Четирите регулаторни принципи
„Принципите на одрекување се четири на број:
(1) Избегнувајте несоодветна сексуалност,
(2) избегнувајте консумирање месо,
(3) Избегнувајте алкохолни пијалоци,
(4) Избегнувајте коцкање.
Овие четири принципи се познати како тапасија или одрекување “.
од Коментарот на Бахактивданта на Сиримад-Багаватам, стих 3.20.53
1. Ваиснава (приврзаник) живее чисто вегетаријанец, тој се одрекува од потрошувачката на месо, риба и јајца. 2. Избегнува алкохолни пијалоци, покрај лекови и алкохол, кафе, чај и тутун. 3. Забранети му се игри на среќа и секаков вид „несериозни“ спортови и игри. 4. Нема нерегулиран сексуален однос. Сексуалната активност во рамките на бракот е ограничена на зачнувањето на децата.
Оние што не се придржуваат до овие принципи тешко можат да се препознаат како Ваиснава. Овие принципи се огромно корисни за успешно вежбање на свеста за Кришна и за постојано пеење на Светото име. Тие го грабнуваат приправникот од канџите на болниот, материјален живот и наместо тоа му го олеснуваат и отвораат поволниот пат назад во духовната област на Врховниот Господ. Можеби на нив се гледа како на ангели кои ќе ве штитат и ќе ви помогнат да го направите животот успешен.
Четирите регулаторни принципи не се само произволни заповеди на одредени гуруа или лица, туку зад нив стои духовен принцип, кој вистинската цел на упатството е да се приближи. Да се почитуваат правилата само заради правилото, не е навистина корисно. Овие регулаторни принципи се основни барања на хуманиот општествен поредок, бидејќи тие учат етички и морални вредности.
Сите принципи на јога (не само Бакти-Јога) го опишуваат јадењето месо, риба и јајца, заедно со кармичките аспекти, како штетно за духовниот развој, бидејќи се спротивставува на можноста да се покаже милост кај луѓето (сп. Атарва Веда 9.48.5: „Оние благородни Души кои практикуваат медитација и други видови јога, кои покажуваат внимание на сите суштества, кои ги штитат сите животни? Дали тие навистина сериозно ги сфаќаат духовните вежби. “)
Зошто загубата на сочувство се гледа во потрошувачката на месо, а со тоа и ефект што е спротивен на духовниот развој на луѓето? Бидејќи го прифаќа убиството, страдањето на другите суштества без потреба. Дури и Исус рече: „Не убивај“. На овој начин, суровоста станува навика што повеќе не се смета ниту за сурова, бидејќи едното е вкочането за чувствата на другото (послабо) суштество (сп. Ману Самхита 5,49: „Откако темелно научив за потеклото на јадењата со месо и суровоста помислил да окова и убива физички суштества, човекот повеќе не треба да јаде месо. “)
Препуштањето на природна вегетаријанска исхрана го одржува човечкото тело витко и здраво. Го прочистува умот и ни помага да ја разбереме духовната филозофија, при што можеме да водиме добар живот и конечно да излеземе од циклусот на раѓање и смрт. Ведите велат дека јадењето месо го губи своето право на рајот, додека обичната вегетаријанска исхрана носи голема духовна награда. Ако го земете предвид фактот дека јадењето месо претставува толку многу проблеми за луѓето, животните и животната средина, не мора да верувате ниту во изјавите на Ведите за да се откажете од овој крвав оброк подготвен со толку многу болка и хемија. Може да дојде време кога нашите сопствени деца ќе изгледаат исто толку зачудени од злосторствата на убиства врз животни, како и ние денес за злосторствата на ропството.
Зошто не и игра на среќа?
Коцкањето носи ризик да стане зависник од тоа. Еден зависен коцкар се наоѓа во огромна финансиска неволја, на сите им должи пари и на крајот дури и почнува да краде. Тој едвај може да спие, често исто така користи дрога како што е алкохол, најверојатно ќе изврши самоубиство и ги занемарува своите општествени одговорности. Во неговата заблуда дека постои измамник (задна врата) за законите на природата, каде што може да се збогати неправедно или ефтино, тој предизвикува многу штета за себе и за другите. Коцкањето не е само слаба волја, туку страст што троши многу, што е еднакво на елементарно насилство. Оние што паѓаат на тоа се на некој начин полошо од наркоман. Сигурно не случајно коцкањето отсекогаш било проткаено со структури слични на мафија и засенчени ликови.
За оние кои ја направиле интоксикацијата дел од нивното секојдневие, дрогата изгледа како друг дел од реалноста. Но, очигледно реално не значи навистина реално. Пред да започнеме да се занимаваме со реалноста, прво треба да престанеме да го натрупуваме мозокот со нереалност. Воздржувајќи се од алкохолот, станува способен да ја разбере реалната реалност - а врховната реалност е Бог, Кришна. Оној што е воспоставен во свеста на Кришна, останува засекогаш висок.
Шрила Прабхупада: „Ментален баланс (сама) може да се постигне само оној кој е убеден дека Врховниот личен Бог е потеклото на сите нешта и кој може да ги контролира неговите сетила. Кога некој е подготвен да преземе каква било непријатност што може да се замисли со цел да ги контролира сетилата и да го одржи умот во рамнотежа, ова се нарекува „титикса"или" Толеранција ". И ако некој може да го контролира притискањето на јазикот и гениталиите, ова ќе"дути"се јави. Дали ти дути Нивото е достигнато, станува еден зира, мирен. Мирната личност повеќе не ја вознемирува нагонот на јазикот и гениталиите. “(Од: Учењата на Шри Кришна Каитања, поглавје 1)
Духовна дисциплина
задоволство
Општа тенденција на луѓето е да бараат збогатување преку вешто манипулативно однесување. Тие не се свесни дека секој го добива само она што судбината го предвидува како и да е. Класично, играта на среќа е репрезентативна за сите методи на стекнување повеќе знаење на некој начин. Денес многумина се обидуваат да шпекулираат за пари од сите видови.Резултат на ваквите активности е зголемување на материјалната приврзаност; ова вклучува зголемена алчност и алчност. Други последици се губење на менталната рамнотежа поради страв и зголемување на нечесност и измама, кои го уништуваат возвишениот квалитет на вистинитост.
Трезвеност
Интоксикација се однесува на голтање на разни супстанции кои не се неопходни за одржување на телото и кои имаат стимулативни или депресивни ефекти врз умот и телото. Овие навики честопати предизвикуваат болести, предвремено стареење и недостаток на фокус. Затоа, треба да се воздржи од употреба на лекови. Напредокот во бахати јогата доведува до зголемена духовна радост, така што потребата да се опиете се намалува.
Ненасилна и чиста исхрана
Јадењето месо вклучува колење или тортура на животински форми за да се јаде нивното тело. Кога нема друга храна, луѓето можат да имаат право да јадат животни. Во спротивно, се осудува колење на животни само за да се јаде месо. Animивотните не треба да се убиваат од сочувство и сочувство.
Постојат неколку причини да не се јаде месо. Секој што јаде месо од жртвата, мора да ја сподели лошата карма на месарот. Покрај тоа, јадењето месо е нездраво. Заситените масни киселини во месото можат да доведат до срцеви заболувања и рак, додека токсините во месото во распаѓање исто така можат да го нападнат нервниот систем и да доведат до сенилност. Постојат етички, религиозни, здравствени, физиолошки и еколошки причини зошто луѓето не треба да јадат месо. Во Багавад-гита (9.26) Шри Кришна вели:
Ако некој ми понуди лист, цвет, овошје или малку вода со loveубов и посветеност, ќе го прифатам.
Кога јадеме такви вегетаријански жртви, ние го прочистуваме нашето постоење. Повеќе за вегетаријанството можете да дознаете овде.
Природата договорила потомството да се произведува преку сексуалноста. Регулирање на сексуалноста е природна потреба. Сексот е природен - исто и децата. Само луѓето се спротивставуваат на законите на природата и се обидуваат да ги заобиколат овие закони преку контрацептивни средства, хемикалии или дури и абортус. Сексот не е ништо лошо, како што прокламираат разни моралисти. Искуствата на посакуваната сексуалност се дури и божествени, како што објаснува Шри Кришна во Багавад-гита. Луѓето имаат тенденција да се изгубат во овие активности без да го сфаќаат повисокото чувство што лежи во надминување на егоцентричната сексуалност за да станат се повеќе слуги на оригинални loveубовни игри. Оние кои се занимаваат со сексуалноста, тешко е да разберат какви богатства ги очекуваат над неа.