Да се биде густ помеѓу тематизацијата, проблематизацијата и стигматизацијата; Здравствен преглед
Кога состојбата или однесувањето на телото е опишано како „болно“, ова не е само неутрален опис што ја изразува потребата за поддршка или барем разгледување. Дури и ако има напори да се натурализира концептот на болест во филозофијата на здравјето, поделбата на „болните“ наспроти „здравите“ е длабоко нормативно наелектризирана во социјалниот дискурс, а концептот на болест секогаш трепери помеѓу поддршката и контролата. Ова е помалку очигледно во случај на скршеница на ногата, видливо кај болести како што се СИДА-та, како и кај психолошки нарушувања.
Во случај на ментални нарушувања, долго време се дискутираше за тоа што сè уште е „нормално“, а што не и - делумно затоа што ова цртање на граници е тешко, делумно независно од тоа - дека тензијата помеѓу поддршката и контролата при работа со луѓе кои се ментално абнормални е чувствителен и има потреба од размислување. Дискусијата тука на тема „зависност“ е пример за ова.
Дискурсот за да се биде дебел е исто така повеќеслоен. Познато е дека дебелите луѓе, барем многу дебелите луѓе, имаат поголема веројатност да страдаат од кардиоваскуларни болести, дијабетес, рак и други болести и дека исто така умираат порано. Но, дали епидемиологијата е одлучувачки фактор во социјалниот дискурс за дебелите луѓе? Можеби „внимателен“ додаден на перцепцијата дека природно треба да се внимава да не се стигматизираат засегнатите покрај здравствениот ризик?
Или, епидемиолошките наоди за последиците од прекумерна тежина и дебелина можеби се во функција на сосема поинаку мотивирани социјални стратегии за нормализирање и дисциплинирање, како што понекогаш се дискутира во врска со контролата на тутунот? Многу пушачи се чувствуваат забранети да пушат на јавни простории и лобито за тутун го претвора ова во вистински мотив за заштита од непушачи: патернализам наместо прифаќање на уживање. Фактот дека средствата што создаваат зависност не се особено соодветни за водење на социјални дискурси за слободата и дека има навистина посоодветни теми за ова е отворено прашање. Само сакам да укажам на меѓусебната врска на многу различни нивоа на дискурс и дека кога станува збор за дебелината, фразата „да се биде дебел те прави да се разболиш“ не кажува сè.
Без прашање во врска со тоа: Имаше времиња и култури во кои дебелото се гледаше позитивно како израз на богатство и добар живот. Денес е поинаку. Да се биде дебел е во спротивност со заедничките идеали за убавина. Ние исто така знаеме повеќе од порано за здравствените последици од дебелината. Покрај тоа, богатите веќе не го покажуваат своето богатство во своето тело. Наместо тоа, дебелите почесто се наоѓаат во пониските групи на социјален статус.
Па, како да сте дебели? Дали можеби треба да се дојде до такви заклучоци со деконструирање на одредени нивоа на дискурс и прикажување на нивната историска и социјална релативност (Ротблум Е, во Роуз Л/Шорб Ф, стр. 16):
„Студиите за маснотии се обидуваат да ги надминат негативните здруженија што се зафаќаат со дебели и дебели луѓе во општеството. Тие ја гледаат тежината - исто како и висината - како човечка карактеристика што варира многу во секоја популација “.
Ова е со добра волја против стигмата и контролата. Но, не може ли исто толку лесно да се тврди дека „негативните здруженија“ со поглед на здравствените последици од прекумерната тежина и дебелината се практично неопходни, бидејќи во спротивно на засегнатото лице ќе му биде одбиено признавање на нивните проблеми? Барем ако се нивните проблеми, а не другите? Дали се однесувате на реално ниво на проблем ако гледате само на „дебелина“ на ниво на социјални прилози? На крајот на краиштата, фактите не исчезнуваат или криејќи ги или зборувајќи поинаку за нив. Ако се чувствувате потсетени на приказните со пол и пол во овој момент, добредојдени сте да го користите ова како помошно размислување за огледална слика - без оглед на резултатот до кој може да дојдете.
И оние кои сакаат да се занимаваат со оваа тема во поголема длабочина, можат да ја прочитаат ново објавената книга „Студии на маснотии во Германија“, изменета од Лоте Роуз и Фридрих Шорб од Институтот за јавно здравје и медицинска сестра во Бремен. Собира прилози од различни перспективи на социјалниот дискурс за дебелината, од правни до уметнички аспекти. Секој што може да ги „прочита“ моите прашања потоа може да го стори тука, и кој не сака прв да прочита, секако.