Данска, земјата која верува во; гоблини; денешниот настан

Автор: Роксана Розети/Датум на објавување: 15-11-2014 00:11

Данската влада одвојува пари за проучување на митски суштества, кои играат централна улога во нордиските традиции.

Поточно, станува збор за обезбедување сума од 2,5 милиони дански круни (430 000 УСД) во готовина за финансирање на студија за истражување на постоењето на тролови - еден вид „џуџиња“. Парите ќе ги прими Ларс Кристијан Кофоед Ромер, докторанд и антрополог на Универзитетот во Копенхаген, кој помина две години проучувајќи ја „активноста“ на овие митски нордиски суштества. Со новите средства, тој има намера да ги испита „реалните односи“ меѓу луѓето и троловите на данскиот остров Борнхолм.

Националниот трол

Борнхолм е добро познат по својата просперитетна туристичка индустрија, која во најголем дел е насочена кон верувањето дека островот е населен со тролови. Тука е и „националниот трол“ по име Кршел Брајле, кој, според локалната „визија“, е „мал и симпатичен“, има семејство и излегува навечер да има „многу возбудливи авантури“.

Кофоед Ромер ќе го пребарува целиот остров по овие тролови, сите трошоци ги сноси данскиот совет за независни истражувања (ДФФ). „Мислам дека е фасцинантно што легендата за троловите на островот продолжува да се развива во денешниот свет“, рече меѓу другото Ромер.

Во меѓувреме, претседателот на ДФФ, Питер Мунк Кристијансен, изрази уверување дека студијата ќе биде многу корисна. „Сметаме дека истражувањето на хуманистичките науки треба да се финансира рамноправно со сите други области на истражување.

Многу конфузија

Во нордиската митологија, тролот е џиновско суштество, џин, кое ги лови луѓето ноќе. Според нордиската митологија, троловите живеат во планини, пештери, пештери и под карпи, не се пријателски расположени и не нудат помош дури и ако се молат, живеат само со своите деца. Нивното име предизвикува многу конфузија во античката нордиска митологија. Имаше четири различни класи на митски суштества од кои може да се изведе тролот. Едно од нив е формирано од волшебниците на природата наречени тролови, друго е онаа на господарите на природата наречена отун. Покрај овие, имаше и во нордиските митови и смеа, херојски суштества и чисти, зли чудовишта. Нордиските легенди го мешаат постоењето на тролови како независни суштества со пејоративното значење кое се користи за назначување на други суштества.

Скандинавскиот фолклор има безброј описи на тролови, но повеќето се претставени како стари, силни, но со ниска интелигенција, како суштества што јадат луѓе и кои се претвораат во каменно бачило ако ги допре сончева светлина, според верувањето. традиционални, тие се плашат од молња, честопати прикажуваат борба меѓу нив и Тор. Во другите скандинавски легенди, тие се портретирани како луѓе, а единствената разлика е во изолацијата. Во скандинавскиот фолклор, исчезнувањето на тролови се припишува на стравот од молња или штракањето на црковните ellsвона, звук што ќе биде виновен за иселувањето на тролови на друго место.

Романците го имаат Блајини

Романските легенди зборуваат за „мистериозните луѓе кои живеат во друг свет“ и за среќните русокоси луѓе, кои се сметаат, генеалошки, потомци на Сет - третиот син на Адам и Ева. Станува збор за Блажини, кој во романскиот фолклор е познат и како Рохмани. Според романската популарна традиција, грижите на Блажините се постот и молитвите за живите. Легендата вели дека, иако се доблесни, тие не знаат како да го пресметаат датумот на Велигден, луѓето се тие што му кажуваат на Блажениот дека Велигден дошол низ водата, фрлајќи црвени лушпи од јајца. Популарното верување исто така вели дека Бог прво ги создал гигантите. Бидејќи тие се бореа меѓу себе, Бог ги остави да пропаднат и го создаде Блажини. Овие биле премногу мали, тие биле преселени во другиот свет и потоа го направиле човекот. Според истражувачите, името Рохмани потекнува од тракискиот јазик, од прекарот Зејнд-Ројменос (Свети Луминос) даден на Тракискиот витез, божество присутно во антиката во Доброгеја, Олтенија и Трансилванија.

Од друга страна, Elуџињата - добродушни суштества што ја прават врската помеѓу Небото и Земјата, уживаат малку повеќе внимание отколку троловите - сметани за гнасни и алчни суштества. Elуџињата припаѓаат на нордиската митологија и преживеале во северноевропскиот фолклор, скандинавските, германските и англиските легенди.

Адур Гудмундсдотир, девојка од Исланд, неодамна со убедливо изјави за исландскиот печат, како игра со некои суштества наречени џуџиња, кои се околу половина од нејзината висина.

Адур со ентузијазам ги опиша своите пријатели, за кои вели дека се многу дискретни и излегуваат само навечер. Мајката, на која девојчето и го донесе како доказ клучот од куќата на елфите (мал метален предмет со засеци), не ја исклучува можноста приказните на малото девојче да се точни. Вакви сведоштва има насекаде во Исланд, земја во која има дури и исландска школа за елфи и експерти за невидливи елфски суштества, познати и како „скриени луѓе“. Документарниот филм „Enquete sur le monde invisible“ (2002), снимен во Исланд, раскажува како Исланѓаните го перцепираат животот со џуџиња, а тонот на луѓето што ги раскажуваат своите искуства е неверојатно сериозен. Токин, во својата трилогија „Господар на прстените“, го нагласува ангелскиот карактер и интелигенција на џуџињата,

„За повеќето луѓе, скриените луѓе се полни со кроткост“, рече Магнус Скарфединсон, професор на Факултетот за студии на елфони. Поранешниот претседател на Исланд (1980-1996), Вигдис Финбогадотир, има непобедлив аргумент: „Не сум видел џуџиња или невидливи суштества. Но ... Тоа е исто како во случајот со Бог. Никој не докажа дека Тој постои, но ниту го има спротивното “!

Наши препораки

Заменикот на ПСД, Себастијан Раду е хоспитализиран во Централната воена болница во Букурешт, префрлен од…