ги добил од Бога на планината Синај. Според Етиопија, оригиналот сè уште е во Етиопија - се чува во Аксум во северна Етиопија.
Копијата на оваа плоча обично е на олтарот на црквата. За време на месечните празнични денови на етиопискиот календар, тие секогаш се прекриени пред црквата во шарени поворки.
Но, не само луѓето со етиопски корени бараат духовна поддршка во заедницата. Во последно време има сè поголеми барања за крштевање од надворешни лица, особено од Австријци кои посвоиле деца од Етиопија, но и од верници од други африкански земји. Кога крштевате, особено е важно да се осигура дека на момчињата им е дозволено четириесет дена, а на девојчињата само осумдесет дена по раѓањето.
Можеби за странците може да изгледа чудно: Како и во многу источно-православни цркви, аранжманите за седење се строго одделени за жени и мажи. Сепак, справувањето со децата кои не се поврзани со церемонијалниот процес е сè порелаксирано и бесплатно.
Завршете со леб и чај
По долгите црковни ритуали, секогаш има типичен етиопски леб и чај. Заеднички ручек на типични јадења од Етиопија се служи на големите црковни фестивали и на крштевки. Свештеникот Аба Берхану вели: „Лебот и заедничкиот ручек духовно не обединуваат и донесуваат посилно чувство на заедништво. Затоа можете да видите преку културни, а понекогаш и јазични граници “.