Чистење на телото, душата и умот Доксологија

За чистотата на умот е тој совршен празник во небесен созерцание, кој без делото на сетилата се движи во духовната моќ (на душата) кон повисоките убавини на тој свет на небесните чуда.

Чистењето на телото е осветување, кое следи по валкањето на месото. Прочистувањето на душата е ослободување од скриените страсти, кои се појавуваат во мислата. И прочистувањето на умот се врши со прочистување на Тајните. Дека умот е исчистен од сè што паѓа под сетилата заради нивната дебелина. Малите деца се чисти по тело, и нетрпеливи по душа, сепак никој не вели за нив дека се чисти на ум (имаат чист ум). За чистотата на умот е тој совршен празник во небесен созерцание, кој без делото на сетилата се движи во духовната моќ (на душата) кон повисоките убавини на тој свет на небесните чуда. Забавата во нив е поделена меѓу слабите духови, со невидената служба, кои имаат разбирање за божествените откровенија, кои се менуваат од час во час. И нека нашиот Бог има право да го гледаме во празнината на умот (чистота), а после тоа и во непосредна близина, во вечни векови. АМИН.

(Свети Исак Сирин, Зборови за потребата, Издавачка куќа Бунавестир, Бакау, 1997, стр. 84)

---