Ајурведа ✾ Вовед во ајурведата лек Шри Ланка
Краток вовед од Норберт В. Фишер, алтернативен практичар
Терминот „Ајурведа“ е составен од „Ајус“, животот и „Веда“, целосно знаење. Овој збор од индискиот санскрит повеќе не е туѓ збор на Запад, бидејќи поплава од написи во списанија, весници и медицински списанија се обиде да го пренесе светот на Ајурведата до читателите.
Оваа традиционална натуропатија, која се разви пред околу 5000 години во Индија, а подоцна и во Шри Ланка, е само на прв поглед комплициран систем со високо апстрактни теории и чудни правила на однесување. Меѓутоа, од поблиска проверка, оваа најстара медицинска наука во историјата на човештвото се покажа како комплексна, но на крај многу едноставна програма за живот и здравје што обезбедува индивидуални, разбирливи совети за секоја личност и за секоја ситуација.
Според легендата, старите, мудри луѓе од Азија го добиле „знаењето за долг живот“ во својата медитативна визија од Браман, Севишниот. Отпрвин, знаењето се пренесуваше само усно; првите пишани записи се стари околу 3000 години. Еден од најпознатите автори на античките ајурведски списи и основач на интерна медицина во античка Индија го опиша односот помеѓу човекот и универзумот како што следува: „Човекот е слика на универзумот. Што и да го прави човекот во својата разновидност, исто така го формира универзумот. Деловите што го сочинуваат универзумот, пак, го обликуваат човекот “.
Според индиските мудреци или согледници, целата творба е составена од пет основни елементи: вселенскиот елемент, воздушниот елемент, водниот, огнениот елемент и земјата. Не можеме да ги замислиме овие елементи во конкретни термини; тие повеќе се залагаат за принципи или за начини на дејствување.
Трите доши
Овие пет елементи се манифестираат во човечкото тело како основни принципи или биоенергија, кои се познати како „доши“ и кои ги регулираат сите биолошки, психолошки и физиопатолошки функции на телото, умот и свеста. „Доша“ значи такво нешто „што има способност да се менува“ - и за добро и за лошо.
Овие биоенергии проникнуваат низ целиот космос и се изразуваат во биолошки дневни ритми, храна, лековити билки и влијанието на годишните времиња. Тие се појавуваат физички без самите да бидат физички. Овие три темпераменти или хумори се важни за одржување на животот. Со зачнувањето на секоја личност тие се фиксираат во врска што е карактеристична за него. Може да има претежно една или две доши или сите три доши во еднакви делови.
Врз основа на овој принцип, Ајурведата ги дели луѓето - на многу поедноставен начин - во трите основни уставни типа »Вата«, »Пита« и »Кафа«. Познавањето на уставните типови и моменталниот статус на дистрибуција на дошите во телото се од големо значење за ајурведскиот лекар, како и за лицето кое бара спас, бидејќи потоа се утврдуваат терапијата и сите други мерки.
Вата: Воздухот и етерот се сумираат како темперамент на активност и движење. Вата е одговорна за секое движење на телото и умот и ги контролира органите на сетилото. Може да се препознае, меѓу другото, по неговите својства ладно, суво и подвижно.
Пита: Топлотниот или пожарниот темперамент произлегуваат од квалитетите на принципот на оган. Неговите својства се жешки, иритирачки и остри. Пита е одговорна за метаболизмот, варењето на храната, интелигенцијата и „сјајниот изглед“.
Кафа: Карактеристиките на елементите земја и вода ја обликуваат структурата и температурниот темперамент. Кафа е студена, тешка, мазна, мрсна и стабилна. Тој е одговорен за кохезијата, структурата и еластичноста на телото.
Доктрината за устав во Ајурведа
Терминот „устав“ е прилично поедноставен превод на поимот „Пракрити“. Опфаќа многу повеќе, имено она што ја сочинува „суштината на една личност“. Ова секако е многу посложено од идејата што западната медицина ја поврзува со поимот устав.
Дури и ако искусен лекар од Ајурведата може да ја препознае моменталната врска помеѓу дошите што излегле од рамнотежа, а со тоа и причината за болеста и да иницира терапија, останува задача на секој поединец да открие што го сочинува неговото „битие“ и што одговара на неговото битие Да водат живот.
Еве една многу поедноставена претстава за различните видови:
Вата луѓе може да се препознае по нивната лесна, нежна фигура. Тие брзо се сфаќаат, но исто така многу брзо забораваат, дејствуваат брзо и се лесно ентузијастички. Ако не се во рамнотежа, тие стануваат нетрпеливи, скокови и променливи и наскоро се заморуваат.
Пита луѓе се со среден раст. Како по правило, имате добра дигестивна моќ, „сјаен“ изглед, способност за донесување одлуки и наметливост. Кога се неурамнотежени, тие стануваат жешки и развиваат чиреви на желудник и кожни болести.
Кафа луѓе се со силен раст, имаат стабилно здравје и уживаат силна сексуална моќ. Во избалансирана состојба, тие се мирни и компатибилни. Вон рамнотежа, тие стануваат тврдоглави, тврдоглави, несмасни, мрзливи и добиваат на тежина.
Секој вид е склон кон одредени болести, т.е. ако формативната Доша е зголемена премногу поради неправилна диета, начин на живот и емоции и други фактори кои не одговараат на неговиот „тип“, сите други доши се исто така надвор од нивната оригинална рамнотежа и болеста е резултат.
Времето на денот и сезоните, фазите на животот, храната, размислувањето и нашите желби се исто така предмет на активниот принцип на дошите. Детството е време на Кафа, средина на животот е време на Пита, старост е време на Вата, пладне и полноќ се Пита Времето, попладнето и раните утрински часови се време на Вата, а вечерта и утрото се предмет на принципот Кафа.
Сè тече, сè е во постојана промена. Луѓето имаат можност да ја балансираат својата индивидуална рамнотежа со знаењето за сопствената индивидуална уникатност и законите на факторите што влијаат врз нив.
Примарната цел на Ајурведата е одржување на здравјето, што честопати прво бара враќање на здравјето.
Според ајурведското гледиште, луѓето се здрави, „чија физиологија е во рамнотежа, чие варење и метаболизам функционираат добро, чии ткивни и екскреторни функции се нормални и чија душа, дух и сетила се во состојба на трајна, внатрешна среќа“ (Сушрута, ајурведички Доктор, 500 години п.н.е.). Држава во која се наоѓаат многу малку од нас, но на која можеме да и пристапиме ако научиме нешто за „знаењето за животот“ и научиме да ги применуваме неговите совети во секојдневниот живот.
Болести и нивни причини
Хармонијата и рамнотежата на дошите во телото се првите предуслови за здравјето. Lifeивотот во хармонија со законите на природата ја обезбедува оваа рамнотежа. Погрешно однесување, погрешна исхрана и многу други влијанија ја нарушуваат хармонијата и доведуваат до болести. Со начин на живот што одговара на неговиот устав, човекот треба да ги ублажи своите хиперактивни темпераменти и да ги промовира другите темпераменти. Претераните температури (вишок) може да доведат до болест.
Телото е нормално во состојба да ги неутрализира ваквите ексцеси, особено кога станува збор за вишок што не одговара на основниот темперамент. Доколку тоа не се случи, постои зголемена акумулација на „ама“, токсини кои се таложат во различни делови на телото и садовите и можат да предизвикаат нарушувања на циркулацијата, нарушувања на лимфниот и вегетативниот нерв, болен оток или парализа на зглобовите итн.
Вишоците го намалуваат сопствениот одбранбен систем на организмот и го оптоваруваат целиот организам. Тие нудат идеална почва за производство на токсични производи за распаѓање или бактерии кои предизвикуваат болести. Билансот на дошите е нарушен и се појавува болест.
Традиционалната кинеска медицина знае и биоенергија. Ако овие излезат од рамнотежа, се манифестираат »Јин« или »Јанг«. Ајурведата учи уставни типови кои се предиспонирани за одредени болести и знае зошто едниот е склон кон одредени болести, а другиот покажува имунитет кон тоа од самиот почеток, иако живее во истите рамки. Ајурведата учи како да се третираат уставно предизвикани болести и нарушувања Хармонизацијата на неурамнотежените доши, како и основата може да се повлече преку соодветна диета и разумен начин на живот.
Општо, за третманот се применуваат две правила:
- Ако Доша е стимулирана или има вишок, тогаш треба да се преземат сите мерки или лекови чии својства се точно спротивни на оние на вознемирената Доша, така што зголемената или стимулирана Доша да се намали и да се доведе во својата нормална состојба.
- Меѓутоа, ако на телото му недостасува Доша, тогаш, според упатствата на терапевтот, оваа Доша треба да се стимулира и зголеми со помош на промени во однесувањето, разни терапии и такви средства што имаат својства слични на нарушената Доша. Значи, намалената доша треба да се храни за да се зголеми, зголемената доша треба да се намали. Дошите се стимулираат преку мерки кои имаат слични својства на самите себе, додека дошите се смируваат или се намалуваат преку мерки што имаат спротивни својства.
Според учењето на Ајурведата, болеста е резултат на нарушена рамнотежа на силите, веќе споменатите „доши“, кои ја обезбедуваат нашата физичка и емоционална благосостојба. Целта на ајурведската терапија е помалку да се излечи „болест“, туку да се врати динамичката рамнотежа, која е различна кај секоја личност. Здравјето се враќа кога одредени апликации отстрануваат премногу или премалку од нив надвор од принципите на хармонија.
Во секое време и во сите култури, ритуалите на прочистување се случувале во одредени периоди од годината. Во пролетта, се користеа разни терапии за отстранување на супстанциите од телото што се насобрале како отпадни материи во текот на зимата. Имаше и големо чистење на телото на есен. Телото често си помага со обид да се ослободи од своите токсини во преодните месеци септември/октомври и март/април со помош на ринитис и настинка.
Луѓето во античките азиски култури знаеле за големата важност на овие прочистувања и ги вклучиле во нивните животи. Одржувањето на здравјето беше врвен приоритет, новите болести беа отстранети со разни терапии за чистење. Овие апликации беа и се многу поважни за постојните поплаки.
Ајурведската панчакарма терапија е милениумски, нежен, но многу длабок метод за физичко и ментално-духовно чистење и враќање на динамичката рамнотежа. Овој режим на чистење Панчакарма е во срцето на ајурведскиот лек. "Панча" значи "пет" и "Карма" значи "активности" или "процеси" преку кои токсините и отпадните материи се ослободуваат во телото и се излачуваат преку природните екскреторни органи (цревата, уринарниот тракт, крвните садови, потните жлезди).
Терапијата за чистење, која се состои од разни апликации, ги отстранува нечистотиите од телото. Тоа предизвикува фундаментална промена во расположението на организмот и промовира физиолошка рамнотежа. Масло за масажа, билни парни бањи, тапкање по телото со оризови вреќи претходно натопени во тинктури, третмани со масла на главата, кои се особено индицирани за треска од сено, инфекции на синусите, стрес, мигрена и несоница, како и голем број други третмани се дел од овој лек., претежно сложени препарати направени од лековити билки и минерали, не само што предизвикуваат силно чистење на целиот организам, туку имаат и цел да ја елиминираат вистинската причина за нарушувањето, постојната нерамнотежа на биоенергиите.
Како што веќе споменавме, античките списи од Ајурведата препорачуваат третман на Панчакарма двапати годишно за да се постигне „среќен и здрав долг живот“. Тие служат и за превенција на болести во смисла на активно одржување на здравјето и за третман на специјални клинички слики. Овие вклучуваат ревматски заболувања, гастроинтестинални поплаки, нејасни состојби на болка, метаболички нарушувања, прекумерна тежина и недоволна тежина, психосоматски поплаки, респираторни заболувања, кожни болести и намален имунитет. Со физичко чистење, психата исто така се ослободува од „баласт“, што обично се случува Неверојатните ефекти од лекувањето на Панчакарма се опишани во обемни медицински и физиолошки студии во Азија, САД и Европа.
Да се доживее ајурведскиот лек за чистење и регенерација во земјата на потекло во никој случај не може да се спореди со слични третмани на Запад. Дури и ако Ајурведата е универзална наука и не е поврзана со ниту една култура, земја или клима, за сигурна дијагноза и успешна терапија се потребни огромно знаење и големо искуство на ајурведските лекари.
Овие барања ќе ги најдете во „Вилата Грејстоунс“ во југоисточниот планински регион Шри Ланка. Лековитата клима на овој планински регион е позната уште од античко време.Лекарите во спа центарот Ајурведа и обучениот персонал имаат долгогодишно искуство во ајурведскиот третман на Европејците.
Подетални информации за Ајурведата можете да најдете во нашиот список