Децата како семејни луѓе - каква моќ имаат родителите GRIN
Семинарска работа 2003 10 страници
Примерок за читање
Содржина
2. Семејства
Традиционални семејства
Денешните индивидуални семејства
3. Детството денес
3.1. Детство и права
3.2. Детство и независност
4. Образование за независност
Анти-авторитарен стил на родителство
Модерен стил на преговарање
причини
Независноста како олеснување
Независноста како квалитетна карактеристика
Независност од убедување
5. Семејни култури
Традиционален буџет за команди
Модернизираниот буџет за команди
Буџетот за преговори
Амбивалентно домаќинство
1. Вовед
По студентските немири од 1968 година, образованието да стане самовработено е сè повеќе во фокусот на семејното и јавното образование.
Оттогаш, децата се под посебна заштита и нивната благосостојба е законски потребна и заштитена.
Така, во 1991 година стапи на сила Законот за благосостојба на децата и младите (KJHG), кој го замени законот за благосостојба на младите (JWG). Додека во JWG фокусот беше сè уште на државниот чувар, во KJHG родителите се опишани како право на бенефиции, а децата и младите се вклучени во сите одлуки според нивното ниво на развој.
Во оваа теза споредуваме различни методи на образование со цел да покажеме во која е можна независност на семејниот систем и како таа може да се спроведе. Притоа, ние исто така ја земаме предвид гледиштето на родителите, нивната мотивација и последиците од заедничкиот живот во семејниот систем, со цел да се разјасни кои се последиците од независноста и флексибилноста во социјален контекст.
Есеите од Лудвиг Лигел „Децата како семејни луѓе“, од Улф Преус-Лаузиц „Децата меѓу независноста и принудата“ и од Мануела ду Боис-Рејмонд ја поддржуваат оваа елаборација
2. Семејства
И во Основниот закон на Сојузна Република Германија и во конвенциите на ООН, семејството се сфаќа како основна единица на општеството и е експресно ставено под посебна заштита.
„Бракот и семејството се под посебна заштита на државата. Грижата и воспитувањето на децата е природно право на родителите и нивна прва и најважна должност. “(Основен закон, член 6)
Бидејќи семејството постојано е подложно на промени, што се формира, на пример, од различните влијанија врз животната средина, ние тука се делиме на традиционални и тековни индивидуални семејни системи со цел да се илустрира текот на промените на моќта во семејниот систем.
2.1. Традиционални семејства
Според традиционалното семејство, ние го разбираме соживотот на неколку возрасни лица со неколку свои деца - т.е. големи семејства.
Во овие семејни здруженија, децата, родителите и бабите и дедовците живееја заедно со цел да обезбедат меѓусебно обезбедување, при што секој член на семејството беше определен од раѓање, т.е. мажот имаше улога на хранител и целиот процес на воспитување беше насочен кон тоа. Улогата на жените, од друга страна, се однесува на домаќинството, воспитувањето деца и поддржувачките активности во земјоделството.
Дневното време беше искористено за сите овие трошоци за грижа, така што остана само традиционалниот стил на послушност за воспитување на деца и со тоа преовладуваше заповедта на домаќинствата. [1]
Сумирајќи, може да се каже дека децата биле зависни членови на социјалниот систем заради овие односи на власт и послушност. Овие беа основни норми во кои поединецот влезе од раѓање.
2.2. Денешните индивидуални семејства
Поради модерната индустријализација и бунтот на движењето на студентите 68 и воведувањето на сеопфатни системи за социјално осигурување, во Германија се случи радикален процес на индивидуализација. Традиционалното образование за послушност од претходниот систем на пошироко семејство беше дефинитивно де-стандардизирано.
Процесот на радикализација може да се спроведе толку драстично, бидејќи тоа беше фаворизирано и со промената на политичката моќ во Германија во 1969 година. [2]
Следниве нови основни единици на општеството беа можни:
- Семејства со самохрани деца
- вонбрачни партнерства со и без деца
- повторно венчани парови (очуви) со посиноци
- еден родител
- Привремени партнерства
Овие разновидни начини на живот и идејата за индивидуализација го сменија стилот на воспитување, така што независноста и способноста за преговори станаа фокус на воспитувањето. Како резултат на овој процес на промена, луѓето повеќе не се родени во улоги, туку улогите беа дефинирани и исполнети преку преговарање по свои желби. За една жена стана можно да стане главен носител на храна и таа беше еманципаторска вклучена во сите процеси. Патријаршијата постепено се омекнуваше и започна социјалното преиспитување. Како резултат на ослободувањето од структурите на покорност, секоја индивидуа требаше да ги дефинира своите норми во хармонија со семејството, општеството и околината. Старите вредности и норми, кои главно беа дизајнирани да бидат предмет на властите, веќе немаа автоматско тврдење за валидност, но можеа да се доведат во прашање и беа дел од новиот буџет за преговори.
Индивидуализацијата значеше дека индивидуалните фази на животот и
-одлуките веќе не произлегуваа од традиционалната принуда, но можеа да бидат планирани според индивидуални идеи. На овој начин, репродукцијата и придружната грижа веќе не беа централизирани, но некој може индивидуално да ја исполни својата желба да има деца.
Како заклучок можеме да кажеме: Семејството е нивно дело! (Рилкер, стр. 39)
3. Детството денес
3.1. Детство и права
Еманципирајќи се од традиционалниот систем на покорност, како што е опишано погоре, сакаме да ги покажеме следниве промени за денешното детство.
На децата се гледа како на „луѓе во развој“ (Лигел, стр. 80) и добиваат права од раѓање, исто така и кон своите родители. Сепак, заради нивото на развој, потребно е родителите за прв пат да се гледаат себеси како застапници на децата (види преамбула на Конвенцијата на ООН).
Во политиката, децата се повеќе се гледаат како посебна група на население, но според Лигел би било важно и да се појави независна политика за деца што не е дел од семејната политика (Лигел, стр.89).
3.2. Детство и независност
Воспитувањето го обликува идејата за независност и на децата им се дава слобода според нивното ниво на развој преку избор на пријатели, нивна потрошувачка на време, сопствен дизајн на ентериер, набавка на стоки и начин на живот (Preuss-Lausitz, стр.57).
Притоа, луѓето во развој можат да станат пополитички, покритични, посамоуверени и формално поквалификувани отколку во системот на „предметната фабрика“ (Preuss-Lausitz, стр.54).
Според Хурелман, некој што се тврди и не навредува е независен. (Леу, стр.32)
4. Образование за независност
Основата на образованието за независност се рефлектираат стилови на родителство без насилство.
4.1. Анти-авторитарен стил на родителство
Еден од овие стилови на родителство е „анти-авторитарно“ родителство.
„Во фокусот на антиавторитарното воспитување што младите родители на студентското движење сакаа да го реализираат (Киндерладен 1971, Нил 1969 година) беше избегнување на инстинктивно потиснување со цел да се развие
да се избегнат садо-мазохистички ликови и со тоа да се формираат авторитарни личности (Адорно 1973). Детето треба самостојно да ја истражува реалноста во овој концепт и да живее според неговите потреби. Ограничувањата треба да бидат можни само поради потребите на другите деца, откако ќе преговараат заедно. “(Преус-Лаузиц, стр. 59)
Во овој стил на родителство, детето има функција на компас во семејното опкружување, односно не се ценат само индивидуалните потреби на детето, туку и целиот распоред на лицето што ќе се грижи е насочено кон желбите на децата, така што ќе се создаде модерен систем „такси“ и децата да бидат пренесени од еден попладневен настан (курс за пливање, музичко училиште, посети на пријатели и сл.) на следниот.
4.2. Модерен стил на преговарање
Друг стил на образование за независност е современиот буџет за преговори. Тука секоја индивидуа и нивните потреби се во центарот, а преку разговор и дискусија, меѓусебно се преговара за постапки, стратегии за дејствување и ситуации кои бараат поставување граници. Како резултат, децата веќе не добиваат нарачки, туку преговараат партнери. Така се зајакнуваат во своите вештини, бидејќи активно учествуваат во образовниот процес.
Родителите можат да го водат модерниот буџет за преговори само доколку се образуваат нормативно и емпатично наместо да доминираат.
4.3. причини
Во продолжение ќе покажеме три причини за образование за самовработување.
4.3.1. Независноста како олеснување
Ако времето е мало во семејниот систем, луѓето кои се грижат имаат тенденција да ги воспитуваат децата побрзо за да станат независни за да добијат време, што за возврат треба да одгледуваат повеќе деца или да работат надвор од домот, што пак ја намалува финансиската состојба за нив Да се подобри целокупниот буџет.
Образованието за независност се случува и кога лицето за кое се грижи станало немоќно да преговара рефлексивно.
4.3.2. Независноста како квалитетна карактеристика
Во социјален контекст, родителите редовно разменуваат информации за напредокот и независноста на нивните деца. Ова често доведува до конкурентни компаративни ситуации („моето дете веќе може ...“). Така, образованието за самовработување може да се сфати како доказ за родителските вештини.
4.3.3. Независност од убедување
Во домаќинствата каде што самостојната работа е нормативно подигната, овој стил на воспитување се одвива надвор од убедување. Овие родители ја гледаат независноста како основна вредност и примарна цел на нивното воспитување.
Според Г. Грауер, во претходниот традиционален стил на воспитување, образованието за послушност беше на врвот на рангирањето на образовните цели, додека образованието за независност е на врвот на рангирањето за пристапот на нормативниот преговор. (Грауер, стр. 46)
Законските старатели, кои ја подигнуваат независноста од убедување, ќе го задржат овој основен став дури и ако околината и другите социјални групи претставуваат различни вредности и норми (воспитни мерки на игралиштето ќе продолжат да ги спроведуваат овие родители во стил на преговарање, дури и ако сите други деца се во системот на команди се воспитува).
5. Семејни култури
Конечно, ви презентираме четири тековни типологии на врски родител-дете, развиени од Мануела ду Боис-Рејмонд со цел да покажеме кои врски постојат во однос на независноста на децата и распределбата на моќта помеѓу мајките и татковците.
Слика не е вклучена во овој екстракт
5.1 Традиционален буџет за команди
Основните карактеристики во ова домаќинство се:
Од гледна точка на возрасните:
- многу правила
- физичко казнување
- Послушноста е најважна
- протест
- Затајување и скришум
- Покорност со пасивност
5.2. Модернизираниот буџет за команди
Овој метод на образование е многу сличен на традиционалниот буџет за команди. Различни карактеристики се:
- правилата се оправдани
- Планирање на развојот на детето
- На детето му се дава избор во надеж дека ќе оди со мислењето на родителите. Ако ова не се случи, родителите ги спроведуваат своите идеи.
- повисок развој на самовработување
- поголемо задоволство, бидејќи „очигледно“ учество
5.3. Буџетот за преговори
Во овој систем, партнерството помеѓу родителите и децата е централен образовен метод. Ние ги наведуваме следниве позиции на инволвираните:
- заеднички аранжмани и планирање
- децата се сфаќаат сериозно
- за сè „мора“ да се дискутира
- се чувствува слободно
- Можно е преоптоварување поради високите барања за независност
- Рационалниот став на родителите може да стане огромен и задолжителен
5.4. Амбивалентно домаќинство
Во оваа категорија, трите различни методи погоре се користат непредвидливо и несредено, што значи дека однесувањето на сите учесници варира и распределбата на моќта исто така флуктуира. Во зависност од стилот на родителство во кој се во моментот родителите или родителите, горенаведените перспективи на родителите и децата може повторно да се најдат. Сепак, ефектите за децата се пообемни отколку во кој било друг модел, бидејќи амбивалентноста го одредува образовниот систем и затоа не е можен постојан, предвидлив соживот. (Боис-Рејмонд, стр.157)
6. Заклучок
Според целокупниот поглед на различните образовни понуди што родителите ги одредуваат и практикуваат за себе и за своите семејства, независноста на детето и соодветната позиција на моќ на родителите се варијабилни.
Во традиционалниот и модернизиран буџет за команда, распределбата на моќта лежи главно во рацете на родителите и детето може да биде самостојно само ако родителите го утврдат тоа.
Меѓутоа, во буџетот за преговори, од детето се бара висок степен на независност, што не само што го повикува детето да биде рамноправен партнер за дискусија, туку и „спроведува“ холистички, независен став кон животот.
Заради животната средина и социјалните барања во Германија, самовработувањето е апсолутно суштинско, бидејќи независноста, способноста за работа во тим и можноста за преговори се во фокусот на соработката во градинка, за време на училиште и обука, во слободни активности и подоцна во професионалниот живот.
Само преку едукација за независност може да се појави политичка и професионална иницијатива, што им се потребни на демократска земја и социјална пазарна економија. Особено во „флексибилниот капитализам“ се става акцент на независноста.
„Цврсти форми на бирократија се на удар, како и злата на слепата рутина. Од вработените се бара да се однесуваат пофлексибилно, да бидат отворени за краткорочни промени, постојано да ризикуваат и да станат помалку зависни од правилата и формалните процедури “. (Сенет, стр.10)
7. Библиографија
Слика не е вклучена во овој екстракт
[1] Тука намерно го избравме минатото време, бидејќи во нашето општество постојат само изолирани форми на овие семејни системи.
[2] За прв пат по Втората светска војна, ЦДУ беше опозициска партија.