Chindogu Колку бесмислени пронајдоци од Јапонија го обиколија целиот свет - ДЕР Шпигел
Глупости на Нипон: Најлудите пронајдоци на Чиндогу
Fanубител на ѓубриво за бебиња или тестенини Колку бесмислени пронајдоци од Јапонија го обиколија светот
Секој што зачекори во германска книжарница во 90-тите години на минатиот век, можеше со малку среќа да открие том со чудни слики: луѓето намачкаат путер на својот тост со некакво пенкало Прит. Бебе ползи во костум со ромпев раб. Една млада жена носи заштитна меурчиња слична на абажур околу лицето додека јаде. Овде и таму стануваше очигледно бизарно: Резервоар за вода на телето, во кој можеше да се мие облеката во мини делови додека шеташе. Или вентилатор прикачен на стапче за јадење, што треба да ги олади тестенините од супа од тестенини додека јадете.
„Чиндогу“ беше технички израз за чудната опрема. Така барем стоеше во насловот на книгата. Ах, па Јапонија! И веќе класификацијата работеше - бидејќи гротескните уреди плус одредена лудост, тоа беше исто толку дел од јапонското клише, како и познатата тријада на трудо diliубивост, дисциплина и ред. Во исто време, тоа е земја во која вработените среќно се посрамотија после работа во караоке, што му даде на светот чудни играчки како Тамаготис и расипани реклами како „Замокот на Такеши“.
Сепак: што значеше сето ова? Во ерата пред Интернет, кога инстант гуглање и споредба на Википедија сè уште не беа утврдени, проценката беше малку потешка. Дали сето тоа беше измислено глупост за да се наполни книга? Или, всушност, постоело Друштвото Чиндогу, именувано во книгата како автор на iosубопитства? Накратко: Може ли да биде реално?
Да и не - бидејќи хиндогу првично се однесува само на необична алатка или уред. Зборот нова креација се состои од брадата за необична, непрактична и догу за алатка. Значи, ромперските ѓубриња, стапчињата путер и машините за перење теле беа во основа реални. На крајот на краиштата, второто златно правило на хиндогу е: „Чиндогу мора да постои“.
Сепак, според број еден од каталогот на правила: хиндогу никогаш не треба да биде практично. Пронајдоците од книгата, што направи избор на Чиндогу за прв пат познат во Германија, не беа наменети за сериско производство.
Простор за анархо хумор
А, кој го измислил тоа? Тоа беше Кенџи Каваками, роден во 1946 година во јапонската префектура Нара. Со својата инженерска диплома за воздушна технологија, тој ги оправда најголемите надежи за развој на корисни специјални уреди - но во 1970 година Каваками го напушти универзитетот или го исфрлија, тоа не е точно она што е пренесено.
Каваками се радикализира во левите студентски протести кои исто така се појавуваа во Јапонија во тоа време. Подоцна неговиот живот стана побуржоаски, проследен со работни места како што е сценаристот за анимираната серија „Калимеро“, а подоцна и како автор на „Orderивот по нарачка по пошта“, каталог за нарачки за јапонски домаќинки, главно од рурални области. Во 80-тите години на минатиот век, нешто како пламенот беше запален, кој подоцна се зафати со огномет на лудаците од Чиндогу: Кенџи Каваками доби неколку страници од списанието за бесплатна употреба.
Глупости на Нипон: Најлудите пронајдоци на Чиндогу
Наместо само да пишува благи описи на производи, тој конечно можеше да му даде одврза на неговиот анархичен хумор. И почна да го слави непрактично. Оттогаш, каталогот содржеше не само производи што навистина може да се нарачаат, туку и бизарни пронајдоци што домаќинките не можеа да ги купат - „и веројатно не сакаа“, како што еднаш забележал самиот Каваками. За обемните очила за инка со капки за очи, еден од неговите први дизајни, се вели дека и тогаш му служеле добро.
Малку познат
Криптичен мал напад врз сопствениот работодавач, но исто така и врз сопствената работа како промотор на нешта што никому навистина не му требаат: Во овој дух, Chindogu дојде во светот. „Јас би го видел феноменот во врска со прекумерната потрошувачка култура во Јапонија“, вели Анет Шад-Сајферт, професор на Институтот за модерна Јапонија на Универзитетот во Диселдорф. Вие секако можете да си го дозволите само тоа во општеството „во кое има тотално изобилство“.
Чиндогу како анархистички занес на капитализмот, а пронаоѓачот знае дека и самиот е до колена? Политичката позадина на Каваками играше мала улога во необичното известување што наскоро го направи славниот неговиот Chindogus низ целиот свет, но тоа треба да биде одлучувачко за разбирање.
Според десетте правила, хиндогу, на пример, треба да биде „ослободено од предрасуди“, да им припаѓа на сите, да не биде на продажба и да не биде пропаганда. Тоа би требало да ве насмее без да целите на ефтини шеги. Работите, рече Кенџи Каваками, повеќе пати, не треба да се користат како замена за луѓето. И затоа што луѓето брзо стануваат fondубители на нештата - во општество како Јапонија, кое верува во сета душа на природата, а со тоа и на секоја работа, можеби дури и побрзо - тие мора да бидат толку радикално лишени од каква било функција што не можат да се видат ниту во секојдневниот живот сакаат да се интегрираат. Поздрав од Рубе Голдберг, пронаоѓач на фантастични, но потполно бесмислени машини.
Чиндогу всушност мора да биде бескорисен.
Навистина мора да има хиндогу.
Чиндогу мора да има дух на анархија во себе.
Chindogus се алатки за секојдневниот живот.
Chindogu не е наменет за продажба.
Chindogu не може да се создаде според каприц.
Хиндогите не се пропаганда, тие се невини.
Chindogus никогаш не се табу.
Chindogu не може да биде патентиран.
Чиндогу е секогаш ослободено од предрасуди.
За неколку години, идејата на Кенџи Каваками стана малку позната. Со другите на своја страна, тој го формираше Друштвото Chindogu; Околу 1990 книги за оваа забавна глупост се појавија насекаде. Детската програма на Би-Би-Си „Никогаш нема да работи?“ Chindogus презентиран заедно со други curубопитни пронајдоци што всушност треба да успеат. Во САД, на хиндогус наскоро се гледало како јапонско глупост, во Европа како уметничка форма, како што деловното списание „Japan.Inc“ е резимирано во 2002 година.
Добредојдовте во веб нередот
Самиот Каваками се занимавал со универзалната мисла. Секој можеше да учествува. Предуслов: доставување на само-дизајниран хиндог, фотографиран или барем скициран, што ги исполнува десетте правила на „необичната алатка“. Кога идеите особено му се допаѓале, Каваками сакал самиот да ги пресоздаде.
Во меѓувреме, работите се смирија околу Каваками. Неговото име се појавува само сега и тогаш, во посебни прилики како отворањето на изложба на хиндогу во Токио пред 13 години. На крајот на краиштата, тој не стана навистина познат, ништо не излезе од неговото сопствено ТВ-шоу. Можеби е подобро на тој начин, на крајот на краиштата, ова би било и нелегитимна експлоатација на неговиот хиндогус, кој по дефиниција би требало да ја избегнува потрошувачката.
И денес? Би сакал да го прашам Кенџи Каваками како стојат работите сега со Друштвото Чиндогу, кое требаше да брои околу 10 000 членови. И дали се потврдени неговите резерви за дигиталниот свет, кои тој ги потврди во 2002 година.