АМУЛЕТ со години, со МИСТЕРИОЗЕН палиндром, беше откриен на Кипар ФОТО Евениментул Зилеи
Автор: АграмаАндреев/Датум на објавување: 06-01-2015 15:01
Античка двострана амајлија, откриена на Кипар, содржи натпис од 59 букви на грчки јазик, чија порака се чита подеднакво од лево надесно и од десно кон лево, информира Live Science.
Археолозите го откриле амулетот стар околу 1.500 години на еден археолошки локалитет во античкиот град Неа Пафос на југозападен Кипар. Амајлијата има големина од 34,9 mm до 41,2 mm, пренесува Daily Mail.
Едната страна од амулетот содржи палиндром, а од другата страна се наоѓаат неколку претстави, вклучувајќи ја и онаа на мумија, веројатно слика на египетскиот бог Озирис како лежи во чамец и претстава на Харпократ, детскиот бог на мирот, седи. на стол, покривајќи ја устата со десната рака. Харпократ е всушност египетскиот бог Хорус, син на Изида и Озирис, кој беше прифатен во грчката митологија по освојувањето на Египет од Александар Велики. Чудно е што на амулетот е претстава на митолошко суштество наречено циноцефалус (човек со глава на куче), кој го имитира гестот на Харпократ да ја покрие устата со раката, пишува Агерпрес, цитирајќи го Live Science.
Пораката на палиндромот од другата страна на амајлијата се преведува на „Јахве е оној што го носи тајното име, лавовците (или се чуваат во него) во неговиот храм“.
Археолозите откриле слични палиндроми на други локации, според Јоаким Слива, професор на Институтот за археологија на Универзитетот Јагиелонија во Краков, Полска, кој објавил статија за амулетот во „Студии за античка уметност и цивилизација“.
Слива исто така забележува дека палиндромот содржи две мали грешки, на две места е испишан со грчка буква што ја претставува фонетската група „рхо“ наместо „в“.
Овој амајлија беше откриен летото 2011 година од тим археолози кои работеа на проектот Агора во Пафос. Предводена од професорката Евдоксија Папучи-Владика од Универзитетот Јагиелонија, овој тим го ископа местото на стара агора (пазар) во Неа Пафос. Таквите амајлии имаа улога да ги заштитат оние кои ги носат од опасности.
Во текот на V - VI век, Кипар бил дел од Источното римско царство (Византиска империја). Римската империја се распадна во 4 век, со Кипар влезе во сферата на влијанието на Византија, кој го достигна својот врв по распадот на Западната римска империја во 5 век. Во овој период христијанството беше официјална религија на Источното римско царство, но политеистичките практики и традиции продолжија. да се овековечи заедно со „новата“ христијанска митологија, како што илустрира овој амајлија.
„Христијанството коегзистираше со паганските религии на Фапос за време на настанувањето на овој амајлија“, рече Папучи-Владика за „Лајв сајанс“.
Сепак, амајлијата не го почитува начинот на кој обично се претставени митолошките ликови Харпократ и циноцефалус. Ова укажува или дека занаетчијата од 5 век не знаела точно како треба да бидат претставени овие карактери, или дека нивната претстава има друго значење што сè уште не е разбрано. На пример, во египетската митологија, Харпократ не е прикажан како седи на стол, туку на цвет од лотос. Исто така, човекот со глава на кучето, циноцефалус, не требаше да го имитира гестот на богот на мирот. На класичните прикази, циноцефалусот се појавува пред Харпократ со кренати раце во обожавање.
„Не најдовме оправдување за застапеност на циноцефалус со едната рака што ја покрива устата, исто како и Харпократ“, рече Слива.
Подеднакво чуден е фактот дека уметникот што го направил амајлија избрал да црта цик-цак линии во контурите на Харпократ и циноцефалус, имитирајќи ги завоите што се користат при мумификација, сугерирајќи дека тие треба или треба да бидат мумифицирани заедно Озирис. Или, ако човекот со глава на кучето може да биде претставен како мумија, истото не може да се каже за богот Харпократ. „Претставувањето на Харпократ со мумиски завои нема митолошко оправдување“, според Јоаким Слива.
Наши препораки
Презентираните ситуации спаѓаат и во категоријата автомобилски дозволи со истечен рок на траење. Затоа, чините дела
„Учесниците на либискиот форум за политички дијалог се согласија за организација на национални избори на