Барбу СТЕФАНЕСКУ ДЕЛАВРАНЦА Зајдисонце, во крстозборки
Вторник, 8 јануари 2013 година
„Зајдисонце“, во крстозборки
Неговите родители го пречекаа на ѓаконот Јон Пестреану од црквата Свети Georgeорџ Ноу, „да го научи на новите зборови што треба да ги чита“. Во второ одделение (1866 година) влегува во училиштето за момчиња Училиште бр. 4, каде што има учител Спираче Данилеску, „Просветлен човек“, а следната година ќе оди во Кнежевското училиште, за трето и четврто одделение. Студирал кај наставниците Е. Бекаријан и Јон Вучитску, во неопходните услови на интернатот и старото училиште каде што се практикувале остри казни. Во регистрите за матура името на Штефенеску Барбу.
По четирите основни часови, Барбу се запишува, по една година, како стипендист на „Св. Сава “, учи со најважните наставници накапитал од тоа време (Д.А. Лаурин), Анхел Деметриеску,Василештефенеску), забележувајќи се за неговиот талент и капацитет за асимилација. Атмосферата во интернатот кај „Св. Сава “и сликата на тинејџерот што вибрира од страст ќе биде предизвикана во расказот научник. Од овој период (1876 година- 1877 година) ги датира и неговите први литературни обиди. од 1877 година станува студент на Правниот факултет.
Се врати во земјата од Париз(1884 година), Станува Делаванранса „Име на циркулација и престиж“. Соработува со Слободна Романија, да бидат меѓу нејзините блиски уредници, заедно со Ал Влахуш иДуилиу Замфиреску, потпишување на музички и пластични хроники, како и раскази и наративи од првото издание на томот султанат. Објавувајте за возврат, пеење, Фанта-Села, Јанку Морои, Ризмириша, Палас за клештии минатогодишно, што силно најави ново име во романската литература, со кулминација во Трубадур (1886 година) И со Хаги-Тудосе (1887 година) Во 1884 година, Барбу Делаврајанса ја претставува редакцијата Слободна Романија на 21-годишнина од Junунимеа до Јаси, објавување извештаи Последна вести Јаси и банкетот Junунимишти (Слободна Романија, Октомври 1884 година) Тој знае I. L. Caragiale, на кого му посветува восхитувачки портрет.
Средба со В.Александри (прв пат го забележав одблизу тој чист извор на солзи и бисери, водечки уметник на пастели, неговата одлична лирика Дан, капетан на плаи) И со Титу Мајореску, читање во 1886 година до кругот кај повикрасказ Трубадур. од 1885 година, писателот ќе објави во весникот Човечки права, а подоцна и понатаму Литература и наука, списание управувано од ЦД Gherea. Писателот е вклучен и во поставувањето на весникот Епоха, чиј прв уредник ќе биде од 16 ноември 1885 годинадо 23 јануари 1886 година, меѓу соработниците што се Ал Влахуш иАнхел Деметреску.
Од издавачката дејност на Делавранцеа можат да се извлечат други статии во кои, со истата интелектуална шумливост, писателот ќе изрази гледишта во областа на уметноста, јазикот и литературата. Летописот ќе војува за развој на оригиналното драмско творештво, тој со ентузијазам ќе ги поздрави неговите списи М. Садовеану, „Одличен талент, со богат јазик, со прекрасен стил“, негов Гала галакција, „Каде животот изгледа како вистински живот“ или неговиот D. D. Pătrășcanu.
Важен момент во неговата новинарска активност е списанието Книжевната борба (1887 година), со силни критички ставови во прашањата на критиката и книжевната историја, честопати влегувајќи во контроверзии со Титу Мајореску, што го определи да ја напише статијата Поети и критичари, објавено во Книжевни разговоридо 1 април 1886 година. Долго пред него ИБРАИЛЕАНУ, Делавранцеа накратко ја посочи идејата за специфичниот национален карактер на литературата, со оглед на строгото општествено и историско условување. Користејќи ги студиите во Париз и сериозната пластична култура, Делавранцеа ќе направи во некои статии и многу интересни забелешки на оваа област. Серијата памфлети од Слободна Романија (1883 година) ќе биде првото испитување на младиот уметнички критичар, со цел да се разјаснат неговите преференции и да се зајакнат неговите ставови (Салон 1883 година, Сликањето) Страствен и ентузијастички, следниве хроники 1890 година, потпишан Беше слатко или Вијатор, ќе опфати многу широко поле на загриженост, особено за некои од романските уметници од крајот на минатиот век, пред сè за Николае Григорескуи Андрееску, на што искрено се восхитуваше:
„Пред пејзажите на Андрееску ја гледате живата и одлична природа. (.) Она што е живо во Андрееску, е волшебно во Григореску; она што во Григореску е сува раскош, во Андрееску се претвора во едноставно, енергично и сочно. Во Григореску, очигледното богатство ве киднапира без да ве убедува, во Андрееску, очигледна едноставност ве убедува и ве тера да размислувате, ве тера да разберете, и затоа се восхитувате без жалење и без воздржаност, бидејќи неговите молби се јасни резиме на најважните работи на природата " (демократски, 1883 година)
Прозаист и драматург, новинар, адвокат и спикер, со вокација на согледување на политички и културни настани во нивните најдлабоки сетила, започнати во политиката, тој го достигнува 1899 годинапримарен ал Букурешт. Останува во литературата, сепак, пред сè преку Хаги-Тудосе и преку молдавската драмска трилогија.
до 12 мај 1912 година, како ценење за целата негова активност како прозаист и драмски писател, писателот е избран за член на Романска академија, ќе одржи, за една година, говор на почит. На празничната средба пред пленарната седница собрана на 22 мај 1913 година, Делаврајанса го одржува говорот Од естетиката на популарната поезија, што ќе има посебно ехо во литературниот свет. Обемни фрагменти се репродуцираат во печатот од тоа време, истакнувајќи ја единствената сила на писателот да ја аргументира целата сложеност на народното творештво.
Скромно заблагодарувајќи им се на членовите на високиот културен форум, авторот на драмата Зајдисонцеја цени литературната активност на колегите од друга генерација:
„Но, има и други со поголема заслуга од мојата. Караџале - кој би помислил дека ќе нè напушти толку брзо - кој ги овековечи неговите типови, попопуларни од кој било друг. Влахуш, кој ги фрли во бронза своите инспирации на вистински поет, Кошбук, кој од толпата луѓе зеде извици и песни за кои сме горди, и други помлади, на кои толку добро би им одговарал познатиот стих на старецот Корнеј: „Вредноста не чека на бројот на години“. »»
Инспириран од настанот за смртта на Стивен Велики, „Зајдисонце“ (1909) е историска, романтична драма, извонредна по својата лирика и грандиозните димензии на нејзиниот централен лик, чијашто величина на делото му дава поетски карактер. „Зајдисонце“ е дел од трилогијата на Молдавија, заедно со уште две драмски дела: „Вифорул“ (1910) - евоцирајќи го енергичното владеење на Штефњиќ Вод и „Луцеафрул“ (1910) - чиј централен лик е Петру Рареш. Двата конфликти на драмата се испреплетени заедно со четири чина што ја претставуваат последната година од животот на големиот Стефан (од есента 1503 година до 2 јули 1504 година - денот на смртта на војводот).
Во чинот I, кралскиот двор во Сучеава беше под знак на два амблема: есенското сонце (кое ја претскажува зимата на староста на Стефан) и волот на Молдавија - симбол на темел и интегритет. Во името на вториот амблем, стариот војвода одлучува да ја заземе Покутија, стара молдавска територија, управувана од Полска. На прашањето од г-ѓа Марија да ја одложи својата експедиција (со оглед на раната што ја имаше на едната нога и приближувањето на зимата), владетелот одби: „. и Стефан сè уште не е мртов ". На повик на војводот, редовите на борците се упатуваат кон Сучеава, како планинските налети, покажувајќи" колку е богата Молдавија ".
Во вториот чин, првата вест за победата ја носи клукерот Могили, кој го најавува доаѓањето на „Лавот од Молдавија“ - победник, но со влошена рана на ногата. дека, достигнувајќи го подрачјето наречено Халичи, војводот ја организирал својата војска, чекајќи го доаѓањето на Полјаците (трупови), а техниката е да се обвива непријателот, битката е жестока, така што „крвта тече кон коњите“. Она што е важно, сепак, не е распоредување на силите, туку скоро чудесните димензии на централниот лик, кој привлече сè на својот пат, како елементите на ослободената природа да се воплотени во овој старец.
Со доаѓањето на Стефан Велики во тврдината, првиот конфликт на драмата (предвидлив уште од чинот I): тројца големи бојари (водачот на чашата Улеа, домарот Ставар и управителот Драган) заговор против волјата на владетелот. Од историска гледна точка, заговор за бојар постоел за време на владеењето на Стефан Велики, како што раскажува Грегори Урех во својата хроника. Во драмата, тројцата бојари сакаат да го трогнат Штефњиќ (убеден дека „стариот орел“ наскоро ќе умре), што би им овозможило да ја водат земјата.Сепак, ова е во спротивност со волјата на војводот кој го оставил како негов наследник. на престолот Богдан - единствениот што можеше да ја продолжи својата работа, симболично, владеењето на Стефанита ќе беше еквивалентно на враќање во хаос, и бидејќи Стефан го претставуваше „сонцето на Молдавија“, конфликтот станува митски, тоа е како борбата меѓу темнина (за која зборуваат некои митови).
На чин III, чувствувајќи го својот крај како близу, војводата ги собира бојарите, дворјаните и војниците за да „сведочат“ за вознесувањето на Богдан на тронот. Отсуството на пехар Улеа од церемонијата, игра на зборови на владетелот (кој претпоставува дека Улеа „има главоболка“ затоа што не е добро на негово место), демонстрира врнежи од надворешен конфликт (помеѓу војводите и конспиративните бојари).
Присутен во сите политички и културни конфронтации и активности, елоквентност (уметноста на зборот) исто така играше суштинска улога за Романците. Нашите први манифестации и ораторски креации ги наоѓаат своите почетоци во најважните околности од историјата на нацијата. Од неговите говори Георге Лазерод неговата револуционерна ера Тудор Владимирескусе очекуваа неговите M. Kogălniceanuи Симион Бернучиу, со силен поттик даден од напорите за обединување на кнежевствата и за постигнување на национална независност.
Во исто време, универзитетската и академска елоквенција, претставена особено од Титу Мајореску, Александру Одобескуи Ал Папиу-Илариан. Во исто време, се разви парламентарниот политички ораторство, во кој тие ќе блеснеа Земи го Јонеску и Барбу Делаврајанса. Земи го Јонеску дошле од Париз, каде што студирал право, со репутација на вистинска „златна уста“, а Барбу Делавранса ќе го именувал Титу Мајореску, толку сериозно во ценењето како „beверот на зборот“.
Во ораторската кампања ослободена од Н.Иорга, Земи го Јонеску, Н.Титулеску, Делаврајанса талкаше низ земјата, барајќи нејзин влез во војната за ослободување на покраините потчинети од Австро-Унгарија. Преземање збор на еден од состаноците Романска академија, Делаврајанса даде жив глас на идејата за национално единство: „Имаме ист копнеж, иста болка, исти аспирации. Ние пееме исти песни и иста доина. Болките и радостите на оние надвор се и наши и наши. Нивните непријатели се исто така наши. Сонувавме и за сонот на толку многу генерации предци, баби и дедовци и родители, а сега го гледаме како се остварува “.Истиот говорник со силно оправдување изјави: „Ние сме еден народ, Карпатите се’ рбет ”.
Говорникот и предавачот ја чуваа неговата чистота на чувствата непроменети, демонстрирајќи искреност и патос. Тој одржува конференции во Атинаум, жестоко се расправа со политичарите од тоа време, присуствувајќи на сите важни состаноци во тоа време, имајќи ги сите, како што рече Влахуш: „Побожен култ за луѓето“ (пример, конференцијата Наш селанец и селанец на мизерија: „Самата слобода, врховниот елемент на човечкото достоинство, за него е скоро непостоечка.) Откако се приближија во разни интервенции Односот помеѓу земјоделството и индустријата, во 1886 годинаќе отвори серија предавања за поезија и популарен јазик. Тој, на пример, ќе покрене некои естетски прашања на конференцијата За романскиот јазик, со широк одек во печатот. Конференцијата следи во истата година Популарна реторика, со конкретни елементи при анализата на фолклорниот материјал. На повеќе локалитети во земјата, ќе се одржи конференцијата заЛогика во популарните креации и Логика во народните песни на Романците, подготвувајќи се на одреден начин, суштината на говорот на приемот од приемот во Академија.
Говорникот исто така се етаблираше како предавач на Универзитетот во Букурешт на курс за фолклор, во 1893 година,„Првото предавање на универзитетскиот стол во Букурешт“. Пристигна во Парламентот, во една сезона тој зборуваше повеќе од 56 пати, со единствена вибрација за поддршка на идејата за правда и просперитет на романскиот селанец, за подемот на народот и за нашето национално единство.
Во неговиот одговор на Говор за прием до Романска академија,Јакоб Негроци му ја донесе следната пофалба на говорникот Делаврајанса: „Кога прв пат те слушнав како зборуваш во јавноста, во мојот ум резервирав водечко место меѓу важните, но малкуте говорници кои настапија со нас во поновата генерација. Вистинскиот говорник мора да има звучен и нагласен глас, трезен, но соодветен гест, чист и лелеав јазик, низа идеи мора да бидат природни, постепена, силна и пред се логична аргументација, бидејќи целта на говорот не е да се наметне, туку да се убеди ".
Неговите говори се модели на ораторскиот жанр: и.Невин (11 март 1902 година)- „Цел народ се восхитува на Караџале. Воодушевувањето поминува над Карпатите. Неговото добро име ги надминува границите на романската нација. И да се обвини овој човек, поддржан од фалсификати, дека делата се книжевни грабежи? Но, тоа значи удирање во верата, воодушевувањето и во лицето на Романците! “