Дома, конечно, Предците од Етнолошкиот музеј се враќаат во Музејот на Нов Зеланд
Пруската фондација за културно наследство враќа неколку Тои Моко на претставниците на Маорите во Нов Зеланд. Те Херекикие Херевини од Музејот на Нов Зеланд Те Папа Тонгарева објаснува што се Тои Моко и зошто нивното враќање е значајно.
Те Херекикие Херевини ја предводи програмата за враќање во Музејот на Нов Зеланд Те Папа Тонгарева од 2007 година и работи со институции ширум светот за да ги врати предците Мајори во нивната татковина. Во едно интервју, Те Херекикие, кој има и европски и маорски предци, ја објаснува традицијата на Тои Моко и зошто нивното враќање е од голема важност за Маорите денес.
Пруската фондација за културно наследство ќе врати неколку тои моко во нивните заедници од каде потекнуваат во Аотеароа Нов Зеланд - што или кои точно се Тои моко?
Колку време се користи Toi moko и какво е значењето на тетоважите од Маори на нив?
Значењето на секоја шема на tā moko зависи од уметникот и лицето кое го прима моделот. Општо, сепак, моделите слават или честат важни настани, потекло од iwi, предци и семејни врски.
Со цел да им оддадат чест на мумифицираните глави на високи функционери, воини, сопствено семејство или членови на сопственото iwi, тие беа со inglyубов згрижени, главно скриени од очите, и чувани во вахи тапу или на свети места до кои непријателскиот iwi имаше тежок пристап. Сепак, главатарите на непријателските високи функционери или воини, кои паднаа во битка, беа привлечени и деградирани од заедницата. Понекогаш главата на висок непријател можеше да биде вратена во замена за мировен договор меѓу две завојувани племиња.
Од 1840-тите години наваму, побарувачката за Тои моко во Аотеароа Нов Зеланд се намали. Заедно со растечкото прифаќање на христијанството од страна на заедниците Маори, ова на крајот доведе до тоа повеќето Маори да бидат погребани на гробишта од европски тип, иако многу човечки остатоци од предци кои починале пред доаѓањето на Европејците биле во изолирани Земјата остана.
Што значи враќањето на Тои моко за Маорите и каква улога игра музејот на Нов Зеланд Те Папа Тонгарева во овој процес?
Не сите iwi или Māori iwi учествуваа во трговијата со Toi moko помеѓу 1770 и 1840 година. За многу Мајори, трговијата со Тои моко е мрачен период во историјата. И покрај долгото одвојување од својата татковина, предците сè уште остануваат духовно и културно поврзани со Аотеароа Нов Зеланд.
Многумина од Маорите што живеат денес се потомци и на победниците и на победените. Тие бараат регресија со цел да се поправат и да се помират оваа историска болка и страдање. Со текот на времето, повеќето Тои моко го изгубија својот идентитет и припадност кон својот iwi, но им се покажува почит и достоинство кога ќе се вратат дома. Слично како што денес им се оддава почит на човечките остатоци на непознати војници.
Музејот на Нов Зеланд Те Папа Тонгарева беше нарачан од владата на Нов Зеланд и заедниците Маори и Мориори за извршување на репатријацијата. Како дел од програмата за враќање во странство на Каранга Аотеароа, Те Папа е одговорен за лоцирање на останките на предците Маори и Мориори во меѓународните институции, преговори за нивно враќање со заеднички договор, физички носејќи ги предците дома и нивното безбедно враќање во да ги обезбедат своите општества на потекло низ целата земја.
Откако Те Папа ја започна програмата за враќање во странство на Каранга Аотеароа во 2003 година, скоро 600 остатоци од предците Мајори и Мориори се вратени од меѓународните институции. Овој број ги вклучува Toi moko, kōiwi tangata (човечки остатоци од Маорите) и kōimi tangata (човечки остатоци од Мориорите). Сепак, проценуваме дека има уште 600 тои моко, квиви тангата и кшими тангата кои чекаат да бидат вратени од странство.
Beе има церемонија кога ќе се предадат тапуните (предците) - што ќе се случи за време на таа церемонија и кои се ритуалите поврзани со неа?
Тои моко се предци и покрај долго време биле одвоени од својата татковина, нивната духовна врска со земјата останува. На свечената церемонија на примопредавањето каде што се прима Тои моко, делегацијата што ги претставува Нов Зеланд и Те Папа се членови на амбасадата на Нов Зеланд во Берлин. Делегацијата ќе ја почести тапуната (предците) и ќе им се заблагодари на германските институции за нивниот пријателски и етички одговорен договор за враќање на тои моко.
За време на церемонијата на примопредавањето, претставниците на Нов Зеланд ќе изведат ваикареро (традиционални говори во Маори), таонга пуоро (музика), каракија и каранга (пеење и почести) за да им посакаат добредојде на предците, да им се заблагодарат на германските институции и да ја почестат оваа пригода. Поради пандемијата КОВИД-19, Те Папа, амбасадата на Нов Зеланд и германските институции ја прилагодија церемонијата на примопредавање така што таа е во согласност со строгите протоколи за здравство и безбедност на КОВИД 19. На пример, на крајот на многу церемонии во Маори, вообичаено е да ги потопите прстите во сад со вода и да го посипете телото - како еден вид симболично чистење. За време на оваа церемонија, водата се заменува со средство за чистење раце, што учесниците можат да го користат при напуштање на просторијата за церемонија. Ова е многу практична иновација и буквално одговара на симболичката традиција на Маорите, бидејќи здравјето и безбедноста се основен елемент на многу традиции на Маори.
Што ќе се случи со Тои моко кога ќе се вратат во Нов Зеланд?
Некои работи ќе се случат кога Toi moko ќе пристигне во Aotearoa Нов Зеланд. Teе бидете во карантин во Те Папа две недели, додека курирот што ве придружува ќе влезете во карантин пропишан од владата на Нов Зеланд за овој пат. Toе има почетна обредна церемонија за Тои моко кога ќе бидат ставени во карантин. По периодот на карантин во Те Папа, тапуната (предците) е официјално добредојдена на националното церемонијално место (марае) на Те Папа.
По церемонијата на пречек, тапуната ќе почива во Те Папас вахи тапу (свето складиште) сè додека истражувањето на потеклото не може да го утврди нивниот iwi или регионот на потекло.
Што посакувате во иднина во однос на музејското партнерство и понатамошната работа за репатријација?
Те Папа останува отворен за партнерство со институциите во Европа, Северна и Јужна Америка и Австралија за враќање на остатоците од предците Мајори и Мориори во нивниот дом во Аотеароа Нов Зеланд. Историската трговија со автохтони остатоци преку музеи и академски институции останува важна етичка и духовна грижа за многу домородни заедници. Ние ги охрабруваме институциите да работат со други домородни групи од целиот свет за да ги донесат своите предци и дома. Едноставниот чин на согласност за враќање на предците е почеток на процесот на репарација, како и заздравување и помирување за заедниците вклучени во процесот на враќање.
E kore e mutu te mihi ki ngā tari, ki ngā whare taonga o Tiamana mō te mānaaki me te te aroha ki ēnei tūpuna e hoki ana ki Aotearoa nei. На крај, би сакале да им се заблагодариме на двете германски институции без резерва, кои се согласија да ја вратат оваа тапуна во нивната матична земја, така што нивните ури (потомци) повторно можат да се грижат за нив.
За повеќе информации во врска со програмата за враќање на Каранга Аотеароа, посетете ја веб-страницата на музејот.