Алма - друг вид на луѓе
Пред неколку стотици години, пасторите во Централна Азија ја нарекоа Алма. Во локалните дијалекти терминот се преведува како „Див човек“. Ако конечно успееја да заробат Алма, научниците не би можеле да се соочат со никој друг освен со славниот Неандерталец. Случајот со хоминидите во Алма сè уште предизвикува интерес, извештаите за нивниот изглед течат и секоја година експедициите започнуваат во потрага по суштество што би можело да биде другата хоминида со која ја делиме планетата
Историски докази и современи научни извештаи укажуваат Планини Алтај, Планините Памир и дури Кавказ како места каде што најде засолниште, далеку од човечки очи, а хоминид мистериозно. Оние што го виделе или стапиле во контакт со него се апсолутно сигурни во една многу важна работа: - Луѓе Алма, И покрај бушавиот изглед, тие повеќе личат на луѓе од кој било друг антропоиден мајмун!
Алма се опишува како способност да се движи и лесно да бега од бипедална позиција за разлика од ништо примат. Всушност, многу истражувачи биле изненадени од сличноста помеѓу Алма и нејзините неодамнешни реконструкции Неандерталец луѓе. Континуираното сукцесија на историски докази сугерира интересна хипотеза - Алма може да биде повеќе од суштество од митови! Постојат бројни очевидци, оставени траги на земја, песок и снег, како и низа усни традиции, особено богати, оставени во фолклорот на номадските племиња, традиции што опфаќаат период од повеќе од 1.000 години… Материјал и историја Алма е всушност поверлива и пообемна од другите хоминиди во родот Јети, Јерен, Сасквач, Бигфут и Шушунаа.
Усните традиции инсистираат на тоа дека Алма не поседува артикулиран говор, но е значително поинтелигентно од кое било познато животно и може да комуницира со нив преку знаковниот јазик. Британскиот антрополог Мајра Шекли дури откри дека првите слики на некои Алмаси се претставени со цртежи од некои стари трактати од Тибетска медицина.
Victртви на големите ханови и комунистичкиот режим
Друго интересно сведоштво за Алма доаѓа од пастирите Киргистански што наведува дека луѓето од Алма користат камени секири да се брани од пакети волци, мечки и леопарди. Првата автентична приказна за Алма потекнува од италијанскиот монах Ovanовани да Пин дел Карпини, кој во 1246 година бил гласник на папата Невин IV на дворот на големиот Бату Хан, Внук на Genингис Кан. Да се биде таму Кара Корум, главниот град на огромната империја управувана од Гјујук Хан, дел Карпини за прв пат слуша од монголските возачи за постоењето на битие со среден аспект помеѓу човекот и мајмунот. Преплашен, тој му пишува на папата за нив, сметајќи ги за луѓе кои биле казнети од Бога за своите гревови
Потоа, помеѓу 1253-1254 година, монахот Вилхелм фон Рујсбрук ја опишува во својата книга на авантури, средбата со Алма заробена од Монголите и заробена во кафезите на гостилницата Монгке во Кара-Корум. Таму, Фон Рујсбрук има можност да види млада жена женка од Соул држен во заробеништво во кафез и претходно изложен во центарот на градот. Според неговата хроника, битието имало тело покриено со темна коса, влакна на главата, но кожата на лицето, градите, дланките, стапалата и стомакот била гола. Монголите ја хранеле со овошје и зеленчук што вешто го излупела, како и со сурово месо што лакомо го раскина со забите. Монголски војници тие му рекоа на монахот дека Алма живее во планините, се плаши од кучиња, избегнува контакт со луѓе од кои инстинктивно се плашат и само ретко се спуштаат од планините за да фатат овца или коза изгубени во стадото.
Некаде кон крајот на 1430 г., Ханс Шидбергер, еден баварски благородник, пристигнува како воен заробеник во Монголија. Шидбергер лично се среќава со двајца Алмас откако локален воин му понуди во замена за неговиот меч. Возбуден од мизерната состојба на двете суштества, тој одлучи да ги храни една недела по што ги пушти во планините. Рускиот зоолог и истражувач Николај Пржјевалски тој имал можност да набудува семејство Алма во Монголија во 1871 година, но пред да пука во доказ, тие исчезнале во лет меѓу карпите. Во периодот помеѓу 1890-1928 година монголскиот професор Тајсен Замтаро тој започна да прави темелно истражување на нив, пред неговата наредба Сталин, Професор hamаматоро да се дојде до Гулаг. Дорџи Меирен, неговиот асистент, успеал да собере алма кожи од пастирите, но тие биле одземени од Советски војници и оттогаш ништо не се знае за нив.
Во 1963 година, педијатарот Иван Илов забележува дека за време на неговата кариера во Киргистан, киргистанските деца често комуницирале со кутрињата од Алма. Потресен случај доаѓа од 1941 година, кога за време на конфронтацијата меѓу Советите и Вермахт, Алма е заробена од војниците на Црвената армија некаде на планините Кавказ. Суштеството беше прекриено со темна коса и беше ужасно исплашено од луѓето. Неговата судбина беше сурова. Руски војници брутално го испрашуваа, убедени дека е маскиран германски шпион. Изненадени од неговата неможност да зборуваат, тие одлучуваат да го застрелаат, а потоа да се обидат да му го одземат костумот од крзно. Зачуден, сфаќа дека суштеството не одговарало suit
Кавкаски наложница
Случајот претставува уште пошокантна ситуација Зејн, женката на Алма која живееше со еден локален жител од Абхазија и чија врска беше исполнета со појавата на две деца… Во 1850 година, абхазиските пастори од селото Т’хина, лоцирано на 80 км од градот Сухуми, фаќа женска Алма жива. Донесена во селото, таа се вика Зана и е заробена во еден магацин. Самовилата на почетокот била агресивна и се плашела од луѓето. Селанец, во негово име Еџи Генаба, се обидуваше да ја скроти.
Самовилата не можеше да зборува, нејзиното тело беше покриено со фина коса, се разбира освен со лицето, дланките, градите и стомакот. Физички беше посилна од кој било маж и се согласи да му помогне на Еџи во работата на терен. Неколку години подоцна, тој дојде да живее со неа на презир и огорченост од другите селани кои сè уште ја гледаа како диво животно. И покрај мислењето на заедницата, Еџи и Зана на крај имаат четири деца заедно. именуван Zанда и Квит, двајцата браќа, резултат на чудната врска, ја наследуваат Зана во врска со телото покриено со коса и физичката сила на Херкулес. Двајцата зборуваат совршено и претставуваат супериорна интелигенција дури и за современ човек. Всушност, zанда течно зборува грузиски, руски, турски и персиски јазик. Пред двајцата, Зана имала и други деца со Еџи, но најверојатно починале поради генетската некомпатибилност помеѓу човекот и можната Женка од неандерталец, како што се сомневаат истражувачите. За среќа, черепот на Квит беше зачуван, што го проучуваше др. Гровер Кранц во раните 90-ти, без да се најдат претежно неандерталски одлики.
Што може да биде?
Алма создаде и создава многу вентил меѓу истражувачите. Темата е интересна, а хипотезите се фасцинантни и валидни слично.
Мајра Шекли и Бернард Хевлеманс, двајца познати криптозоолози веруваат дека Алма е реликтно население од неандерталец. Во исто време, Лорен Колман, висока важна фигура a криптозоологија, тој верува дека Алма може да биде преживеан од неговиот вид Хомо еректус, првата хоминида што се движи вертикално. Други истражувачи веруваат дека Алма е поврзана со Јети од Хималаите. Од друга страна, многу локални жители не гледаат некоја голема разлика помеѓу Алма и луѓето, сметајќи ги за едноставни дивјаци кои немале контакт со цивилизацијата. Можеби тие се во право
Мистеријата се продлабочува ... Во зимата 2003 година, рускиот алпинист Сергеј Семенов открил цела нога на хоминид, совршено зачуван во мразот на гребените на планините Алтај, на надморска височина од 3.500 м. Научните тестови со Х-зраци и Јаглерод 14 покажаа дека остатоците се стари неколку илјади години. Неговата ДНК не личеше на онаа на луѓето или приматите