Битката кај Хатин Па Саладин ги привлече крстоносците кон пропаст - ДОБРО
Вака беше прикажан султанот Саладин во филмот „Царството небесно“.
Во 1187 година, крстоносните христијани усвоија нова стратегија против Саладин. Наместо да се повлечат во замоците, тие одлуката ја бараа на отворено поле. Со Хатин паднаа во стапицата.
Колку е тешко да се разбере Блискиот исток, покажаа вестите од него многу години. Цели генерации политичари потфрлија со своите брилијантни планови за решавање на кризата. Не беше поразлично пред 800 години. Во тоа време, крстоносците кнезови владееле со Светата земја. Наместо да ги слушаат оние кои имаа искуство во справувањето со проблемите на Палестина, тие се одлучија за нова стратегија: во одлучувачка битка, сите конфликти треба да се решат со еден удар. Пресметката работеше, но поинаку отколку што можеше да се замисли. Христијанското владеење над Ерусалим веднаш се распадна.
Со кршечкиот пораз од Хатин, крстоносците ја изгубија можноста да тргнат во офанзива против своите противници
Извор: алијанса за слики/CPA Media Co.
Кога водачите на крстоносните држави расправале за вистинската стратегија кон нивните муслимански соседи во 1187 година, многумина од нив го виделе примерот на Првата крстоносна војна. Неговите членови се бореа на патот од Централна Европа до Ерусалим на крајот на единаесеттиот век и во 1099 година го освоија градот во решителен напад и ги заколија жителите. Во годините што следеа, христијаните, и покрај тоа што беа бројно инфериорни, успеаја да ги спречат муслиманските напади со брзи удари.
Сепак, повеќето франкиски господа во Отремер, како што се нарекува и земјата на крстоносците на запад, не препознаа дека им го должат лесното воспоставување на нивните владетели, главно, на фактот дека муслиманскиот свет беше подеднакво расцепкан како и нивниот. Првата крстоносна војна пристигна во Палестина исто како што Селџуците на север и Фатимидите во Египет беа парализирани од внатрешните спорови. Во следните децении малку се смени. Сепак, Втората крстоносна војна не успеала во 1148 година кога се обидел да го освои Дамаск. Планот за истурање на христијанските линии на одбрана до Сирија на тој начин не успеа.
Вратете ја дополнителната содржина
За да ја видите оваа ставка, отворете ја статијата на нашата веб-страница.
Добри 20 години подоцна, ситуацијата во крстоносните држави значително се промени. Курдскиот генерал Ширкух ја узурпираше власта во Египет на чело на сириските трупи. Во 1169 година го следел неговиот внук Саладин, кој се стремел кон уште поголеми работи. Прво ги стави под своја власт Месопотамија и Сирија. Потоа го свртел вниманието кон Крстоносците, чии мали држави буквално ги опколил.
Вистина е дека водачите на христијаните можеле да се соберат за да ги решат своите постојани спорови пред опасноста што претстои. Но, тие не можеа да се посветат на заедничката линија. Оние кои беа родени во земјата веќе некое време, па дури и во неа, се залагаа за истрајност во бројните замоци и утврдени градови. Саладин тешко дека ќе може да ја снабдува својата голема војска долго време и затоа порано или подоцна ќе се повлече. Тие знаеја дека муслиманските владетели се барем нестабилни како и нивните и дека може да се живее со нив во угледна населба.
Јастребите го гледаа поинаку. Тие притискаа да бидат мобилизирани сите расположиви сили и работата да се реши тука и сега. Британскиот историчар Стивен Рансиман во својата голема „Историја на крстоносните војни“ разработил дека гласноговорниците потекнуваат од таа група крстоносци кои неодамна биле во Светата земја или кои само ја презеле тешката заложба за ограничен „аџилак“ зеде. Тие беа соочени со вообичаените форми на решавање на конфликтите во средновековна Европа, а исто така беа заслепени од религиозната ревност да пролеат што е можно повеќе крв од неверниците.
Вратете ја дополнителната содржина
За да ја видите оваа ставка, отворете ја статијата на нашата веб-страница.
Бидејќи државите на крстоносците беа зависни од приливот на овие „воени туристи“, нивните зборови имаа тежина, особено затоа што на нив им се придружи и Големиот мајстор на Орденот на витешкиот ред Темплари, од чијашто финансиска поддршка беа зависни многу витези. Гвидо фон Лусигнан, кој беше крал на Ерусалим од 1186 година, исто така живееше во Палестина од 1170-тите години. Во 1183 година, како актуелен регент, тој скоро ги потроши своите шанси да го наследи тронот одбивајќи да го контрира однапред Саладин. Иако неговата тактика беше крунисана со успех во тоа време и напаѓачите мораа да се повлечат, тој сега им помогна на тврдокорните да добијат мнозинство.
Со 1.200 тешко вооружени витези, 4.000 лесно вооружени коњаници, т.н. Туркополани и 11.000 до 14.000 пешаци, беше формирана најголемата армија што некогаш отишла во војна во Оутремер. Заради ова беа ограбени гарнизоните на повеќето тврдини. Ако се изгубат, тие би паднале во скутот на Саладин скоро без борба. Неговата армија беше многу поголема со 30.000 војници, но минатото покажа дека шок-нападите на христијанските оклопни возачи можат да навлезат дури и против некоја надмоќна сила, под услов витезите да најдат соодветен терен за нивниот напад.
Во опсадувањето на градот Тиверија на Галилејското Море, Саладин умно постави мамка. Бидејќи војската на крстоносците беше принудена да направи напорен пристап среде лето, што го направи снабдувањето со вода централен проблем. Саладин можел да добие набавки од Галилејското море, но христијаните морале да се погрижат да добијат неколку бунари што носеле доволно вода за нивната голема војска.
Додека крстоносците марширале од запад кон Галилејското Море, Саладин ги нападнал на крилото
Извор: Инфографик Die Welt
Крстоносците се преселиле во постојан логор во близина на Сафорие, околу 25 километри источно од Тиверија, каде што имало доволно вода. Уште еднаш, искусните витези апелираа да ја задржат позицијата и со тоа да ги принудат муслиманите да се повлечат. Но, на 3 јули 1187 година, Гвидо фон Лусигнан даде наредба за напредување.
Беше неподносливо жешко на стариот римски пат. Саладин исто така им наредил на своите брзи возачи да го запалат подножјето на планините и да ги уништат христијаните со град со стрели. Објаснување не беше во предвид под овие услови. На крстоносците така им недостасуваше фактот дека изворите кај Туран скоро се исушија. На еден километар од Тиверија, силно оклопните витези изјавија дека не можат да одат понатаму. Затоа, Гвидо реши да не се пробие до блиското Галилејско Море, наместо тоа, тој го постави кампот на самото место, кај два планински шишарки познати како Рогови на Хатин. Irstедта ја мачеше војската, која беше зголемена од огнот во макизата. Во текот на ноќта, Саладин го затвори прстенот околу крстоносците, така што мачката не можеше да се провлече низ мрежата, како што забележа еден хроничар.
Кога избувна битката тоа утро, жедта веќе во голема мера ја уништи христијанската дисциплина. Авангардата започна фронтален напад и беше во можност да го пробие периметарот и да дојде до Сафед на сигурно. Пешаците не можеа да следат, но се искачија на високото плато, додека повеќето витези, особено темпларите, стоеја со задниот гард на исток во борбата против главната моќ на Саладин. Поделбата на силите го оневозможи крстоносците да го пробијат обрачот. Наместо тоа, тие на крајот беа збиени околу шаторот на Гвидо. Кога силите на Саладин го освоија моштите на Светиот крст, битката заврши.
Вака го замислил Густав Доре поразот на Хатин во 19 век
Извор: сличен сојуз/ак-слики
Повеќето заробени пешаци биле или поробени или убиени од победниците, а повеќето високи господари биле ослободени за откуп. Беа егзекутирани само витезите од редот. Како што предвидоа христијанските противници на битката, скоро сите градови и тврдини на Отремер паднаа на Саладин во месеците што следуваа, а во октомври полумесечината повторно го разнесе Ерусалим. Третата крстоносна војна во 1192 година и раната смрт на Саладин во 1193 година обезбедија некои области на Палестина да бидат повратени од христијаните и некои тврдини да можат да траат до 1291 година. Но, Ерусалим беше изгубен за нив.
Битката кај роговите на Хатин беше одлучувачка битка. Крстоносците повеќе не можеа да ги надоместуваат загубите. Никогаш повеќе, пишува историчарот Мартин Хох, дали тие добија „споредлива територијална основа како пред Хатин, што ќе им овозможише да го издржат своето владеење во Ориентот“.