Благосостојбата на муслиманите во Рамазан - ислам - прашање и одговор
Прашање 12468
Содржина на одговорот
Алах - возвишен е Тој - рече:
„Месецот Рамазан (тој е) кога Куранот беше откриен како водство за луѓето и како јасен доказ за водство и проникливост. Значи, кој од вас е присутен во текот на овој месец, треба да го пости, но кој е болен или е на пат, (еднаков) број на други денови (пост). Алах сака олеснување за вас; Тој не сака никакви потешкотии за вас - за да го комплетирате бројот и да го фалите Алах како најголем, затоа што ве водел за да бидете благодарни. “[Ал-Бакара 2: 185]
Овој благословен месец дава извонредна можност да се прави добро, да се примаат благослови, да се прават побожни дела („Ибада“) и покорност.
Тоа е огромен месец, благороден период. Тоа е месец во кој (наградите) за добрите дела се множат и лошите дела тежат повеќе. Во него се отвораат рајските порти, затворени се портите на пеколот и се прифаќа покајанието на грешниците и злобните.
Затоа, треба да Му заблагодарите - Воскресен е - за услугата што ви ја покажа во сезоната на добро и благослов, како и за средствата за изобилство на добро и разни придобивки. Искористете го максимално ова благородно и благословено време поминувајќи го правејќи побожни дела и не правејќи го забранетото време. На овој начин ќе имате добар живот (на овој свет) и ќе бидете среќни по смртта.
За вистинскиот верник, секој месец, па и целиот живот, е време на побожни дела, време за „Ибадах“, со единствена разлика што во благословениот месец Рамазан тој повеќе се посветува на доброто, неговото срце уште понергично се посветува на практикување на побожни дела и на неговиот Господ, блажен е Тој и возвишен. Тоа е дел од великодушноста и дарежливоста на нашиот Господ што им дава на постените верници во оваа ситуација привилегија да ги множат наградите за нивните добри дела. Тој им дава обилно и обемно ги наградува за добри дела.
Овие денови минуваат брзо, како трепкање на окото. Само што го поздравивме Рамазан и веќе се збогуваме. И, повторно, само кратко време, повторно го поздравуваме Рамазан. Затоа, во овој силен месец треба да брзаме да правиме добри дела и да се трудиме да го исполниме со она што Алах е задоволен и што станува радост за нас на денот кога ќе го сретнеме.
Како сега се подготвуваме за Рамазан?
Подготовката за Рамазан се случува со тоа што стануваме свесни за нашите несоодветности во однос на реализацијата на двете манифестации на верата (Шахадатин) и судејќи се, како и во однос на занемарувањето на обврските и поради апетитите и псевдо-аргументите што би ги избегнале може, но можеби и не го сторил тоа, итн.
Слугата/муслиманот треба да го исправи и обликува своето однесување и однесување во толкава мерка што во Рамазан е на високо ниво на вера (Иман) ... Верата (Иман) се крева и паѓа. Се крева (и станува посилен) со правење добри дела и опаѓа (и ослабува) со правење лоши дела (непослушност). Првиот послушен чин што слугата мора да го изврши е извршување на обожување на Алах, единствено. Притоа, тој мора да интернализира дека никој не е достоен за обожување освен Алах. Значи, тој му ги посветува сите различни форми на обожување само на Аллах и никому не поврзува со Него во обожување. Понатаму, секој мора да има сигурност дека она што не престигна не можеше да не промаши и дека она што не промаши не можеше да не надмине и дека сè е предодредено.
Ние мора да избегнеме сè што е во спротивност со реализацијата на двете манифестации на верата, а тоа со тоа што ќе се држиме настрана од иновациите и пронајдоците што и се припишуваат на религијата. Ова исто така вклучува и реализација на „Ал-Вала ва Ал-Бара“ со тоа што верниците ќе бидат пријатели. Треба да го следиме Пророкот - мир и благослов на Алах нека е над него - и да се држиме цврсто до неговиот Суннет, како и Суннетот на правилно водените калифи по него. Ние треба да ја сакаме сунната и оние што се држат до неа, без оглед каде се и каква боја или националност се.
Откако го интернализиравме ова, треба да се судиме и да станеме свесни за нашата несоодветност, недостатоци и небрежност во нашите побожни постапки, извршување молитви во заедницата, сеќавање на Алах, правата на соседите, крвните сродници и муслиманите, ширење на поздрав на мирот (салам), доминација на доброто и забрана на осудливото, итно препорачување на вистината и постојаност при тоа, како и постојаност во воздржување од делата за осуда и правење добри дела и прифаќање на предодреденоста на Алах.
Тогаш треба да направиме преглед и да ги решиме своите гревови и задоволството од нашите желби со напуштање на нив и запирање, било да е тоа мал грев или голем, грев со око или во вид на гледање на нешто што Аллах го забранил, слушање музички инструменти, одење кон нешто со кое Алах не е задоволен, или правење нешто со вашите раце од кое Аллах не е задоволен, или трошење на она што Аллах го забранил, како што е лихварството од камата (риба), Поткуп или други форми на присвојување на туѓ имот на неправеден начин.
Мораме да имаме предвид дека Алах ја пружа својата рака во текот на денот, така што оној што згрешил во текот на ноќта, ќе се сврти кон Него со покајание, а Тој ќе ја пружи раката во текот на ноќта, така што оној што згрешил во текот на денот, ќе се покае се врти кон.
Алах - пофален е Тој - рече:
„И побрзај на прошка од Господарот твој и (во) рајска градина, чија ширина е (како) небото и земјата. Тој е подготвен за побожните, кои поминуваат во радост и тага и го задржуваат својот гнев и им простуваат на луѓето. А, Алах ги сака оние што прават добро и оние кои кога ќе направат гнасна работа или ќе си наштетат на себе, ќе се сетат на Алах и потоа ќе бараат прошка за своите гревови - и кој треба да ги простува гревовите освен Аллах? - и (кои) не инсистираат на она што го сториле кога знаат. Наградата на тие е прошка од нивниот Господ и градините, побрзани од реки, да останат во нив засекогаш. И колку е одлична наградата за оние што прават (добро)! “
А Аллах - возвишен е Тој - рече:
„Кажи: О мои слуги, кои сте биле претерани кон себеси, не губете ја надежта во милоста на Алах. Навистина, Аллах ги простува сите гревови. Тој е Простениот и Милостив. “[Аз-Зумар 39:53]
И Тој - благословен е Тој и возвишен - рече:
„И, оној што ќе стори нешто лошо или ќе се погреши и ќе побара прошка од Алах, ќе го најде Аллах простувачки и милостив“. [Ан-Ниса 4: 110]
Со ова само-пресметување, враќањето кај Алах со покајание (Taubah) и барањето за прошка (Истигфар), мора да го поздравиме Рамазан.
„Остроумниот/интелигентен е оној кој се повлекува себеси на суд и работи за задгробниот живот. Неспособен е оној кој ја предава својата душа на нејзините желби, има лажни надежи и го одложува покајанието “.
[Раскажано од Ет-Тирмиди со здрав синџир на раскажување (Санад Сахих). Видете „Шарх Ријад Ас-Салихин“ од Шејх Ибн Ал-Утхаимин]
Месецот Рамазан е месец на достигнувања и профити. Квалификуваниот трговец ја користи оваа сезона (на доброто) за да го зголеми својот профит. Затоа, треба да го искористите овој месец правејќи многу побожни дела, посветувајќи се повеќе на молитва и рецитирање на Куранот, покажувајќи прошка/трпеливост кон луѓето, како и да бидете kindубезни кон другите и да донирате за сиромашните/сиромашните.
„Во месецот Рамазан ќе се отворат рајските порти, ќе се затворат огнените порти, ѓаволите ќе бидат оковани и секоја вечер повикувачот ќе викне:„ Добар дезиле, оди напред. О лош трагач, задржи се “. [Дел од еден хадис, раскажан од Ет-Тирмиди и класифициран како автентичен (сахих) од Шејк Ал-Албани]
Затоа, бидете слуги на Алах, луѓе на доброто, следбеници на вашите доблесни предци. Следете го упатството на Суннетот на вашиот пророк - мир и благослов на Алах нека е над него - за да може да се збогувате со Рамазан додека ви се простени гревовите и прифатените добри дела.
Треба да знаете дека Рамазан е најдобриот месец:
Ибн Ал-Кајим - Аллах нека го помилува - рече:
„И ова (што треба да се каже, привилегиите што ги ужива една креација на Алах над другото) вклучува привилегија и претпочитање на месецот Рамазан во однос на преостанатите месеци, како и претпочитање на неговите последни десет ноќи во однос на другите ноќи.“ [Цитат од „Зад Ал- „Маад“ 1/56]
Овој месец беше претпочитан/различен од другите со четири работи:
Прво:
Во неа е најдобрата ноќ во годината, Ноќта на судбината (Лејлату Ал-Кадр). Алах - тој е возвишен - рече: „Ние го испративме ноќта на судбината. И што ви овозможува да знаете која е ноќта на судбината Ноќта на определување е подобра од илјада месеци. Ангелите и духот во неа се спуштаат со дозвола на нивниот Господ во секое прашање. Таа е мир до зори. ”[Ал-Кадр 97: 1-5]
Обожавањето (читај побожен чин, Ибадах) таа ноќ е подобро од илјада месеци богослужба.
Второ:
Во него најдобрата книга му беше објавена на најдобриот пророк - мир и благослов на Алах нека е над него. Алах - возвишен е Тој - рече: „Месецот Рамазан (тој е) во кој Куранот беше објавен како упатство за луѓето и како јасен доказ за водство и проникливост.“ [Ал-Бакара 2: 185]
И Тој - пофален е Тој - рече: „Ние навистина го откривме тоа во благословена ноќ - ги предупредивме (луѓето) повторно и повторно - во кои секоја мудра работа се решава индивидуално како наше сопствено - имаме да испраќаше повторно и повторно (Ворнер) -… "[Ад-Духан 44: 3-5]
Во него се раскажуваше за Ахмад, како и за Ат-Табарани во неговиот „Муџам ал-Кабир“ од Ватила Ибн Ал-Аскаг - Аллах нека е задоволен од него - дека тој рече: „Аллаховиот Пратеник-а.с. Лисјата (суухуф) на Ибрахим беа откриени првата ноќ на Рамазан, Тората (Таура) беше откриена на шестиот ден од Рамазан, Евангелието (Инџил) на тринаесеттиот, Псалмите на Давуд (Аз-Забур) на осумнаесеттиот и Куранот е откриен на дваесет и четвртиот рамазан “.
[Шеик Ал-Албани го класифицираше како автентичен (Хасан) во „As-Silsilah As-Sahihah“ (1575)]
Трето:
Во овој месец ќе се отворат портите на Рајот, ќе се затворат портите на Пеколниот оган и ѓаволите ќе бидат оковани:
Раскажано е од Абу Хураира - Аллах да биде задоволен од него - дека Аллаховиот Пратеник - с.а.в.с. - рекол: „Кога ќе започне Рамазан, рајските порти ќе се отворат, портите на пеколниот оган ќе бидат затворени и сатаните ќе бидат во Врзани ланци “.
[Раскажано од Ал-Бухари и Муслиман во договор (Мутафакун ˈалахи)]
А Ан-Насаи раскажал од Абу Хураира дека Аллаховиот Пратеник - с.а.в.с. - рекол:
„Кога ќе започне Рамазан, портите на милоста ќе бидат отворени, портите на пеколниот оган ќе бидат затворени и ѓаволите ќе бидат оковани“.
[Ал-Албани го класифицираше во „Сахих Ал-Јамиќ“ (471) како автентичен (Сахих)]
Ет-Тирмиди, Ибн Мајах и Ибн Хузејма раскажале во една верзија:
„Со почетокот на првата ноќ на Рамазан, ѓаволите и непослушните/непослушните џин се оковани. Огнените порти се затворени така што никој не останува отворен, а рајските порти се отвораат така што ниту еден не останува затворен. Повикувач (тогаш) ќе викне: „Добра желба, оди напред. О лош трагач, задржи се. А Аллах ослободи некои од пеколниот оган, и ова се случува секоја вечер “.
[Ал-Албани го класифицираше во „Сахих Ал-Јамиќ“ (759) како автентичен (Сахих)]
И, ако се рече: „Како може да се забележи дека многу лошо/осудувачко и непослушно се случува за време на Рамазан? Да беа врзани ѓаволите, немаше да се случи, нели? “
„Само лошите дела на оние што внимаваат на условите на постот и се придржуваат до правилата на постот ќе се намалат. Или тоа значи дека само дел од ѓаволите, бунтовни и непослушни, се оковани и не сите. Јасно се забележува дека овој месец лошото генерално се намалува. Овие (ужасни) работи се случуваат помалку во Рамазан отколку надвор од него. Фактот дека ѓаволите се врзани не значи дека повеќе нема да се случуваат гревови и непослушност, бидејќи и тие имаат други причини, т.е. не само што ги предизвикува ѓаволот/џин, туку и самите свои зли души, срамни навики и Devавол од народот. "[" Ал-Фатх "(4/145)]
Четврто:
Во текот на овој месец се вршат многу видови побожни дела („Ибада“), од кои некои не се присутни во другите месеци, како што се пост, молитва ноќе, хранење, повлекување во џамија („Итикаф“), давање и рецитирање на Куранот.
Го молиме Алах - Севишниот и Семоќен - да ни даде успешно извршување на овие работи, да нè поддржува во пост, молење ноќе, правење добро и не правење на лошо. И сите пофалби се заслужни на Алах, Господар на световите.