Церемонијата и ритуалот на коњот со кој Михаи Витеазул влегол во Алба-Јулија
Групата историчари и уметници со кои разговарав за прегледот на овој напис - академик Александру Сурду, проф. Унив. д-р Ионаш Александру, уни. проф. Д-р Саон Стелијан, проф. Унив. д-р Јоан Влад, проф. д-р Ливиу Панделе, проф. историја Арнолд Унгар, како и писателот Мирчеа Бренчиу - заедно составија информации од домашното и меѓународното опкружување, а собраните документи доведоа до соодветниот заклучок дека свеченото облекување со кој беше обвиткан со коњот во кој Михаи Витеазул влезе во Алба-Јулија е преку нејзината симболика и улогата дека има предмет од голема вредност и значење за романската нација и ќе биде изложен во стогодишнината. Се наоѓа во Црната црква во Брашов.
Поточно, во текот на 1595 - 1599 година, Михаи Витеазул и Брашов биле поврзани со активности од голема амплитуда и значење за историјата на Романците. Брашов е поврзан на еден или друг начин со врвните моменти на обединувачката акција на Михаи Витеазул. На почетокот на кампањата во 1599 година, армијата на Михаи Витеазул помина низ Сара Барсеи и застана во логорот во Прејмер, а потоа меѓу Кристијан и Гимбав, каде ги прими претставниците на Брашов да му дадат заклетва на верност преку протоереј Михаи од црквата Свети Никола.
На 1 март 1600 година, Михаи Витеазул го направи својот триумфален влез во Брашов од Фагираш преку сегашната област Бартоломеу. Сместено е на улицата Георге Баритиу бр. 6 (извор: германски историчар Г. Нусбахер), и Брашов станал унифициран центар на Романија во тоа време помеѓу 1 и 16 март. Дел од 600-те коњаници и пешадија војници се сместени во градот, а друг дел од нив на платото над Кристијан, на влезот во Брашов. На 12 март 1600 година, принцот Михаи Витеазул ја свикал диетата на Трансилванија во Брашов, како прв, единствен и единствен состанок во Брашов на диетата во целата нејзина историја. Во Брашов, на 7 март 1600 година, Михаи Витеазул ги потврдува старите слободи на Секлерите (потомци на старите Дакијци од слободните територии) од столчињата Циук, Георгени и Кашин кои му се придружија на владетелот при неговото влегување во Трансилванија.
Врв на романската влада во Брашов кај Михаи Витезул беше приемот на 9 март на платото помеѓу Кристијан и Гимбав, на чело на 4.000 коњаници, на пратеникот на султанот Хураим Ага.
Саксоните на тврдината ја доделија честа и ги поздравија гостите со 12 топови салвови. Ţара Барсеи го прима Михаи повторно на пат кон Молдавија, кога неговата победа на 26 мај е пречекана со 12 топови салвови. Михаи Витеазул се враќа во Брашов преку своите кампови лоцирани помеѓу Кристијан, Гимбав, Кодлеа и Прејмер на 27 јуни 1600 година и останува до 1 јули, кога заминува за Алба-Јулија.
Црква Свети Никола и Храбар Михаил
Михаи Витеазу имал и има посебна врска со црквата Свети Никола. Помеѓу двата „престој“ во Брашов, 28 февруари - 16 март и 17 - 22 јуни 1600 година, тој бил великодушен со црквата правејќи прекрасни подароци, вклучувајќи „антипендиум“ или валтрап - црвена кадифена обвивка, во која имал неговиот пив од црквата Свети Никола, но исто така и на паралното седло на неговиот коњ со кој влегол во Алба-Јулија (Ал. Сурду оп. цит. стр. 69, Г. Нусбаркер, цит. стр. 123 и Билтен на Генералштабот и на Националниот воен музеј, година III, 1939 - 5/6/1940), како и многу други добра што може да се најдат во пописот на Првото романско училиште и во ризницата на црквата Свети Никола.
Втората канцеларија за воено контраразузнавање на романската армија влегува во акција
Во 1938 година, по писмото на командантот Андреј Поповиси до 2-ри канцеларија на Генералштабот на романската армија, кое го одбило до Националниот воен музеј, започна истрага за да се добијат низа податоци за овој важен објект датирани од времето на големиот Принц и кој бил во Црната црква во Брашов, „валтрап“ познат денес како антипендиум. Бидејќи добиените информации не се вредни само за романската армија, туку и за Романија, овие информации беа презентирани и во Управниот одбор на Армијата, но и во Националниот воен музеј. Комисијата провери низа документи што ги потврдуваат сите овие елементи на автентичност и кои ги презентираме за националната историја на Романија и пошироката јавност како што следува:
Quellen Zur Geschichte der Stadt Braşov вол. 5, стр. 378
Квелен фон Симон Чак Брашов, редови 33 - 35, во кои се вели: „Антипендиумот од црвениот кадифе на олтарот е земен од Романската црква, која беше поставена таму на трон или стол од Михај Воиевод во 1600 година“.
Архитектот Кулбрант и во двете изданија (големи и мали) за монографијата на Црната црква зборува за овој антипендиум донесен во пописот на Црната црква.
Како резултат на великодушноста на лидерите на Црната црква од тоа време, д-р Мокел и д-р Крумел, овој антипендиум можеше да се види и фотографира.
Според истрагата на 2-то биро на Генералштабот на романската армија, антипендиумот или Валтрапул на Михаи Витеазул преживеал до денес, но не во сопственост на црквата Свети Никола, туку во црната црква во Брашов. Во 1938 година, Националниот воен музеј бил информиран за постоењето на овој значаен објект и специјалист, полковник Јоан Гр. Попеску, направил темелно истражување на самото место со помош на историчарот Брашов Кандид Мушлеа и полковникот П.Торинеану, префект на округот Брашов. Така, беше откриено дека во романската популарна традиција во Чеи се знаело дека Михаи Витеазул „отишол со голема помпа да се поклони и да му се заблагодари на Бога во црквата Свети Никола, што тој don го подарил на Црквата„ каишот на неговиот коњ. извонредно убаво изработена. извезена со тешка златна нишка “, со цел да се покрие со него Кралскиот престол во црквата. По атентатот врз Михаи, кога во Брашов беа направени многу чуми против Романците, вентилот беше злоупотребуван од градоначалникот на Брашов и беше даден во 1601 година на Црната црква. Тука се користеше како црковен објект со голема чест, на службите на големите празници во годината, тој ја украси проповедта каде што проповедаше свештеникот.
Истражувањето и написот на полковникот Попеску, откако потврди дека „неговото потекло е добро утврдено“ и дека вентилот е „од големо значење“. за нас Романците “, тој го изразува своето верување„ дека администрацијата на Црната црква би направила акт од неоспорна важност, од импресивна деликатес, давајќи му го овој предмет на Воениот музеј, кој ќе понуди да го чува, како и Црната црква “ и покрај тоа, музејот ќе направи реплика со истите материјали што ќе ги користат Саксонците за истата цел во која тие го користат тој војводен објект „со кој е поврзана душата на целата романска нација“. (Полковник Попеску Гр. Јоан, „Валтрапул луи Михаи Витеазул де ла Брашов“, во „Булетинул Музеулуи Милитар Национал“, бр.56, 1939-1940, стр.104-106)
Барање до раководството на Црната црква
Горенаведената академска заедница - академик Александру Сурду, проф. Унив. д-р Ионаш Александру, уни. проф. д-р Саон Стелијан, проф. историчар Јоан Влад, проф. д-р Ливиу Панделе, проф. историја Арнолд Унгар, како и писателот Мирчеа Бренчиу - благодарение на германската заедница што со текот на времето го чуваше овој не толку важен предмет од вредност, како симболично за романската нација во рамките на Црната црква и сега во стогодишнината, како што изјавија и претседателот на Романија, Клаус Вернер Јоханис и претседателот на германскиот демократски форум, Пол-Јирген Пор, дека германската заедница, Саксонците во Романија, ќе биде со романската нација, преку гестови и дела, а администрацијата на Црната црква ќе направи акт од непобитна важност и импресивна деликатес за националната историја на Романија, давајќи му го овој предмет на Првата романска школа, а исто така и во соработка со романските власти областите каде што застана Михаи Витеазул, се организираат музејски кола во стогодишнината, трошоците ќе ги сносат правните лица претставени погоре.