Анорексија како начин на живот помеѓу нарцизам и осакатување
Една болест, две перспективи
„Зголемувањето на инциденцата на нарушувања во исхраната, како што е анорексија, кај адолесцентите е знак на нарцизам“, рече anоан Бејкеул, автор, ТВ-презентер и претседател на колеџот Бирбек на Универзитетот во Лондон. Во интервју за „Сандеј тајмс“, Бејквел рече дека е „вознемирена“ од оваа болест специфична за возраста. „Никој не страда од анорексија во општества каде што нема доволно храна“, рече таа. Ова е аргумент што тој го користи за да сугерира дека анорексијата е знак на прекумерна претпазливост на нашето општество. „Во сириските кампови нема анорексија. Мислам дека кога зборуваме за анорексија, мора да зборуваме за нарцизам “.
Британската водителка ја изрази својата загриженост за екстремните тенденции за слабеење, кои, од нејзина гледна точка, се директна последица на фактот дека денешните млади луѓе се позагрижени од кога било за нивниот физички изглед. Но, не секој се согласуваше со неговите ставови. Меѓу оние кои одговорија на забелешките на писателот беше и студентката на колеџот Кингс, Лондон, Ема Сибер, која зборуваше на блогот, обвинувајќи дека „мислењето на Бејквел е симптоматско за тоа што значи да се има пошироко недоразбирање за нарушувањата во исхраната“. . Покрај тоа, студентот инсистира, „презентирањето на ова мислење во националниот печат е дел од тенденцијата на медиумите да инсистираат на надворешни влијанија што ја зголемуваат инциденцата на анорексија“. Како одговор на критиките, Бејквел го објасни значењето на неговите изјави, велејќи дека младите не се нарциси, „туку културата во која живееме“.
Голем проблем
Побарувачката за специјалистички третман за анорексија се зголеми во Англија во просек за 8 проценти годишно. На пример, во период од 12 месеци (завршен во октомври 2013 година) имало 2.560 барања за хоспитализација, што е значително зголемување во однос на претходната година, според Информативниот центар за здравствена и социјална помош. Британската статистика покажува дека има девет пати повеќе жени отколку мажи на кои им е потребен третман, а најчеста возраст кај оние кои бараат лекарска помош поради нарушувања во исхраната е околу 15 години.
Кралскиот колеџ за психијатрија во Лондон рече дека оваа статистичка еволуција може да биде резултат на социјален притисок, влошен, за жал, од „онлајн слики“. Во согласност со оваа претпоставка, Бејквел исто така изјави дека пред неколку години проблемот не бил во овие услови. Дискусиите за фигурата не беа толку присутни на млада возраст, бидејќи преокупациите беа од поинаква природа. Работите сега радикално се променија. На пример, вели таа, ако луѓето се прашаат за среќа, тие најчесто се фокусираат на работи што не се во огромна потреба.
Општеството кое ја обликува нашата среќа
Иако некои се трудат да покажат дека анорексијата е едноставно нарушување во исхраната, прегледот покажува дека болеста е резултат на перцепциите што општеството ги обликувало со тенденција да ја дефинира убавината. Луѓето со нарушувања во исхраната премногу се фокусираат на телесната тежина, физичкиот изглед и храната што ја јадат, забележува Фондацијата за нарушувања во исхраната. Со други зборови, тоа е само-индуциран проблем, а не состојба предизвикана од биолошки фактори. Од оваа гледна точка, таа лесно може да се смета за социјална болест, отколку за медицинска.
На пример, пред три години, една шведска агенција за модели беше вклучена во јавен скандал кога се дозна дека претставниците на агенцијата се обидуваат да привлечат пациенти во Стокхолмскиот центар за нарушувања во исхраната, со цел да регрутираат кадар за оваа индустрија. во која работи. Соодветно реагирал психијатарот, изјавувајќи дека „катастрофално е да се вклучат луѓе со состојба заснована на тежина и изглед во поле што ги експлоатира токму овие работи“, вели Медикл Дејли. Куклата Барби (но не само таа) може да се смета за апсолутен експонент на овие нови ориентации во однос на дизајнот на телото. Омразата кон сопственото тело и незадоволството се култивираат уште од најрана возраст. Модата и вештачката убавина доаѓаат во комплет, оцртувајќи верувања кои ризикуваат премногу често да бидат резултат не само на физичко осакатување, туку и на душата.