Ја знаете приказната за романското знаме Унгарецот кој ги сакаше Романците и англиската муза Евениментул
Автор: Флоријан Саиу/Датум на објавување: 27-06-2020 19:06
Прашањето што сè уште ги означува навидум тривијалните мисли покренати овде од насловот, заслужува одговор. Ветувам чиста вертикалност, ослободена од пируети и стилски очи.
Имав на ум три теми пред да ги поставам следните редови: финансиските комбинации на милиони евра што ги плетеа политичарите на дводелното платно од заштитни маски - исто така, навлегов во него 48 часа -, „ножиците“ вреди од 12 000 евра споменати во декларацијата за богатство на полуписмен член на ПСД и приказната за романското знаме.
Одбрав да ги тривијализирам првите две и тука го спомнувам овој аспект, така што оние кои не се заинтересирани за предложената тема, не го трошат својот втор живот на малку познати историски детали.
Овие се кажани/напишани, ајде да додадеме само дека на 26 јуни, кога три четвртини од Романците се подготвуваа да брзаат од дома по патеките на морињата/планините, оваа плашлива годишнина трепереше во националниот календар: Ден на националното знаме. Ех, зад сцената на прифаќањето на овој знак ќе го отвориме тука.
„Сината боја доаѓа до дрвото“
Привремената влада на Влашка, основана во Букурешт по успехот на пасоптистичката револуција на 11 јуни 1848 година, го проектираше тробојното знаме во непосредната реалност на нашите предци (и). Потоа, за прв пат беше утврден редоследот и нијансите на боите - „синото доаѓа покрај дрвото, потоа жолтото, а потоа црвениот трепет“ - како и фразата „Правда - братство“, испишана во центарот.
„Потеклото на првите употреби на соседните бои кои ја формираат романската тробојка мора да се идентификува во движењето за национално заживување на XIX век, кое започна со револуцијата во 1821 година, предводено од Тудор Владимиреску, и продолжува со пред-пасоптистичкото реформско правило“, рече историчарот и социологот Богдан Букур во дијалог објавен во Евениментул зилеи пред две години.
Масонски корени
Идејата за национален симбол на тробојката е модерна, од 19 век, со француски, масонски револуционерни корени. Всушност, првата уметничка претстава на нашето знаме е оцртана во сликата „Револуционерна Романија“, дело на унгарскиот Евреин Константин Даниел Розентал. „Тој го насликаше во 1840 година, во Франција, во Париз, каде што се спријатели со романската револуционерна политичка елита (ЦА Розети, браќа Братјану) присуствувајќи на масонските кругови на ложата„ La rose du parfait Тишина ““, открива и истражувачот Богдан. радост.
И една последна забелешка, за да не се досадувам засекогаш: музата на Розентал (овој сликар кој се в inуби во Романија има историја зачудувачки), облечен во традиционална романска облека и завиткан во тробојка, не беше волшебна молдавска убавица, ниту мунтенијанка, дури ни Трансилванска. Но, британска!
Мери Грант и Марија Розети
Мери Грант, која пристигна од Англија на бреговите на Сена, ќе стане, преку нејзиниот брак со Ц.А. Розети, Романка со правни документи: Марија Розети. „Оваа слика е можеби најсреќниот изглед на главните обележја на модерна Романија: западен космополитизам и демократски европеизам“, со акцент шпекулира социологот Богдан Букур.
Тоа беше време кога елитните Романци, преполнети во четири земји, се враќаа дома, во периферијата на Европа, во раката на своите свршеници со крвопролевање. Сега, откако еднаш леташе, кремот на Романија се разредува анонимно и банално на маргините на некои скоро исушени западни општества, зависни од сокот на другите.
П.С: Политичари, промена и идиотски закон со кој се воспостави Денот на националното знаме на 26. Како би било да го славиме кога всушност треба да го сториме тоа, односно на 14-ти?
Наши препораки
Во земја во која дури и најмалите одлуки зависат од политичар или…
Што се случи со Каталин Толонтан? Па, што да го зграби? Буџетите на болниците презедоа