Дебата за шамии Вресок на страшен напред
Во мојата младост имаше едно прашање што совршено ја сумираше збунетоста околу носењето марама: „Да, но. ", Другите започнаа да се грижат", не е ли неверојатно тешко да се истушираш? Како го правиш тоа? “Претпоставката дека создадов нов фасцинантен начин на туширање беше поблизу до многумина отколку идејата дека муслиманките се нормални луѓе кои едноставно можат да ги соблечат марамите. „Ако не прашаш, остануваш глупав“, ме научи популарна програма за деца. И така, овие и слични прашања секогаш ги земав со хумор и со задоволство ги објаснував.
Страв од „имигранти во социјалните системи“
Тоа беше во 90-тите, кога омразените, страшни луѓе извикуваа „Германија, Германците, странци надвор!“ Бидејќи „странците“ им ја одземаа работата на „Германците“. Од тогаш многу се смени. 11-ти септември наводно одговори на многу прашања со силен удар. И на „странците“ веќе не се гледа како на работна закана, туку на „имигранти во социјалните системи“. Светот се приближува заедно преку нови медиуми, без да се намалува незнаењето. И додека пред неколку години имаше работни места што луѓето сакаа да ги заштитат, во време на краткотрајна работа и старосна сиромаштија се плашиме само дека „странците“ ќе ја одземат и државната милостина.
Во ова време на „добронамерниците“ е многу осветлувачки да се носи марама. За мене, платното стана хемиски показател дека секој ден се нурнувам во „Супа Германија“ и тоа брзо ми покажува како стојат работите со нашата толеранција и отвореност.
Обвинување за „џихад на раѓање“ на интернет-форуми
Јас би сакал земја во која жените со шамии можат да имаат кариера, каде што двајца мажи можат да посвојуваат деца, каде што луѓето не треба јасно да се доделуваат на традиционалните родови. Направивме голем напредок во овој поглед. Една жена е канцелар, политичарите се отворено хомосексуалци и јас предавам англиска литература на германски универзитет облечена во шамија. Но, ние исто така направивме чекори наназад.
Родителите за кои се претпоставува дека се „загрижени“ плукаат отров и жолчка, само затоа што мама и мама му помагаат на малата Фриц во домашните задачи во училишните книги. На Интернет, на младите, самоуверени жени им се заканува убиство и тортура доколку ја анализираат лошоста во видео игрите. И кога моето дете стана локално новогодишно бебе на 1 јануари 2014 година, весникот го фотографираше нашето мало семејство. Оваа фотографија, вклучувајќи ги и нашите целосни имиња, наскоро беше дистрибуирана на десните Интернет-форуми со тврдењето дека водам „раѓање џихад“ и дека моето „исламистичко потомство“ мора да биде истребено, што во секој случај ме потсетува на животно повеќе од личност . Државната безбедност утврди дека кукавичките патриоти зад овие зборови ги кријат своите сервери во странство.
падот на Западот
Ова не е изолиран случај. Секоја година, десното ги лута списоците на новогодишните бебиња и ги користи „чудните“ звучни имиња на бебињата за да го предвиди падот на Западот. Така е, овие луѓе се толку исплашени што веруваат дека доенчињата може да им ја одземат земјата.
Не е важно дали играте глувци во некои баварски таверни или читате бестселери од некои политичари на СПД: стравот од пречекорување е сеприсутен. Но, бидејќи сум оптимист, го гледам позитивното во тоа: Можеби сме толку исплашени од тоа затоа што отвореноста и толеранцијата се веќе сеприсутни. Можеби ова е само еден последен бунт, непосредно пред омразата да отстапи место да сфатиме дека ние Германците не сме толку слаби и глупави како што тврди Пегида. Пегида тврди дека? Да точно. Само слабите луѓе кои сакаат да останат глупави не се осмелуваат да прашаат. Се плашат од новиот. Напишете анонимни тиради меѓу статиите на Интернет. Не се осмелувајте да излезете на улиците во Нојкелн, бидејќи тоа би требало да е како граѓанска војна.
Иднина полна со различни бои, форми и школи на размислување
Но, Германија може да направи многу поинаку, и ова исто така ни ја покажува и денешната наводно презаштитена младина, која пораснала носи кациги за велосипеди. Додека некои луѓе треба да ги истакнат своите јаки страни со седење во автомобил без појаси и нивните мајки пушеле за време на бременоста, а тоа не би им наштетило, овие млади луѓе излегуваат и практикуваат пракса во странство, учат јазици и исто така нема страв од контакт со нивните не-бели соседи во соседството.
Се разбира, отвореноста и толеранцијата не се прашање на возраст - има и пензионери кои сите можеме да ги земеме како пример. Но, ние Германците правиме чекор во вистинската насока. Демографијата на Пегида не е знак за она што навистина го сакаат „луѓето“. И не мора да им „пристапувате“ и да разговарате со нив за подобро да ги разберете луѓето. Бројно поголемите контра-демонстрации се многу појасно изразување на мислењето. Сè уште малку се плашиме, но најмногу се радуваме на иднината полна со различни бои, форми и школи на размислување. И можеме и ние. Без оглед на страшниот вик во нивните микрофони.