Далај Лама - какво значење има тој и како ја добивате оваа канцеларија платинеста мрежа

Далај Лама е највисок световен авторитет во тибетскиот будизам. Сегашниот Далај Лама е роден на 6 јули 1935 година под името Тензин Гајатсо како син на земјоделец во тибетската провинција. За тибетските будисти, Далај Лама е таканаречено просветителско битие (Бодисатва).

Ова се залага за милост. Денешниот Далај Лама е веќе 14-та реинкарнација (преродба) на оваа Бодисатва. Далај значи „море на знаење“ и Лама се залага за „свештеник“, некои исто така го преведуваат Далај Лама како „учител како океан“.

Далај Лама - како започна сè

Според тибетската традиција, се бара наследник по смртта на Далај Лама. За таа цел, некои монаси формираат комисија која потоа ги посетува малите деца во нивните семејства за да открие дали Далај Лама е меѓу нив. Веќе на возраст од скоро две години, денешниот Далај Лама го откриваат двајца монаси. Тие претходно имаа визија за него, а малото момче помина и понатамошни тестови: на пример, му беа покажани неколку предмети од кои успешно ги избра оние што му припаѓаа на 13-тиот Далај Лама. За западните идеи, тешко разбирлив начин за пополнување канцеларија толку важна за Тибет. Бидејќи за Тибетанците Далај Лама е секогаш повторно раѓање на неговиот претходник, ова ја објаснува идејата дека малото момче препознава предмети од неговиот претходник. На 22 февруари 1940 година, сегашниот Далај Лама беше востоличен во палатата Потала во Тибет, на само четири години. Тука тој е воспитан како будистички монах и добива обука.

Далај Лама и Хајнрих Харер: Посебна врска

Далај Лама има блиска врска со германското говорно подрачје до денес, што има врска со улогата што Хајнрих Харер ја игра во неговиот живот. Австрискиот планинар, кој учествувал во германска експедиција во Нанга Парбат - планина на Хималаите на висина од 8125 метри - во 1939 година, бил затворен од британските трупи во Индија на почетокот на Втората светска војна. Во 1944 година, Харер и еден пријател успеале да избегаат од заробеништво, што на крајот го доведе до Тибет. Таму тој првично работел како фотограф и преведувач за владата на Тибет и на крајот станал учител, советник и пријател на Далај Лама. Хајнрих Харер, кој студирал географија, му дава на Далај Лама увид во западниот свет. По враќањето во Европа, Харер ја напиша книгата „Седум години во Тибет“, која беше глобален бестселер и конечно беше направена како филм кон крајот на 90-тите години на минатиот век. Хајнрих Харер на тој начин ја презема функцијата посредник помеѓу западниот свет од една страна и Далај Лама од друга страна: Западниот свет добива интимен и уникатен увид во животот и воспитувањето на младиот Далај Лама, кој пак добива како увид на младите во интелектуалниот свет на Европа.

Прогонство во Дарамсала

Откако кинеската армија маршираше кон Тибет во 1951 година, претставниците на тибетската влада потпишаа договор со Кина со кој се гарантираше слободата на вероисповед на Тибет и, барем, внатрешната политичка автономија, но сите одлуки за надворешната политика ги прогласи за Кина На овој начин, Тибет и Кина можат да живеат заедно мирно до 1958 година, но ова заврши со формирање на комитет за подготовка на Тибет за автономија под претседателство на Далај Лама. Далај Лама мора да побегне од Тибет кон Драмсала, кој е на Хималаите во Индија. Своето високо образование го докажува претходно со стекнување на докторат (Геше) по теологија на будизмот, кој му се доделува, меѓу другото, и врз основа на успешно водени дебати со монаси.

Далај Лама - патувачки филозоф

Далај Лама постојано привлекува големо внимание на неговите патувања низ целиот свет. Ситуацијата во Тибет е тешко да се процени однадвор, но Далај Лама ја доби Нобеловата награда за мир во 1989 година за неговиот начин да привлече внимание кон критичната состојба во Тибет преку мирни активности. Далај Лама буди голема симпатија кај многу луѓе, без оглед на неговата улога како претставник на Тибет. Неговата позитивна харизма и постојаната насмевка со која патува низ светот придонесуваат за ова. Преку турнеи на предавања и разни списи, тој води кампања за дијалог меѓу луѓето што се карактеризира со мир и сочувство. Благодарение на неговата иницијатива, меѓу другото, се појави институт во САД кој е посветен на промовирање на дијалог помеѓу модерната наука и будизмот. Под името „Ум и живот“ - тоа е духот и животот - тој не е ориентиран кон профит и, на пример, истражува нови начини на воспитување на деца. Од 2006 година, еден проект се однесува на прашањето како да се воспитуваат децата, така што тие ќе ги имаат најважните квалитети: концентрација, стабилност и емпатија.

Автор: Дороте Раг, уреднички тим на Платинец