Човекот со кислород 2 ќе преживее, згора на тоа, тој ќе ги надмине
човекот ќе преживее, згора на тоа, тој ќе победи
Култура
Илон Маск се прогласи за анархистичка утопија инспирирана од серијата „Култура“:
Ако мора да знаете, јас сум утописки анархист од оној вид што најдобро го опишаа Иин Бенкс
Британските социјалисти не доцнеа со одговорот:
Која е разликата помеѓу горниот ред и долниот ред (освен бројот 5) во однос на возраста на просторот?
Првиот суб-орбитален лет беше извршен со ракета В-2 на 3 октомври 1942. Нејзини изработувачи беа Сигисоара (ах, трансилвански училишта) Херман Оберт и неговиот чирак Вернер фон Браун. како Маск, обајцата беа инспирирани од СФ утопиите.
Двајцата беа аполитични, што значи дека не им беше грижа каде паѓаа ракетите, туку колку беа високи. Значи, откако го бомбардираа британскиот пролетаријат со робовска работа, тие започнаа да работат на извоз на англиски на Месечината. Потоа погледнаа кон Марс, но Конгресот рече: доста е. Се грижиме каде паѓаат ракетите, а не колку се креваат.
Првиот човечки орбитален лет беше извршен (со одредена германска помош) од советскиот инженер Сергеј Королев на 12 април 1961 година. Королев помина неколку години во Гулаг, саботирајќи ја воената индустрија (Катјуша не беше заинтересирана). Сталин конечно ја сфати разликата помеѓу Катјуша и В-2 и го постави во првите редови на програмата што ќе ја отвори повоената вселенска доба.
Кинеската вселенска програма е дело на кинеско-американскиот научник Кијан Куесен. Кијан беше во првите редови на американската балистичка програма за време на војната и беше од клучно значење во донесувањето на Вернер фон Браун во САД. Невината жртва на хистеријата Мекартиста, Кијан Куесен замина во Кина во 1955 година, по пет години домашен притвор, и започна да ја води нуклеарната и балистичката програма на Мао. Во 1958 година, Мао ја објави кинеската вселенска програма, координирана од ianијан.
Ким Јонг Ил е современа историја.
Немам симпатии за ниту еден од четирите диктатори. Заслугата е на германските, руските, кинеските инженери и, со аполитичка почит, Н-Корејците. Но, она што тие го докажуваат е она што веќе го знаеме од историјата на египетските пирамиди. Фараонот е тој што ја гради пирамидата. Луѓето претпочитаат да го јадат парчето леб во колиби покриени со трска. Со сета почит кон МЛК, но политичката сентименталност не тежнее кон theвездите. Маркс, Енгелс и Ајнштајн се друга приказна, бидејќи тие веруваа во технократија.
Маск знае за што зборува. Просторна утопија може да биде резултат само на индивидуалистичка волја. Ако им ја даде својата компанија на работниците како што сакаат британските социјалисти, тој ќе избереше прашина од Тесла и Спејс Х. Трамп има заедничко со американскиот работник популистичко верување во економија што ископува јаглен со пик-чекан и има заедничко со Мао популистичко верување во челик направено од селани. Но, диктаторите на дваесеттиот век побараа од инженерите да градат ракети игнорирајќи ја волјата на народот. Решението, помеѓу тиранијата на толпата, која руши, но не гради, и личната диктатура, која гради егоистички споменици, е утопискиот анархизам.
Од друга страна, Стјуарт Кели, во „Гардијан“, се прашува дали Илон Маск навистина ја разбира злобната природа на анархистичката утопија на Јаин банка.
Културата се спротивставува на религијата на Идираните и монструозната бруталност на Афронт. За Челгријаните, Културата предизвика војна со касти, а потоа ја прикриваше; за Гзилт, тие сакаа тие да не „возвишуваат“ или да го надминуваат познатиот универзум. Уште полошо од тоа, имаме често споменувани „Специјални околности“: група што често се вклучени во махинациите на Културата. Интервенираат, убиваат, се кријат. Специјалните околности се мала варијација на старото прашање за студентите по политика: до каде либералното општество може да оди во одбрана на либерализмот?
За разлика од Стар Трек Ентерпрајз, Културата ја нема првата директива. „Макијавелистички“ компјутери, односно без емоции, ладно пресметуваат дека помеѓу општество со либерални вредности и фундаменталистичко-религиозно (јас д Иран), поделено на каста или диктаторско, нема простор за мултикултурализам. Резултатот што го нудат автомобилите е време.
Прашањето сега е кој размислува утописки, „Гардијан“ или „Јаин банка“?