Библиотека - медитации и беседи
Беседи на Литургијата што се емитува на Радио Јаши
Година А.
Недела на 16-ти во годинатаОню 12,13,16-19; П.с. 85; рум 8,26 до 27; Планина 13,24 до 43
Оној што не ја изгубил својата способност за гледање, чија душа е привлечена од праведно, добро и убаво, секогаш е тажен кога ќе ја открие лагата, злото и неправдата на светот. Следејќи го овој легитимен став, човекот станува одговорен пред Бога и почнува да се буни. Зошто Бог дозволува злото да постои? Зошто гревот дозволува да го нападне светот? Зошто го мачеше човекот со мед и отров и зошто механизмот на целиот универзум, кој се чини дека се движи кон уништување, рика толку заглушувачки? Да имаше Бог, неверниците извикуваа, немаше да бидат трпеливи и нема да го дозволат сето ова. „На повидок на злото во светот - пишува француски мислител - како би плачел да сум Бог. ".
Во една од фабриките во Париз, кога во Франција се појави Христијанското работничко движење, католички свештеник по име Роџер Бојер работел како работник. Никој не знаеше дека е свештеник. Ова можеше да го замисли само преку своето верно и lovingубовно однесување кон соработниците. Еден ден се случи сериозна несреќа во компанијата. Челична плоча паднала врз работник, при што смртно го повредила. Свештеникот клекна пред умирачот и му го откри неговиот идентитет. Така тој го прифати ослободувањето на светата тајна пред смртта. Набргу откако настаните се смирија, управителот на фабриката го повика свештеникот и луто им замери: "Како се осмелувате да направите такво нешто? И сè уште во мојата фабрика, да признаам работник? Во овој момент не сме тука". отпуштен “. Еве, оваа горлива омраза кон еден слуга Божји е елоквентен доказ за злото што беснее во светот. Омразата е најголемиот сејач на плевел.
Возovedубени верници, драги слушатели на радио, не случајно работниците на евангелието веднаш ги нудат услугите на својот господар: "Дали сакате да одиме и да ги плеваме раните? Нека растат заедно на земја". Можеби честопати сме изненадени, па дури и прекори за ова: зошто Бог не ги удира злите? Зошто не ги казнувате веднаш? Зошто Бог е толку трпелив? Така, ние често се буниме затоа што не ги забележуваме плевелите што се шират во нашата душа. Плевел, грев, зло, растат во нас и би било штета ако Бог не може да ве издржи. И зошто Бог издржува? Тој чека Него да се смилува и да ни прости. Тој знае дека злото, гревот, дури и да расте, расте да се уништува. Ова е судбина на гревот: да се уништи во печката на божествената прошка, loveубов и милост. Бог чека грешникот да се преобрати и да стане свет. Некој добро напиша: „Секој светец е исправено издание на грешник“.
За жал, ние луѓето често сме нетрпеливи, не знаеме како да чекаме. Стануваме нервозни чекајќи да видиме лекар. Агитирани, чекаме да дојде нашиот ред да одиме на шопинг. Што би избрала Марија Магдалена ако Исус не ја чекал со благодатта на прошка? Што ќе се случеше со Петар ако Исус не го гледаше kindубезно веднаш по неговото одбивање? Што ќе се случеше со Саул, кој трепереше од омраза, ако Исус не тргнеше на патот кон Дамаск за да се освети како избран апостол? Што би се случило со мене или со секој од нас ако Бог не чекаше трпеливо на нашето обраќање? Но, бидејќи Бог е толку трпелив со нас, и ние мора да бидеме трпеливи кога ќе откриеме плевел во душите на другите. Ова не значи да склучиме завет со гревот и да го игнорираме. Но, да се бориме против него и да не го изгубиме трпението ако не успееме да го уништиме преку ноќ. Да не заборавиме дека Бог нè сака повеќе отколку ние страстите што нè водат кон грев. За ова тој е трпелив, за ова чека, за ова простување.
Поетот Ерих Фрид го опишува во својата поема под наслов принципи што би се случило со светот ако го отстрани злото веднаш, радикално, како што сугерираат Исусовите ученици?.
Тој вели:
„Ако мрзливите би биле отстранети
Светот ќе стане трудоубив
Ако злобните биле отстранети
Светот би станал убав
Ако беа отстранети лудаците
Светот ќе стане мудар
Ако болните биле отстранети
Светот ќе стане здрав
Ако тријадите беа отстранети
Светот би станал весел
Ако старите луѓе беа онлгturaюi
Светот ќе стане твнгrг
Ако непријателите беа отстранети
Светот ќе стане пријателски
Ако злобните биле отстранети
Светот би станал добар “.
Значи, бидејќи злото е опасност за светот, поетот се прашува како свои ученици: „Дали сакате да одиме и да ги отстраниме плевелите?“. Но, одговорот на Исус е јасен. Во секој човек коегзистира и плевел со пченица. И споменатиот поет кој ги презентира своите предлози ни дава храна за размислување. Дали имаме право луѓето да ги делиме едноставно на мрзливи и работливи, на грди и убави, на луди и мудри, на болни и здрави, на тажни и среќни, добри и сиромашни? Ова прашање го појаснува одговорот на Исус: „Нека растат заедно до жетвата“ (Планина 13,30). Така, човекот повеќе нема да може да прави такви опасни разлики.
Бог, според својата мудрост, им дозволи на сите да растат. Тој верува во доброто на човекот, во човекот кој секогаш е во состојба да направи добро и само со добро да победи. Секој човек е во Божјото внимание. Секој има своја историја, свој идентитет. Бог подготви начин за секого. Тој страдаше за секоја од нив. Можеме да кажеме дека постои начин на крст на Божјата милост за секого.
Затоа нашата молитва треба да биде денес и секогаш: Дајте ни, Господи, мудрост да бидеме полни со трпеливост во нашите животи, за да станеме алатки со кои ќе можете да го претворите злото во добро, сè до вашето доаѓање. Амин.