Дали има врска помеѓу вегетаријанството и духовноста; т; Форум и заедница за јога
Дали постои врска помеѓу вегетаријанството и духовноста? (Создадено на предлог на Сукадев)
Можеби звучи разочарувачки, но за жал не гледам никаква врска. И токму тоа го вели некој како мене, кој е вегетаријанец скоро 40 години и сега е веган повеќе од една година. Мислам дека мешаме два процеса кои работат целосно независно еден од друг. Прво на најпознатиот пример и единствената очигледно најголема противречност: Исус не беше вегетаријанец - Адолф Хитлер беше вегетаријанец.
Или да зборуваме глобално: христијаните, евреите и муслиманите генерално не се вегетаријанци, будистите, спротивно на популарното верување, не се генерално вегетаријанци, па дури и хиндусите повремено јадат месо. Ако сакате да им ја негирате духовноста на сите овие луѓе?
Сакам да ја сменам старата парадигма „ти си тоа што го јадеш“ во „ти си како јадеш“. Мислам дека е повистина. И тоа се однесува на мене во сите области од животот. Не е важно што правиме, но како ја работиме нашата работа. Шри Нисаргадата Махарај беше продавач на цигари, секој ден стоеше во својот мал киоск, но од мајстор имаше добиено мантра која оттогаш се молеше непрестајно и со жар. Така, еден ден тој се просветли. Не знам дали тој престана да пуши после тоа, но знам за некои живи мајстори кои пушат.
Враќајќи се на почетокот, би сакал да кажам дека според моето искуство вегетаријанството е физичка работа и е ограничено на телото. Јас дури и не се осмелувам да кажам дека вегетаријанската диета е поздрава. Но, со сигурност можам да кажам дека вегетаријанскиот начин на живот НЕ ве прави помирен. Јас не се движам во мали, изолирани кругови, поради моите обемни семинари што траат со децении, познавам многу вегетаријанци и секако многу невегетаријанци. И не добив впечаток дека вегетаријанците се помирни, посвесни и по духовни - за жал, честопати спротивното. Ако само искрено се погледнам, истото важи. Амин.
Но, на крајот, можеби решавачкото прашање: што е духовност, што е духовен живот? Јас разбирам според духовниот живот дека јас, како што сум, се чувствувам интегриран во поголема или поголема целина, дека повеќе не се одделувам, повеќе не потенцирам, повеќе не претпочитам, не отфрлам, не се обидувам да утврдам, туку проток заедно - и не прашувајте каде оди патувањето, не анализирајте, не давајте премногу простор на умот, туку на едноставна пријателство, сочувство, loveубов. Ако нешто се промени во потребите на мојот надворешен живот со тоа што тече со него, јас го регистрирам, но се обидувам да не му придавам непотребно значење. Дали сме навистина уште духовни ако ние, како вегетаријанци, како јоги, како и што било, да се сметаме себеси за подобри од некој што живее само како што живее? Сметам дека оваа мисла е болна сама.
Можеби со извесно оправдување би можело да се каже дека вегетаријанскиот начин на живот е поестетски, полиран, е порафиниран. Јадењето месо, од друга страна, се чини малку сурово, малку непланирано, некултивирано, нерефлективно. Постојат луѓе кои велат дека убиец ја извалкал душата безнадежно, барем за овој живот, и дека односот со него веќе не е можен. Зарем не е во нас стравот од сопственото насилство? Тој нè потсетува на тоа. Правејќи нешто што едноставно не се осмелуваме да го направиме надвор од социјалните конвенции, тој стана наше огледало. Огледалата можат да бидат многу страшни ако не ги препознаете како такви, ако не сте многу будни.
Јадењето месо, без оглед дали е свесно или несвесно, го поврзуваме со страста кон месо и архаично живеената сексуалност. Кои стравови лежат во мирување кај толку многу вегетаријанци? Но, дури и тогаш не гледам разлика. Сексуалното однесување не се менува преку диета, туку само преку свесност. Исто како што духовноста не се јавува во нас преку диета, туку само преку благодат.
Даниело Греко
Хитер, не е вегетаријанец: http://www.trufe.org/#!hitler-war-kein-vegetarian/c1tcb
Во врска со религиите: http://www.trufe.org/#!evolution-und-schoepfung/c144f
Мислам дека не е основа да се претпоставуваат постапките на општата популација, дури и ако тие се припадници на некоја религија, овој факт кажува малку за тоа дали придонесува за духовен развој.
Во основа, вегетаријанскиот или веганскиот начин на живот значи да се донесе одлука од сочувство (сатва), додека јадењето месо обично се заснова само на перспективи/желби поврзани со јас (тамас/рајас). Сочувството е проширување на перспективата од прво лице, тоа е несебична услуга.
„Вие сте како јадете“
Текстот ми се чини малку едностран затоа што станува збор за личноста што јаде, а не за животното што страда.
Стравот и страдањето се состојби што ја врзуваат џивата (индивидуалната душа) со илузијата и не водат кон ослободување.
Тешко дека го намалува страдањето на животно ако претходно го благословам колењето, според оваа логика би можел да го оправдам тоа да ги прободе луѓето според желбата и расположението. Мислам дека тоа е крајно извртено.
Со почит
-пашупати
Бахан Ноам
Како и првиот коментатор, препорачувам да ја прочитате статијата повторно и малку побавно, тогаш ќе забележите дека вашата изјава не е точна и прашањето исто така ќе биде излишно. Сумирајќи, можам повторно да ви напишам тука: Не е вегетаријанството што предизвикува промени, туку само свеста. Како што се сменив, мојата исхрана се смени и многу повеќе. Ние често ги извртуваме фактите, не е создавањето што го создава творецот, но сите ефекти произлегуваат од креаторот. Не е физичкото што создава свест, туку свеста создава и го трансформира физичкото.
Омкара
@mandalasa - ова е објава на сопствениот блог на Бахајан. Нишката на Сукадев не помина. Дискусијата со вашиот одговор можете да ја најдете овде.