Битка за сонцето во Летонија (II) Светот
(Продолжува од петок, 2 март)
Во 2004 година, во Латвија беше иницирана реформа на образованието, според која не помалку од 40 проценти (но и до 60%) од предметите во руските училишта и средните училишта требаше да се изучуваат на летонски јазик (од 1991 година, во овие руски институции на летонски јазик предаваат само на историјата и географијата на Летонија). Искористувајќи го незадоволството на некои родители, Москва набрзина организираше неколку невладини организации кои иницираа големо протестно движење. Тогашниот претседател на Русија Владимир Путин започна програма за привлекување на околу 200.000 Руси и руско говорители од Летонија во историската татковина, кои, според лидерот на Кремlin, не можат да ги прифатат под никакви околности. форма „крстоносна војна против големиот и енергичен руски јазик“. (Фразата „крстоносна војна“ инспирирана од Кремlin беше искористена со голем вкус за време на референдумот од страна на водачите на оваа иницијатива, како и друга „метафора“ од истата инспирација: „принудување на [летонските власти, по пат на референдум] на дијалог“; слична глупост - „принуда за мир“ - беше покрената од поранешниот руски претседател Дмитриј Медведев за време на инвазијата на Грузија во август 2008 година…)
Без оглед колку е жешка Русија и рускиот јазик, дарежливиот апел на Путин да ја напушти „земјата на фашистите и фашистичките рефлекси“ одговорија само околу 200 семејства (од 200.000 гости!), Од кои околу 100 семејства, За кратко време, тие се вратија таму каде што застанаа: „во прегратките на летонските националисти“. Дали некој сака повеќе докази дека Русите и другите руско говорители во Летонија се чувствуваат добро таму, дека немаат причина да се впуштаат во конфронтации со домородците и дека на одредени политички кругови, обично инспирирани од Москва, им требаат овие конфронтации?
Не е шега, без претерување кога ќе се осврнеме на „московската рака“ во превирањата со кои се соочи Летонија за време на протестите од 2004 година и, неодамна, во 2011 година. Дури и ако тие се чувствуваат пријатно тука на бреговите на Балтичко Море, тие наоѓаат доволно „летонски Руси“ желни да се запишат во петтата колона на Москва. Постои бројка во врска со ова: повеќе од 90.000 Руси во Летонија не сакаа да прифатат летонско државјанство, претпочитајќи да земат руско државјанство, дури и ако продолжат да живеат на територијата на Летонија. (Според руската статистика, тие се сметаат како „недржавјани“ за да покажат колку се лоши Летонците.) И како претставниците на руската петта колона во Летонија исто така станаа членки на Советот на Европа во меѓународните тела, заменик кој лобираше за балтичките држави или Грузија.), преку нив Москва се обиде да го вклучи рускиот меѓу јазиците што имаат корист од јазичниот статус на Европската унија. Ова беше една од најголемите цели во „сенка“ на референдумот во Латвија, кој беше превртен наопаку за големата болка на Кремlin и неговите платеници во Рига.
Во пресрет на летонскиот референдум, двајца лидери на руското либерално и десно движење беа во посета на Рига: Валерија Новодворскаја и Константин Боровој. Тие ги повикаа „летонските“ Руси да се откажат од лудата идеја за референдум, што тие го нарекоа „врв на дрскоста“ (невиданое hamstvo); ги охрабруваа Летонците да ја продолжат борбата за слобода. Вреди да се забележи изјавата на Валерија Новодворскаја: „Колку е поголем бројот на Руси, руски говорители во поранешните советски републики, толку поголеми се проблемите, од сите видови, со кои се соочуваат соодветните републики“. Примерот на Летонија, со 1/3 и некои не-Летонци, брилијантно ја потврдува исправноста на ова откритие.
Меѓутоа, ако спорената поговорка ја поврземе со ситуацијата во Република Молдавија, каде руско говорителите или неродјците би биле во пропорција на „само“ околу 20 проценти, тогаш чувствуваме потреба за додатоци. Да, се разбира, треба да кажеме и - покрај нумеричкиот аргумент - и за духот на организација, но и агресивноста на вонземјаните, која може да ја загрози во секое време и каде било состојбата што не одговара на нив или на нивните сопственици. И, подеднакво, потребно е да се зборува за мекоста, анемијата, рамнодушноста на домородците. Ова го пишувам без никаква поврзаност со фактот дека во нашиот фолклор мајчиниот јазик не е како сонцето. Мислам на вчерашната и денешната битка на Летонците за да не дозволам нивното сонце да се затемни од врколаци или странски тенкови. Ние (сè уште) не мораше да се собереме под оружје, за да го одбраниме романскиот јазик, патем секогаш загрозен. Но, колку од нашите лидери - национални, демократски, прозападни, според тоа, и пролетерски - беа инспирирани да им честитаат на нашите колеги во Рига што ни одржаа лекција за достоинство и издржливост пред социјалните катаклизми?