Бела недела 24 февруари - 1 март
За православните христијани, 24 февруари 2020 година е почеток на Белата недела или сирењето. Тоа е недела пред постот, исто така познат како Великиот пост, и тоа е најсуровиот и најдолгиот од четирите големи пости во текот на годината ракоположен од Православната црква. Велигденскиот пост трае 40 дена, на што се додава Неделата на страста.
На велигденскиот пост му претходи Недела на бело или сирење, период во кој веќе не се јаде месо, туку само сирење, млеко и јајца. Во среда и петок, за време на Белата недела, се јаде и риба.
Неделата на бело или сирење започнува во понеделник, по напуштањето на векот месо. Православните веќе не јадат храна од месо, туку производи како што се
Свадбите повеќе не се одржуваат во недела кога месото останува суво. Всушност, свадбите не се прават сите пости, ниту во Светата недела, во неделата на Велигден.
За време на Белата недела, во среда, за време на Триодијата се кажува молитвата на Свети Ефрем Сирин за прв пат - „Господар и Господар на мојот живот“, молитва што ќе се чита до Великиот пост во среда на Страсната недела.
Прочитајте исто така: Христијански календар: Кога паѓа православниот и католичкиот Велигден во следните години: 2020, 2021, 2022, 2023, 2024, 2025
Светата миса не се слави во среда и петок за време на Белата недела, како литургиски денови.
Според традицијата, ноќта во саботата на питите, кон Неделата на листот со суво сирење, се прават пожари на ридовите, низ дворовите и градините чистејќи и палејќи ги сувите. Тогаш луѓето се одмораат да ја поминат неделата напуштајќи го Сирениот век.
Во неделата на десертот за суво сирење, се прават оброци што традиционално завршуваат со варено јајце, обично од каде започнаа изреките: „Со едно јајцево устата е затворена сега, со друго јајцево се отвора устата за Велигден“ или „Лесно, лесно, да го направиме постот лесен! “.
На срдечните оброци во неделата на Сувото сирење, не можете да го пропуштите „булзулот“, направен од грутка палента, на чија средина ставате масно овчо сирење и го печете на жар.
Друга навика е „тепање на халвицата“: халвицата виси од јаже на таванот, а децата се обидуваат да ја грабнат со устата.
Суеверието вели дека онолку јазли колку што има членови на семејството, се прават од место до место на жицата оставена од „тепањето на халвијата“, потоа се запалува.
Суеверието вели дека последниот јазол пред кој се гаси жицата го означува најсреќниот член на семејството таа година.
За да има зголемување на храната и во домаќинствата, но и за „хранење“ на мртвите, парче леб, чаша вино, сол и пита со сирење се ставаат на прозорецот, во чинија, што останува таму сè додека таа недела вечер.
Друго суеверие во Белата недела е домаќинките да поставуваат саксии и тави само со лицето надолу за да избегнат штета.
Ноќе, момците излегуваат на ридовите со факели и запалени фенери за да ги „избркаат студот и зимата“. Во неделата на сувото сирење, луѓето се извинуваат едни на други за да влезат во Постот во мир.
Воздржување од партии
Постот се препорачува да се воздржува од забави и какви било други активности што ќе го одвлечат вниманието од духовниот живот, затоа Белата недела е последната во која православните христијани можат да уживаат во социјални активности што повеќе нема да бидат соодветни за време на постот, периодот посветен на молитва.
Тоа е постепен влез во Великиот пост, по празниците на „Зимските колачи“, соодветно од периодот помеѓу Божиќ и Заминувањето на векот, кога се одржуваат забави, свадби и сл. Јон Гиноиу споменува, во книгата „Романски празници и обичаи“ (Ед. Елион, 2002), цитирајќи го Маријан Сим. („Романски празници. Етнографска студија“, 1898), дека оваа недела „само лудаците започнуваат да се венчаат, само будалите и грдите од селата сега само се стремат да стапат во брак, додека сите добри, колку што тие намерале да се венчаат за време на месојадите, тие веќе се венчале многу порано “. Тоа е последната недела пред долг период на лишување, и затоа е време на вознемиреност, радост, кулминирајќи во забавата дадена ден пред влегувањето на функцијата.
Неделава оваа недела е позната и како „недела на простување“. Тоа е денот кога христијаните бараат прошка од своите ближни, изразувајќи така желба да добијат прошка од Господ, важна тема на Великиот пост. Така, следниот ден, првиот од Великиот пост, се нарекува и Велики понеделник, бидејќи сите верници се подготвени да влезат во постот со чисто срце. Преку сите овие уредби, Црквата полека ги води верниците кон соединување со Бога.