Бос преку пепел ДВД кутија на ДВД - бесплатна поштарина

Режисер: Масаки Кобајаши; Со Татсуја Накадаи, Мичијо Накадаи, Инеко Арима и други.

Доделена наградата Сан Giorgорџо на Филмскиот фестивал во Венеција, трилогијата ја раскажува приказната за Каџи, млад јапонски интелектуалец, кој ја мрази војната. Со цел да избегне воена служба, тој се вработува како цивилен администратор во јапонската окупирана Манчурија, местото на суровото јапонско воено злосторство. Сепак, борбата на Каџи против нечовечноста во работните логори на кинеските воени затвореници, на кои им е доделен управник, го буди бесот на неговите претпоставени. Тој е обвинет за предавство и пренесен на воена служба. Додека тој е подготвен за неговото прво распоредување во фронтот во брутален камп за обука, Советскиот Сојуз го започнува својот напад врз Манџурија и ја победи јапонската армија во исцрпувачки битки. Каџи станува руски воен заробеник, е жртва на малтретирање, обвинет за убиство и се соочува со егзекуција. Почнува последната борба за опстанок.

Бонус материјал

Детали за производот
Број: 6 ДВД
Производител: АЛ! ВЕ АГ
Вкупно време на трчање: 400 мин.
Датум на издавање: 3 декември 2010 година

Од борбата пред и зад камератаГигант во историјата на филмот: Воен филм на Масаки Кобајаши во три дела „Боси низ пеколот“

Дури и по разорните последици од земјотресот минатиот петок, Втората светска војна ќе остане одлучувачката пресвртница во јапонската историја - затоа што го доведе во прашање сè што ја сочинуваше душата на Јапонија. Оттогаш, напорите да се долови оваа катастрофа на слики се провлекува низ историјата на јапонското кино. Одлучувачката пресвртница се случи во 1959 година: со филмот на Масаки Кобајаши во три дела „Боси низ пеколот“.

Првите слики што режисерот ги сними во 1958 година за неговата повеќе од деветчасовна епопеја од Втората светска војна, последни ја видоа публиката, само во 1961 година. Бидејќи Кобајаши секоја година го носеше своето огромно дело во кино во Јапонија. Третиот дел завршува во снегот: Каџи, херојот на приказната, лежи исцрпен во огромната манџуриска рамнина. Неговата борба беше следена 570 минути - дури и не првенствено за опстанок, туку пред сè да остане пристојна личност во време на војна. Естетски, трилогијата се смета од својот крај, а Кобајаши ја сврти прво за да го постави тонот за сè друго. Залудната борба на Каџи за сопствен интегритет е веќе јасна во првиот филм. Сепак, тој продолжува да се бори за тоа.

Како резултат, овој каџи стана претставник на цела земја во Јапонија во 50-тите години на минатиот век. Ужасот што го предизвика јапонската војна беше добро познат, но главно се чуваше срамота. Романот „Ниген без шега“ (кој најдобро ќе беше преведен како „Кондитио хумана“, но во Германија штотуку стана „Бос преку пекол“) беше корисен како коректив. Junунпеј Гомикава раскажа во шест дела, кои се појавуваа брзо последователно до 1957 година, за судбината на младиот Јапонец Каџи, кој како комунист во 1943 година, бараше начин да избегне војување како војник и да мора да убива. Тој е регрутиран како менаџер за производство на рудник за јаглен во Манџурија - добро знаејќи дека во овој дел на Кина, кој е окупиран од Јапонија од 1931 година, воените затвореници се користат како принудна работа. Но, Каџи се надева дека ќе спроведе похумани методи. Првиот филм се врти околу неуспехот на оваа надеж.

Без оглед на првично прилично резервираните критики, филмот исто така стана успех во публиката по романот, и тоа се повтори со двете последователни епизоди. „Бос преку пеколот“ се продаваше во странство само по завршувањето на трилогијата, а работата предизвика сензација и таму. Само овие ентузијастички реакции низ целиот свет го рехабилитираа Кобајаши дома и го направија навистина популарен. Акира Куросава го доживеа истото неколку години порано.

Работата на Кобајаши доби посебно внимание во Германија. Во педесеттите години од минатиот век, германските воени филмови беа ограничени на прикажување на мизеријата на војниците - пример за тоа е долгометражниот филм на Бернхард Вики „Die Brücke“ од 1959 година. Токму Вики беше налог за две години подоцна да ја продуцира германската синхронизирана верзија на „Барфуш дурк умре“ Hölle “и да го скрати делото, бидејќи сега беше објавено како комплетен циклус во германските кина. Повеќе од девет часа се сметаа за неразумни. Вики конечно пресече скоро три часа, претежно сцени со дијалог, но и неколку поголеми секвенци кои ги ставаат акциите на Каџи во позитивно светло. Вики очигледно се обидуваше да го стави херојот повеќе во самрак отколку што тоа веќе го правеше Кобајаши.

И покрај огромната должина на целиот циклус, напнатоста никогаш не опаѓа. Секој од трите филма ја раскажува својата внатрешна приказна: дел еден од неуспешните обиди за реформа на Каџи во рудникот за јаглен, втор дел за неговиот живот како војник кога бил повикан, трет дел, конечно, за неговите очајнички обиди да се снајде од Манџурија до неговата татковина . Освен во првите неколку минути, ниту една сцена од филмот не се одвива во Јапонија, а сепак „Бос преку пеколот“ е воениот филм што најмногу зборува за Јапонија - со исклучок на „Сонцето“ на Александар Сокуров од 2005 година, кој кажува само за тоа како Царот Хирохито го виде денот на безусловно предавање.

Протагонистите на Кобајаши не дознаваат за поразот на нивната земја само неколку недели по завршувањето на војната, а убиството само продолжува во Манџурија. За Каџи, залудноста на хуманистичките потфати се открива сè повеќе, и тој станува се повеќе заплеткан во злосторства. Тоа беше прва брилијантна улога за актерот Тацуја Накадеи, кој подоцна ќе стане една од најголемите starsвезди на софистицираното јапонско кино. Неговиот бескомпромисен метод дејствувајќи како Каџи предвиде сè што подоцна ќе направат Роберт де Ниро или Кристијан Бејл - до осум килограми слабеење во рок од една недела, што главно се постигна со фактот дека Кобајаши лично се погрижил неговиот главен актер да нема цврста храна зеде повеќе.

Оваа манија на сите инволвирани го оформува „Бос низ пеколот“: Тоа е филм што ја подигна немилосрдноста, а тоа му го кажува на сопствениот принцип во служба на добра кауза. Границите на глумата не само што се истражуваат, туку понекогаш се надминуваат, што резултира со патос што е скоро експресионистички. Оваа апелативна естетика, која денес изгледа чудно, ја шокираше Јапонија во 1959 година затоа што служеше не само за прикажување на сопствените воени страдања, туку и на страдањата на Кинезите и Корејците. За разлика од Јапонците, тие се доследни на своите етички стандарди. Ова е сè уште неповратниот револуционерен дел од работата на Кобајаши.

Масаки Кобајаши: „Бос низ пеколот“

Винклерфилм, 6 ДВД. 415 мин.Додатоци: комплетна јапонска театарска верзија со германски преводи, интервјуа, трејлер.