Детски епилепсии - Mutzurheilungs - Антропозофска медицина - специјалист за внатрешни работи

Епилепсиите имаат многу подобра прогноза (шанси за закрепнување) во детството отколку во подоцнежните периоди од животот.

медицина

Што е епилепсија по својата природа и која е нејзината причина?

Главниот симптом на епилепсија е грчевите на мускулно-скелетниот систем слични на напади, на кои претходи заматеност на свеста, т.н. епилептична „аура“, сè додека во реалниот напад не дојде до несвестица, што се разликува од магијата на циркулацијата, бидејќи мускулите не се релаксираат, туку се грчеви е Дури откако ќе се смири овој грч, несвеста се претвора во олабавување на мускулите, што како типична последица од нападот може да трае со часови и со тоа да трае многу подолго од реалниот конвулзивен напад.

Од антропозофска гледна точка, епилепсијата е „ментална болест“ затоа што е поврзана со привремено губење на свеста. Православниот лекар смета дека овој пристап е апсурден затоа што тој гледа на епилепсијата како физичко заболување во кое, прво, губењето на свеста не му изгледа толку важно, но исто така и затоа што постојат методи за лекување на епилептичен напад со употреба на физички промени, особено со користење на типични промени да ги набудува, дефинира и дијагностицира мозочните бранови во ЕЕГ (електро-енцефалограм).

Кои предности на терапијата произлегуваат од антропозофскиот пристап?

Епилептични конвулзии се јавуваат кога волјата за движење кај некоја личност е толку еднострана што станува збор за стагнација на волјата во физичкото тело и губење на свеста. Епилепсиите се во целосна спротивност на депресивните состојби на луѓето, кои произлегуваат од фактот дека духовно-духовната на човечкото суштество не наоѓа доволно отпор во физичкиот организам и како последица на тоа се губи во безграничност, во одредена смисла „истекува“ во околината.

Како духот и душата можат да се акумулираат во човечкиот организам?

Кај здравите луѓе, духот и душата како „волја“ е дозволено само да го зграпчат физичкиот организам на личноста во „статусот насенди“, односно само под услов веднаш да го испушти. Ако некој сакаше да користи физичка слика за ова, може да го спореди протокот на електрична струја во далноводот со духовната и емотивната „волја“ кај една личност, бидејќи овој проток на физичка струја може да започне само ако има уште еден од другиот крај на линијата од самиот почеток Постои излез за електрична енергија. Меѓутоа, во оваа споредба, разликата помеѓу кабелот за напојување и човечкиот организам станува веднаш јасна: Ако другиот крај на линијата не е опремен со дренажен објект за електрична енергија, ништо не се случува. Кај луѓето, пак, кога „волјата“ ќе помине низ него во момент кога нема можност за дренажа, се јавува болест со губење на свеста.

Човечкиот организам останува здрав само ако духот и душата го земат ритмички и веднаш го пуштат. Ова ритмичко фаќање и испуштање на организмот на организмот од духовно-духовната личност се манифестира на свесната страна во последователните сензорни перцепции на сопственото движење, со други зборови: во внатрешното искуство на успехот на дејството.

Од страната на движењето, човекот го препознава успехот на акцијата од фактот дека му се дава можност активно да интервенира во надворешниот свет за да се промени или барем активно да се премести сопствениот организам од А во Б. Оваа втора страна на животот на човечката душа може да се опише како „сензорна перцепција на правилно движење“. Но, ако во физичкото тело има пречки што го нарушуваат или го оневозможуваат упатувањето помеѓу сетилниот живот и животот на волјата, во организмот се гради волјата за дејствување, а блокадата на животот на волјата се изразува во грч, како и блокадата во животот на сетилата. на откриена несвест.

Најпознатите причини за епилепсија вклучуваат повреди на нервниот систем, кои оставаат лузни кои можат да доведат до генерализирана, таканаречена „епилепсија на гранд мал“. Овој тип на метеж може да се појави и во други органи надвор од нервниот систем. Тогаш бесвеста е обично пониска, така што може да се зборува за мал напад, за "пети мал мал епилепсија", чии грчеви се случуваат само локално или фокално. Сепак, "ситни мал епилепси" исто така може да се сокријат на таков начин што ќе се појават дејствува само во лутина или насилство. Но, главно, тие исто така се појавуваат со привремено ограничена свест, при што намалувањето на моралната чувствителност е особено типично (видете го и поглавјето „Самоповредување кај младите“).

Анти-епилептичните лекови што се користат во академската медицина скоро секогаш имаат ефект на промовирање на спиењето. Тие ја парализираат менталната и емоционалната активност и со тоа го прават пациентот досаден, уморен и поспан. Ова е особено разбирливо со барбитуратите, кои претходно се користеа и против епилепсија и нарушувања на спиењето. Но, дури и кај современите анти-епилептици, ефектите што потиснуваат во свеста се несакани несакани ефекти. Ова појаснува дека тие го намалуваат метежот на душата и духот во физичкиот организам на човекот со намалување на активноста на душата и духот во човечкото суштество. Но, вистинската причина, непропустливоста на физичкиот организам кон духот и душата на човекот, не може да се отстрани на овој начин.

Анти-епилептичната терапија со антропозофска насока може да се опише во три фази:

1. Педагошки и хигиенски мерки:

Корисно е само да се обрне внимание на вистинската облека: Ако облеката е поставена на таков начин што се избегнува посилно ладење, дури и ако има тенденција да се јавува топлина, волјата може подобро да навлезе во физичкиот организам, како што знае секој спортист, бидејќи така може ја намалуваат склоноста кон грчеви во спортот.

Понатаму, има смисла да се поттикнуваат децата да вредно балансираат, пливаат и нуркаат и да прават секакви вежби за вештини, бидејќи тоа обично го зголемува влијанието на сетилниот живот врз животот на волјата. Исто така, диета со зачинета храна ја промовира внатрешната сетилна активност и на тој начин ја неутрализира претерано застоената волја.

2. Постапка за вежбање:

Прво и најважно, тука треба да се спомене терапија со еуртимија, чии движења се генерално дизајнирани да не акумулираат сила, туку да ја доведат до проток.