93 години Бенедикт Шеснаесетти
"Никогаш не жалеше за одрекувањето од папството. Тој беше свесен дека веќе нема физичка сила да донесува одлуки и да ја извршува должноста", рече отец Федерико Ломбарди на денот кога понтифот се симна од тронот на 93-годишна возраст. . „Неговите размислувања за Европа се многу актуелни“, рече претседателот на Фондацијата Ватикан Josephозеф Рацингер - Бенедикт Шеснаесетти, кој долги години раководеше со Радио Ватикан и собата за печат на Светата столица.
Како се чувствува Папата Емеритус?
Во него, физичката кршливост напредува со возраста, без да исчезне интелектуалната брилијантност. Тој веќе беше јасно видлив на крајот од неговиот понтификат. На големите церемонии на базиликата Свети Петар, тој започна да ја користи мобилната платформа што ја користеше во последните фази од Јован Павле Втори. Неговата сила веќе не беше доволна да го натера да се соочи со процесите на донесување одлуки, состаноците и обврските што ги бара раководството на универзалната црква, особено во врска со меѓународните патнички проекти. Тоа не беше слабеење на интелектуалниот капацитет, туку луцидност на гледање на работите во реална перспектива. Тој што е физички слаб, има помалку сила да носи одлуки. Ситуација поврзана со постепено слабеење, не од интелектуална природа, туку од неопходни сили за преземање иницијативи. Неговото разгледување беше цел на исчезнување на физичките енергии неопходни за да се игра тешка и привлечна улога како папата.
Денешната пандемија се чини ја турка Европската унија кон распаѓање, што е лекција на Бенедикт Шеснаесетти за „стариот континент“?
Особено се сеќавам на неговите говори за време на апостолското патување во 2009 година во Чешка. Поминаа дваесет години од кадифената револуција и падот на Берлинскиот Wallид. Josephозеф Рацингер зборуваше за Европа повеќе како куќа отколку како организација на држави или збир на интереси. Терминот „куќа“ добро го изразува значењето на градењето на заедницата. Од зборовите на папата произлезе многу интензивна европска конотација, особено во референците за богатството на културата, инспирирани од набудувањето на убавината на спомениците во Прага, како индикација за трансцедентната димензија на човечката душа. Покорисна перспектива од кога било досега да погледнеме околу нас и да го градиме нашиот свет исто како куќа заснована на длабоки духовни корени, а не само на материјални темели.
Во долгиот живот на Josephозеф Рацингер каде мора да се бара основниот момент?
На Вториот ватикански собор, од 1962 до 1965 година, неговиот хоризонт стана универзален. Пред тоа време тој беше млад и многу брилијантен сјај на теологијата, но неговите студии и искуство беа ограничени на Германската црква и универзитетите. На Советот има состанок со големите теолози од тоа време како Ив Конгар и Анри де Лубак. Во тие години работа во Рим, неговото размислување и искуство со Црквата созреа и стана универзално. На Советот тој го направи тој решителен чекор напред во својот живот, кој беше зачуван или во теолошки размислување или во постепено проширување на неговите одговорности прво како архиепископ и кардинал во Германија, а потоа и како префект на Конгрегацијата за доктрина на верата. понтиф. Продлабочување и прогресивен раст, кој потекнува од Советот.
Од ова се роди звучното одрекување од папството?
Од одговорна слобода што знае да гледа на сопствените должности и на сопствената одговорност пред Бога и Црквата. Чинот на одрекување беше карактеристичен чин на неговата совест. Тој отсекогаш бил целосно свесен за повикот што го добил Бог и вежбал во повикот да им служи на другите. Тоа беше тотално странски гест на принуда.
Се зборуваше за надворешни услови.
Обидите да се протолкува оставката на Бенедикт Шеснаесетти како последица на притисок, обесхрабрување или разочарување отсекогаш се сметале за неосновани и неоправдани. Значајно е дека одрекувањето од папата за да биде валидно мора да има карактеристика: мора да биде бесплатно. И, одлуката на Josephозеф Рацингер мора да се припише исклучиво на неговата способност да гледа со голема луцидност и длабоко чувство на одговорност на растечката диспропорција помеѓу неговите сопствени сили и должностите на мисијата на понтифот. Избор на слобода и одговорност за кој никогаш не се каеше.
Долги години сте ваш соработник и близок пријател. Кој е навистина Josephозеф Рацингер?
Тој е апсолутно лишен од лични мотиви и интереси за пресметка, слика, моќ, кариера. Тој е навистина многу искрена личност. На крајот на краиштата, сите мислевме дека една од причините што доведоа до негово избирање на фотелјата на Питер е фактот дека тој е над партиите. Никој не мислеше на него како калкулатор или како папа. Неговите морални и интелектуални способности беа познати насекаде. Сликата што ја сметам за најсоодветна е таа за извонредна синтеза на мислата и духовноста. Во неговите хомили, јас бев особено импресиониран од презентацијата на христијанската мистерија и нашата вера како нешто фасцинантно и одговор на најдлабоките прашања на човекот. И јасно е дека ова е одговор во кој Josephозеф Рацингер е целосно вклучен. Неговото учење е родено од живот што се живее со многу длабока култура и јасно духовна внатрешна светлина.
Зошто тој не успеа во ниту една класификација меѓу конзервативците или прогресивците?
Навистина длабоките и слободни луѓе ја бараат вистината и не можат да бидат заклучени во предвремени позиции. Тоа е темата на слободата која е тесно поврзана со потрагата по вистината. „Вистината ќе ве ослободи“, вели Евангелието.
(Дупг Ватикан Инсајдер, 16 април 2020 година)