Јас сè уште не сум мртва; Чудната будистичка практика во која се закопуваа живи монасите
Самозапалувањето се практикуваше претежно во префектурата Јамагата во Јапонија од 11 век и траеше до 19 век, кога јапонската влада донесе одлука дека станува збор за форма на асистирано самоубиство. Според „Винтиџ њуз“, дури и по објавувањето на указот, практиката се спроведувала некое време.
За нејасната пракса се вели дека ја предавал монахот Кукаи, основач на будистичката шингонска школа во текот на IX век. Два века по смртта на Кукаи, неговата хагиографија стана позната. Таа предложи тој да не умре, туку предизвика медитативна состојба. Кога ќе се разбуди, милиони години во иднина, монахот ќе им помагал на другите да постигнат нирвана, според хагиографијата.
Денес, монасите од Јамагата Шингтон се меѓу најбројните кои се обидоа да го направат Буда жив. Монасите прибегнаа кон ригорозен начин на живот пред да влезат во медитативната состојба на гробницата, каде што живееја во заробеништво додека се трансформираа во мумии Сокушинбутсу.
Пред да се претворат во мумии, тие следеле одредени чекори и завршувале одредени циклуси. На пример, секој член започна строга диета за да го подготви своето тело за тој процес. Првиот посебен ритуал траеше 100 дена и беше проследен со друг циклус од уште 100 дена, сето тоа требаше да го дехидрира телото и што е најважно, да ги елиминира сите бактерии и ларви кои можат да се хранат со остатоци од телото кога ќе се распадне. по смртта.
Будистичките монаси не го сметаа овој ритуал за форма на самоубиство, но го сметаа за пат до највисоката точка. Ако нивното тело било најдено недопрено по 100 дена, тоа значело дека ритуалот бил успешен. Значи, оригиналната диета се состоеше од овошје, вода, ореви и семиња што беа собрани од планините и шумите. Таквата диета му помага на телото да изгуби маснотии и мускулна маса. Во втората фаза, тие почнаа да консумираат корени од бор и кора. Тие исто така конзумирале чај направен од сокот од уруши на токсичното растение Toxicodendron vernicifluum.
Чајот му помага на телото да ги елиминира паразитите, со што се спречува распаѓањето на телото. Кога подготовката заврши, монасите седнаа живи во гробот, каде што имаа многу малку простор кога стоеја во положба на лотос. Во гробницата, монахот имал цевка низ која можеле да дишат и aвонче од кое за ranвонил за да им докаже на другите монаси во храмот дека не е мртов. Кога stoppedвончето престана да ingвони, монахот се сметаше за мртов. Потоа гробницата беше отворена и кислородната цевка беше отстранета и гробницата беше запечатена уште 100 дена.
По овој период гробот е повторно отворен и телото е проверено за распаѓање. Некои извори сугерираат дека имало 24 такви мумии. Кога ги откриле, ги извадиле од гробот и ги облекоа наметки, а потоа ги ставија во храмот за да се поклонат.
Препорачуваме да ги прочитате следниве статии: