Автономното знаење со балон
Ажурирано: 26.03.19 - 13:39 часот
Уметнички дилер Констанце Волтер со очила VR: Што ни прави дигитализацијата е исто така тема на галеријата Кемниц е.артис.
Сè и сè сега е автономно: кога зборовите имаат срцев удар и повеќе не се опоравуваат. Гостинот пост.
Автономијата цвета. Не е збор, тоа е фактички израз. Барем се чини така. Неодамна, луѓето мислеа дека се автономни. Тој сам. И сега? Човекот се исфрла од својот храм на автономија. И по него, на улица слета слободата, достоинството, увидот и одговорноста. Но полека. Те молам, не паѓај во моралната стапица. Затоа што конечно, конечно тука е автономната куќа, автономниот супермаркет, автономното возило и автономната револуција.
Со толку голема автономија, скокови во воздухот може да се направат насекаде. И исто така. Но, имаше премногу движење. Затоа што сега сме во средина на инфаркт на категорија. Не е само структурата на автономијата која пропаднала поради недостаток на размислување. Јасноста околу слободата, достоинството, увидот и одговорноста е заматена и нивните wallsидови се калцифицираат.
Сега секоја секунда е важна. Оживее? Нека умре? Дишете нов живот? Или длабоко вдишете и бидете смирени. Што се случува со категоријата пациенти околу автономијата? Да се осмелиме дијагноза. Да се свртиме кон „автономијата“ на пациентот. Да обрнеме внимание на зборовните компоненти: автономен, само-закон (давање). Во нашата традиција, луѓето си ја припишуваа оваа способност на себеси: егото може да дејствува помалку или повеќе слободно, може да станува сè поавтономно и автентично во текот на животот. Не се случува само, луѓето треба да направат нешто за тоа: да се занимаваат креативно со себе, чекор по чекор да се ослободат од упатствата што се вткаени во нив уште од моето раѓање. Значи, тоа значи: проширување, отворање и продлабочување на вашиот духовен и емоционален хоризонт за живот.
Ова е нешто друго освен лесно и често напорно и макотрпно. Но, тоа е достоен за тоа. Барем ако сакате да го видите тоа како примарна задача на човекот да созрее и, ако е можно, да стане она што би можеле да бидете.
Дали го сакате тоа? Ако обрнете внимание на јазикот, чии граници на Лудвиг Витгенштајн се границите на светот, јазикот конечно може да се разбере без граници. Сè и секој сега е автономно. Главната работа е што се движи, прави нешто, не му треба никој. Возилото сега е автономно. Роботи за автономна нега. Автономна паметна куќа. Она што се случува според законот на причината и последицата е автономно. Што може да научи машината. Кои цели што ги контролира алгоритмот ги следи во рамките.
Не може ли балонот да се смета за автономен? Како тој без напор да се издигнува на небото? Или жаба? Начинот на кој самоуверено скока низ улицата? Или каменот? Како, благодарение на ударот, тој непостојно слета во тревата? Додуша, зборуваме за произведена работа, животно и парче нежива материја.
Но, од која добра причина не треба да сметаме дека се и автономни? Самите рековме: Само „изгледа“. Ние ги пренесуваме човечките квалитети на нештата, животните и материјата. Ние хуманизираме весело и се преправаме и зборуваме како да ги имаат овие квалитети.
И тоа е токму она што во моментов се случува со спојувањето на нашите ИТ хоризонти. Автономното возило, роботот за автономна нега и паметната куќа остануваат машински врзани човечки производи. Она што го сметаме за автономно, се симулации и имитации.
Тие се резултати од програмирање и алгоритми. Тие се машини во контекст на нивната повеќе или помалку силна автоматизација. Како би можеле да ја опишете нивната „акција“? Како може да се јавите што се случува и изгледа? Мој предлог: можеме да зборуваме за автоматизација. Она што останува е механичката врска - со повеќе или помалку автономни делови.
Зошто да не ги правиме сите овие грешки во јазичната категорија? Зошто не треба да застарува разликата помеѓу човекот и стварта и машината? Само да ги свртиме табелите во нашите умови. Во 2017 година, за прв пат, андроид робот по име „Софија“ официјално доби државјанство во Саудиска Арабија. Робот со изглед на жена сега не само што има должности, туку и права. Колку е добро, може да помисли некој.
Но, што ако извршите преноси од машината до луѓе? Што ако некое лице повеќе не може да ги исполнува своите должности? Кога рационалноста на причините и последиците на робот се применува на луѓето? Кога функционалноста, ефикасноста и слободата од мешање се на прво место во нашиот систем на вредности? Машина што веќе не е добра се заменува со подобра. Дали е тоа модел по кој треба да се водиме во принцип?
И, дали неминовно, исто така, сакаме да доделиме државјанства во иднина кога има должности и права? Потоа се залагам за кучето-водич да добие државјанство на ист начин како и за сите други животни на кои им наметнуваме давачки, пред сè од фармите, кои имаат должност да се грижат за нашето физичко добро.
Гледано на глобално ниво, човештвото е во фундаментална промена благодарение на дигиталните трансформации. Тоа нуди огромни можности и можности. Но, ние сме во средина на инфаркт на категорија. Нема што да се тресат. Ајде да се разбудиме.
Дозволете ни да стоиме на нашите претходни категории и да работиме заедно на категорични трансформации што одговараат на производите на техничкиот напредок. Во спротивно ќе станеме без зборови и без свет. Тогаш веќе не знаеме што зборуваме и размислуваме. И веќе не знаеме кои сме да бидеме. Тогаш не освојуваме свет, го губиме.
Авторот
Карен Јоистен е професор по филозофија на Техничкиот универзитет во Кајзерслаутерн.