Диетата Турда и вистинската „толеранција“
Основните принципи што ја формираа основата на диетата Турда од 13 јануари 1568 година беа два: слободно религиозно проповедање и слободата на заедницата да избере деноминација кон која сака да се придржува. Фактот дека во претходните диети католичките свештеници беа протерани, а Романците принудени да застанат на страната на реформацијата сугерира толеранција на различноста, но само во рамките на протестантизмот. Трансилванските православни романци не учествуваа во извршувањето на власта, не формирајќи држава што ќе им даде право на статус на привилегирана нација. Судбината на Православието зависи исклучиво од добрата волја на принцот. Како Романците завршија да бидат толерирани во нивната земја, каде што тие исто така беа мнозинство? За да одговориме на ова прашање, мора да се вратиме на нишката на историјата.
Романците се единствениот народ со романско потекло со православна вера. Според изворите, процесот на нашето христијанство започнал во Римска Дакија преку апостол Андреј. Како резултат на развојот на овој процес, во моментот на контакт со мигрантите, романскиот народ веќе имал добро дефинирана христијанска религија. До крајот на првиот христијански милениум, Романците, постојани жители на просторот Карпатите-Данубиј-Понтиј, поразуваа безброј перипетии за да се обезбеди нивното постоење. Тие преминаа од јавни синдикати на популарни Романци, потоа во војводства или земји. Постепено, беа основани романските феудални држави: Мунтенија, Молдавија и Трансилванија. Трансилванија е името што во преводот на латински значи „надвор од шумата“ или „над шумата“. Од конфесионална перспектива, Трансилванија е минијатурна Европа. Етногенезата на романскиот народ завршила во VI-VIII век н.е. Пробивањето на Унгарците во Трансилванија се случи на крајот на IX век.
Тие го познаваат христијанството преку западните мисионери и преку Стивен Светиот ги ставаат темелите на унгарската католичка држава. Сакајќи да ја обезбеди својата доминација над Трансилванија, нејзините луѓе и богатството, унгарското кралство користеше неколку стратегии. Меѓу нив, важна улога имаше обидот за претворање на романските православни во католицизам и подоцна во калвинизам. Трансилванија била посебна земја во рамките на Кралството Унгарија низ целиот среден век. Со него управуваше војвода назначен од кралот на Унгарија. Арпадската христијанска Унгарија, која траеше до почетокот на 14 век, го имаше католицизмот како своја официјална религија. Романците од Трансилванија, кои биле од византиски (православен) обред, успеале да формираат призната политичка група, како Саксонците и Секлерите, држава. Тие учествуваат во раководството на земјата, во извршувањето на моќта, во рамките на режимот на државите. Собранието на земјата се состануваше редовно. Ова, во XIII-XIV век, се нарекувало „Конгрегации“ или „Универзитати“.
Романците не дошле од никаде да се населат во Трансилванија
Двојна дискриминација: тие беа Романци и Православни
Православието на Трансилванските Романци беше мачеништво
Наместо тоа, последните три децении на шеснаесетти век, кога владееа принцовите од семејството Батори, се карактеризираат со важни промени во религиозната политика: католичката реставрација и поддршката на Православната црква да има своја хиерархија. Краткото владеење на Михаи Витеазул (1599-1601) значеше за Трансилванија радикални мерки во религиозната политика. Тој го издигна Православието до ранг на призната религија и ги заглави калвинизмот и унитаризмот.