Дали знаете или знаете
„Знаеш“ и „знаеш“ - само оваа форма на глаголите знам и покажува е склона кон конфузија затоа што звучат исто. За жал, тоа е особено вообичаено во форма на „знаеш“. Тоа е 2-то лице еднина, што е напишано поинаку со ист звук.
Посебна тешкотија лежи во односот помеѓу двата глагола во однос на содржината. И мудро и знаење имаат врска со мудроста и сигурноста, поуката и совеста, пророштвото и совеста, со мудро и сигурно. Мудриот човек е исто така познавач, некој што може да го покаже патот мора да знае каде да ве води. Нивните значења се блиски, но сепак се различни. Да се знае значи да се знае, и да се биде мудар значи да се води. Знаењето е резултат на наставата. Во граматичката терминологија, „каузалниот“ глагол што ја дава приликата, причината за состојбата, се нарекува глагол на индукција или предизвикувач. Разбиран на овој начин, мудар е предизвикувачки глагол да се знае. [1]
Двете глаголи се поврзани со соединенија чие потекло, без оглед дали е изведено од знаење или мудро, па дури и од белата боја, не е веднаш видливо: мудар, нозов. Паметно значи правилно/правилно прикажано. Насевеис значи - со подвижен потстон - мудрост што не се стекнува низ главата, очите или ушите, туку преку сомнителниот пат на носот. Еден збор, сличен на предвремен, резервиран за добронамерна детска пресуда.
Преку префиксите, глаголот има мноштво деривации, кои честопати ја оставаат оригиналната фигуративна содржина едвај да блесне: да се однесува (да с.б., со ст., Со ген), да се докаже, да се докаже, да се докаже, на, околу, на, под, покажи, додели, отфрли, поучува, посочува, укор.
Спротивно на тоа, глаголот знае е редок. Се заклучува од префикси. Во ова е слично на модалните глаголи со кои исто така дели дел од неговата употреба и лични завршетоци. Знаењето не значи само да имате безбедно знаење - „Јас го знам решението“. - но исто така може да изрази вештина во смисла на можност: „Знам како да си помогнам“.
Како што знаеме и можеме да имаме паралели во содржината, тие исто така имаат и граматички. Тие се состојат во лични завршетоци на сегашноста. Како и другите модални глаголи, во 3-то лице еднина, тој/таа/тие немаат вообичаен личен крај/t /. Значи, оваа форма се нарекува „тој/таа/таа знае“. Оние од другите модални глаголи се формираат соодветно: тој може, мора, треба, може, ќе сака.
Ова е местото каде што знаењето се разликува - трето лице еднина: „тој/таа/тоа знае“ - на тој начин укажувајќи и на неговиот повремени двојници - „тој/таа/знае“.
Со критичното второ лице во еднина, писателот треба да се запраша дали неговата изјава е насочена кон знаење во смисла на знаење - тогаш тој пишува „знаеш“ или на начини во смисла на водење, потоа пишува „знаеш“.
Од ортографска гледна точка, треба да се вклучи и блискоста помеѓу/ss/и/Я /, што означува овца/s /, чие потекло често може да се утврди само со проширување. Сепак, глаголот да се знае нè води на погрешен пат, бидејќи продолжувањата се појавуваат само со зборот stem wiss. Нема такви со долгиот дифтонг/јајце/прикажани во „Знам, знаеш, тој знае“. Од друга страна, екстензиите, кои се формираат од форми на „мудар“, секогаш водат кон меки/ови/и овозможуваат разграничувањето да „знае“ од оваа гледна точка.