Болни прашања во Манхајм Дали мумиите се уште малку човечки Баден-Виртемберг - Штутгарт

Изложба во музејот „Раис-Енгелхорн“ прикажува повеќе од стотина трупови од целиот свет. Емисијата допира - дури и болни - последни прашања. Исто така, презентира нови методи на истражување.

Манхајм - Чита како почеток на хорор филм од трета стапка: Кога беше откриен заledиданиот портал на крипта за време на реновирање под доминиканската црква во малото унгарско гратче Вач во 1994 година, она што се криеше зад тоа беше - во зависност од вашето гледиште - кошмар што се оствари или научен Сензација: 265 мумифицирани мажи, жени и деца кои го најдоа последното место за одмор во детално украсени ковчези во ова заборавено царство на мртвите.

Фактот дека телата на починатиот, закопани помеѓу 1731 и 1838 година, биле зачувани е благодарение на микроклимата во криптата: суша, тешко какви било температурни флуктуации и постојана вентилација обезбедиле труповите да не изгниет. Она што го направи откритието единствено, е фактот дека преживеаните регистри на мртви ги искинаа зачуваните тела од анонимност: мумии со имиња и потврди за смрт.

Тајни на животот

На најновата изложба на мумијата во музејот „Раис-Енгелхорн“ во Манхајм, најдоцна во овој момент, морници за прв пат се спуштаат низ 'рбетот и на најкул култури: Двете облечени монахињи од криптата на Вац, кои се легнати во слабо осветлени излози, носат имињата Тереза Сандор и Розалија Тридентин. Едниот починал во 1783 година, другиот во 1798 година.

Програмата на изложбата „Мумии - тајни на животот“ се фокусира на истражувањето на мумијата и неговото научно значење за различни дисциплини - од антропологија до модерна медицина. Фазите на лаборатории имаат за цел да дадат увид во методите што ги користат истражувањата за откривање на тајните на мумиите: датира со радиојаглерод, анализа на изотопи, токсикологија, молекуларна генетика или 3Д реконструкции.

Но, всушност, и ова е она што го раскажуваат животните приказни на Тереза и Розалија, оваа мумиска изложба со повеќе од 100 „експонати“ од животни и луѓе од музеите низ цела Европа зборува за нешто сосема друго: „Ние сме вклучени во темата смрт и умирање „, Го опишува директорот на музејот Вилфрид Розендал.

А што е со достоинството?

Во овој поглед, насловот на шоуто е погрешен: „тајните на животот“ се секако тајните на смртта. Кога посетителот ќе се пресели од кабинет до кабинет низ затемнетите простории, ова неизбежно доведува до размислување за крајните прашања за постоењето: Што му дава личност на мртовецот? Кога е да се биде човечки крај? Етички гледано, дали човечкото достоинство истекува во одреден момент во процесот на биолошко распаѓање, и ако е така, во кој момент? Овие се исто така важни прашања за производителите на музеи. Бидејќи некои критичари сметаат дека она што постојано се покажува во Манхајм е „мумичка проституција“. И посетителите на изложбата се прашуваат, како што читаат во книгата за гости: „Зарем не е недостоинствено да се изложува вака?“

Законодавниот дом не помага во прашањето дали смртта има врска со музејот. За законските трупови се работи и истражувањата и науката се и онака бесплатни. Она што изложбата го прави болно јасно: да се одговори на прашањето кога човечкото достоинство ќе истече со „никогаш“ е премногу лесно. Со секој степен на физичко распаѓање, мртвото тело се оддалечува од нашата емоционална подготвеност да го перцепираме како човечко: остатоците слични на кожа на холандски блато трупови, кои скоро личат на парче облека, на гледачот му изгледаат поразлично од зачудувачки добро сочуваните антички египетски мумии со нивните речиси насмеани лица.

Како и со мумиите од Вар, облеката, имињата и судбините даваат смртни траги од поранешниот живот. „Колку е поголема сличноста, поблиската е поблизу до нас“, вели Розендал. Ретки случаи на современи култови на мумии го користат овој факт: од Ленин до Мао до зачувани папи од модерното време.

Некои мумии се стари 7.000 години

Најстарите мумии на изложбата потекнуваат од културата Чинчоро, која постоела во северен Чиле и јужен Перу во шестиот милениум п.н.е. Како и во Египет, покажува изложбата, првите мумии во Јужна Америка се создадени природно под влијание на поволни климатски услови. Сувите, жешки пустини се чини дека го создадоа култот на мумијата низ целиот свет. „Во одреден момент, луѓето сакаа да го имитираат она што го покажа природата“, објаснува Роузендал. Тешко е да се каже дали религиозните идеи како оние во антички Египет, за кои биле потребни недопрени тела за задгробниот живот, се развиле само затоа што биле пронајдени мумифицирани трупови или овие биле резултат на ова. Во секој случај, култот кон мумиите изумре во Египет кога се прошири зачнувањето на душата за христијанството и исламот.

„На крајот, неизбежната борба со можното“, вели Розендал. И во овој контекст, изложбата што вреди да се види и доживее, исто така, се осмелува да ирне во иднината, што е технички веќе сегашна: кога можностите за зачувување на телото денес се поразновидни од кога било - од замрзнување до пластинација до дигитализирање на мозокот Дали сме тогаш пред ренесанса на модерен мумитски култ што нè наведува да веруваме дека имаме вечен живот? Изложбата сè уште го остава отворен одговорот на прашањето.

Зачувани трупови

термин
Персискиот збор mūm и изведениот арапски израз mūmiya означуваат природна, восочна материја. Минералошки, тоа е восок од земја, асфалт или битумен. Во Ориентот, супстанцијата се сметаше за вреден лек Египет
Првично само зачуваните трупови од Египет се нарекувале мумии. Денес се подразбира да значи сите животински и човечки тела кои сè уште имаат меки ткива долго после смртта. Овие ткива може да се создадат на два начина: вештачки или природно. Постојат многу причини за вештачка мумификација: од потребата да се зачува тело за лежење и подоцна погребување, до верувањето во преживување по смртта, за што е потребно зачувување на телото.

Погледни
Специјалната изложба „Мумии - тајни на животот“ во оружјето на музејот „Раис-Енгелхорн“ во Манхајм може да се види до 31 март 2019 година и е отворена од вторник до недела од 11 до 18 часот.