Cc-1-2-2008 - PDF документ
Документи
1-2 (243-244)/2008I S S N 1 2 2 0 - 6 3 5 0

Автобиографија (I) од Евген Симион
Поетот во текстуалната чаршија. Присуство и отсуство во хартиениот свет на Јоан Флораде Ржван Вонку
Интервју со Марсел Рајх-Ранички Коментари
Естетиката на социјалистичкиот реализам е анти-естетика од Магдалена Драгу
Едгар Алан По и можната „Еминескеда Феликс Николау
КРИТИЧНИ ФРАГМЕНТИ Евген СИМИОН: Автобиографија (I). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 ЛИТЕРАТУРНИ ЛОНИЦИ Поетот во текстуалната чаршија. Присуства и отсуства во хартиениот свет на Јоан Флора. . . . . . 12 РАЗГОВОРИ Интервју со Марсел Рајх-Ранички. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 КОМЕНТАРИ Магдалена ДРАГУ: Естетиката на социјалистичкиот реализам е анти-естетика? . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Лусијан ЧИУ: Баковија: Последните пророштва. политички. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Пол ДУГНЕАНУ: Поимот песна во романската историска авангарда. . . . . . . . . . . . 40 Антонио ПАТРА: Убавината на малите нешта. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 ЦРНО НА БЕЛО Николае ОНЕА: Каде е власта на парчињата на Караџале? (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 ЧИТАЕ Алина КРИХАН: Политичкиот роман во „официјалните“ дискурси на писателите: (повторно) неопходни деконструкции. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Богдан Михаи ДАСКЛУ: Дојчеланд? Да, но. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 СТРАНСКА ЛИТЕРАТУРА Феликс НИКОЛО: Едгар Алан По и можниот „Еминеску ............................ 82 ТИИН I ФИЛОЗОФИЈА Виорел Барбу: Незаборавната 1968 година помеѓу утопија. и натпревар ................... 871
ПАРИЗИСКА КНИГА Виргилиј ТНАСЕ: Америка, Америка. 90 ДЕСТИНАЦИИ НА СУДБИНАТА Александру ЗУБ: Бројки на клириците во антикомунистичкиот отпор. 92 МАСО-МЕДИУМИ Богдан ИВАСЦУ: во време на војна Анализа на естетиката користена како пропаганда насочена во западните медиуми. 96 КУЛТУРА И ЕКОНОМИЈА Марија МОЛДОВЕАНУ: Економијата на уметноста (III). 101 УМЕТНОСТ И ШОУСИ Клин Климан: Најдобар филм 2007 година. 105 Дана ДУМА: Полскиот филмски модел. 108 Корина ПАНАИТОПОЛ: Сликарство и литература. Структурни симетрии во работата на orорж Перец. 112 Марин СТОИАН: Минати лозја на дами и господа. 118
Јас го илустрирам ова прашање со дела што можат да се најдат во томот Дамите на романската ликовна уметност потврдија меѓувоена, автори: Јоана КРИСТЕА и Аура ПОПЕСЦУ
бројни коментари, некои од суштинско значење за темата што ја следиме во оваа книга *. Someе се осврнам на некои посистематски во ова поглавје. Прво го сметам есејот на Starан Старобински (Le style de lautobiografie) објавен во Поетика (3 г. 1970 г.) и продолжен во Лоил вивант II. Критика на La Relation (Галимард 1970), сметана од повеќето изведувачи како суштинска за разбирање на структурата на автобиографското пишување. Поврзани со студијата на Русо за истиот автор, страниците за стилот на автобиографија во голема мера илустрираат како функционира само-напишаното пишување. Endе го видиме Дендат со какви средства и со какви настапи. Старобински не бега од демонстрација на психоаналитичката димензија на проблемот. Друга студија, капитал за разбирање на овој жанр, која е често придружена со мемоари уште од антиката, е онаа на Geорж Меј (Lautobiographie, PUF, 1984) методична и богата со референци од повеќе литератури. Конечно, најсеопфатните и можеби најерудитните коментари на оваа тема (од правописот до напирливата мекост на Јансените и, оттаму, до современите утопии) се наоѓаат во orорж 3
Гасдорф во масивна книга, Авто-биографија, од серијата Линии на животот (изданија Одил obејкоб, 1991). Авторот е познат по својата постара преокупација со субјективната литература (La Dcouverte de soi, Париз, 1948). Неговите списи претставуваат, повторувам, вистинска херменевтика на интимност (според формулата на Jeanан Русе), прочитана, анализирана, класифицирана од филозофска перспектива и во историско сукцесија. Кој сака да добие попрецизна идеја за овој огромен прилог на конфесионална литература, мора да се консултира со овој учен Алзатиец со импресионистичка фантазија. Секако, не може да се игнорираат ниту списите на Филип Лежене (автобиографија Le Pacte, Seuil, 1975; Je est un autre, 1980; Moi aussi, 1986), за кои сум коментирал повеќе пати во оваа книга во претходните студии. за фикцијата на дневникот *. Тој прави извонредна синтеза и става во сила4
мазга подоцна ги презема целиот критичар односите меѓу авторот-наратор и херојот на автобиографскиот наратив. Конечно, дирекно или индиректно на оваа тема зборуваа и Rан Русет и Ле Лектор (1986), Морис Бланшото, Д. Мадлнат (La biographie, PUF, 1984; Lintimisme, PUF, 1984), па дури и Роланд Барт. кој, откако ја објави смртта на авторот, напиша структурна автобиографија: Ролан Барт изгледа дека Ролан Барт го дефинирал поимот биографии со кои функционира семиотиката во неговите анализи, поим што подоцна влегол во јазикот на книжевната теорија и критика. Следејќи ги овие ерудитни и генијални коментари, почнаа да се појавуваат дидактички синтези, како што често се случува, некои многу корисни. Во однос на автобиографијата, вреди да се спомене студијата за Philippан Филип Мираукс (разновидност и искреност, изданија Арман Колин, 1996, 2007), корисен акцент на,
* Видете Измислување на интимниот весник, I-III, изд. a II-a, Univers Enciclopedic, 2005 година.