Домородните народи на Бразил - Меѓународен опстанок
Домородниот народ на Бразил
Околу 900.000 домородни жители живеат во Бразил во околу 305 народи.
И денес, повеќе од 500 години откако започна колонизацијата, домородните народи во Бразил сè уште се борат за своите права.
Но, заштитата на нивните општества е во интерес на сите.
Во денешен Бразил, околу 900 000 домородни жители живеат во околу 305 различни домородни народи. Тие сочинуваат 0,4 проценти од бразилското население.
Бразилската влада досега има признаено 690 области како автохтони територии, кои заедно покриваат околу 13 проценти од бразилската копнена површина. Овие области се скоро исклучиво (98,5 проценти) во регионот Амазон. Само 1,5 проценти се надвор од Амазонија, иако таму живеат околу половина од домородното население.
Меѓу првите народи што стапиле во контакт со Европејците за време на колонизацијата на Бразил од 1500 година наваму, биле Гварани, Каинганг и други кои живеат во саваните и во „атланската дождовна шума“ на југот, како и народите кои живеат во сувиот североисточен ентериер, како што се Pataxo Hã Hã Hãe и Tupinambá.
И покрај стотиците години контакт со проширеното население за доселеници, во повеќето случаи домородните народи активно ги бранеа своите јазици и обичаи додека се соочуваа со масовната експропријација на нивните територии што сè уште трае.
Со 51.000 членови, Гварани се најголемите домородни луѓе во Бразил денес, но им преостанува многу малку земја. Скоро целата нивна територија им е украдена во изминатите сто години. Ова резултираше во огромни и суви мрежи на добиток, насади со соја и шеќерна трска. Многу заедници живеат во пренатрупани резерви, други „живеат“ под церада покрај патот.
На најголемата автохтона територија на Бразил, која зафаќа 9,4 милиони хектари на северот од регионот Амазон, околу 19 000 членови на народот Јаномами живеат релативно изолирани. Областа приближно одговара на американската држава Индијана и е малку поголема од Унгарија.
Најголемиот народ од Амазонија во Бразил е Тикуна со околу 40 000 членови. Најмалите луѓе се состојат од само еден човек кој живее во мало парче шума на запад од регионот Амазон, опкружен со сточари и насади со соја; тој избегнува каков било обид за контакт.
Многу луѓе од Амазонија имаат помалку од 1.000 членови. Акунцу, на пример, има само четири члена, а Ава само 450 члена.
Неконтактиран
Во Бразил има повеќе неконтактирани племиња отколку на кое било друго место на земјата. Се проценува дека околу 80 такви народи се дома во регионот на Амазон. Околу нив има неколку стотици членови и живеат во оддалечените погранични области во државата Акре и во заштитените области во Вале до Јавари, на границата со Перу. Другите живеат расфрлани како преживеани потомци на домородните народи кои беа избришани во минатиот век од гумениот бум и проширувањето на земјоделството. Многумина, како што е номадската Кавахива, која брои неколку десетици членови, бегаат од дрвокрадците и сточарите кои ја напаѓаат нивната земја.
Како што се зголемува притисокот врз нивната земја и нејзините суровини, така се зголемува и заканата за неконтактираните народи од насилни напади (кои се чести) и увезени болести како што се грип или сипаници, против кои немаат одбрана.
егзистенција
Повеќето домородни народи се потпираат единствено на шумата, саваната и реките за да преживеат. Makeивеат преку мешавина од лов, собирање и риболов. Тие растат и растенија што ги користат како храна или лекови или од кои ги градат своите куќи и прават секојдневни предмети.
Ние Индијците сме како растенија. Како можеме да живееме без нашата земја, без нашата земја?
Основната храна како касава, сладок компир, пченка, банана и ананас се одгледува во градините. Animивотните како папочни свињи, тапири, мајмуни и птици како Хокохенер се важни снабдувачи на месо.
Некои народи, на пример, Матис, го фаќаат својот плен со пушки и отровни стрели. Сепак, повеќето користат лакови и стрели, а некои користат пушки. Ореви, бобинки и овошје како што се овошјето ачаи и палмата од праска се собираат редовно, а медот е исто така популарен деликатес.
Кога моите деца се гладни, јас само одам во шумата и им наоѓам што да јадат.
Рибата е важна храна, особено во регионот Амазон. Многу домородни народи користат отров или тимбо за да ја зашемат и уловат рибата. Домородното население на Енавене Наве, кое не јаде црвено месо, е познато по елаборираните дрвени брани - наречени чекаивина - што ги градат годишно на мали реки за да уловат големи количини риби, кои потоа ги пушат. Нивниот ритуал во Јаква беше поврзан со рибните брани и беше признат како дел од националното наследство на Бразил.
Неколку домородни народи - Ава, Маку на северозапад и неколку неконтактирани племиња - се номадски ловци и собирачи. Тие живеат во мали семејни групи и имаат малку предмети, што им овозможува брзо да се движат низ шумата. Можете да изградите засолниште од млади дрвја и палмики за само неколку часа. Како и сите домородни народи, тие паметат исклучително детални мапи на областа, нејзината топографија, фауна и флора, како и најдобрите ловишта.
Познавање на природата
Домородните народи имаат уникатно познавање на растенијата и животните во нивните области и играат суштинска улога во заштитата на биолошката разновидност.
Вие имате училишта, ние немаме. Но, ние знаеме како да се грижиме за шумата.
Дави Копенава Јаномами
Научните студии исто така покажуваат дека домородните области „во моментов нудат најдобра заштита од уништување на шумите во регионот на Амазон“.
Во некои бразилски држави како што е Маранхао, единствените преостанати шумски области се во автохтони подрачја (на пример меѓу Ава), кои затоа се под голем притисок од надвор.
Домородните народи играат централна улога во зачувувањето на биодиверзитетот во Серадо (савани во централен Бразил) и дождовната шума Амазон.
Зошто е потребно многу време да се разбере дека кога ја уништуваме природата, си правиме штета на самите себе? Ние не гледаме на светот однадвор. Ние не сме одделени од неа.
Дави Копенава Јаномами
Јаномами одгледуваат 500 различни растенија за храна, лекови, градење на своите домови и други потреби. Тие користат девет различни видови на растенија само за производство на отров од риби. Домородното население од Тукано знае 137 видови на касава.
Долго пред да биде комерцијализирана, гуарана - сеприсутниот меурлив безалкохолен пијалок во Бразил - беше познат на луѓето од Сатере Маве. Тие ги печеа семето, ги мелеа, го мешаа правот со вода и го испија пред ловот. Гварана треба да се погрижи да не бидат гладни и да имаат доволно енергија за лов.
Јаномами, Енавена Наве, домородни народи во паркот Ксингу и многу други домородни народи во Бразил живеат со своите пошироки семејства во комунални куќи познати како малока. Тие ги врзуваат своите импровизирани лежишта на рафтерите и ја делат својата храна во семејните противпожарни јами.
Духовност и шаманизам
Слично на многу домородни народи во светот, домородниот народ на Бразил има многу длабока духовна врска со нивната земја. Ова се рефлектира во нивната богата орално пренесена историја, во нивната космологија, како и во нивните митови и ритуали.
Некои народи користат халуциногени лекови кои им овозможуваат да се впуштат во други светови со цел да се поврзат со духовите и да лекуваат болести. Ова не е случајна или релаксирачка работа, но потребни се години вежба и воведување.
Шаманите од Јаномами вдишуваат јакоана или јопо, халуциногена бурмут, за да ги бараат своите шамански духови или ксапири. Ксапири игра важна улога во церемониите на лекување и за време на реаху, погребен фестивал каде се собираат семејства за да ја конзумираат пепелта на починато лице.
Јас сум шаман на прашумата и работам со силите на природата, а не со силите на пари или оружје. Улогата на шаманите е од суштинско значење: тие лекуваат болни луѓе и го гледаат светот за да ја разберат.
Дави Копенава Јаномами
Шаманите од народи како Каксинава и Ашанинка пијат ајахуаска, пијалок направен од вино капи, за време на сесиите за лекување. Други, како што се Аравете и Акунцу, пушат тутун или го вдишуваат како бурмут.
Некои, вклучително и Ава, не користат стимуланси или лекови, туку наместо да се стават во транс преку ритмичко танцување и плескање со цел да патуваат во Ива, царството на духови, каде што се среќаваат со душите на нивните предци и шумските духови, караварата, да се запознае.
За многу домородни народи, преминот од детство во зрелост е обележан со церемонија и изолација. Кога девојче од Тикуна има менструација за прв пат, таа е обоена во црна боја со боја на Jенипапо и украсена со пердуви од орел. Пее, танцува и скока над оган до четири дена и скоро без спиење. Потоа живеела во изолација неколку месеци. За тоа време, таа ќе ја учи историјата на својот народ и одговорностите што ќе треба да ги преземе во иднина.
Народите од Ксингу се познати по погребните церемонии на починатите лидери претставени со раскошни стебла на дрвјата што ги нарекуваат каваруп.
приказна
Историјата на домородните народи на Бразил е обележана со бруталност, ропство, насилство, болести и геноцид.
Кога првите колонизатори од Европа пристигнале во 1500 година, областа што сега е Бразил била населена со околу 11 милиони луѓе, поделена на 2.000 различни народи. Во текот на првиот век кога биле контактирани, 90 проценти од нив биле искоренети, главно од болести донесени од колонијалните владетели, вклучувајќи грип, сипаници и сипаници. Во вековите што следувале, илјадници повеќе домородни луѓе умреле како робови на плантажите на доселениците од гума и шеќерна трска.
Во педесеттите години од минатиот век, домородното население беше толку мало, околу 100 000 луѓе, што многу почитуваниот сенатор и антрополог Дарси Рибеиро предвиде дека до 1980 година сите автохтони народи ќе исчезнат. Во текот на минатиот век, се вели дека еден домороден народ умирал во просек на секои две години.
Во 1967 година, обвинителот adедер Фигуеередо објави извештај на 7.000 страници што опфаќа илјадници акти на насилство и злосторства извршени врз Индијанци во Бразил, од убиство до грабнување на земјиште и поробување.
Во еден познат инцидент познат како „11-тиот масакр на географската ширина“, гумен барон ги нарачал своите вработени да фрлаат стапчиња динамит во индиско село Цинта Ларга. Преживеаната Синта Ларга тогаш беше убиена од вработените во гумениот барон, кои го нападнаа селото и ги нападнаа со мачети.
Извештајот „Фигеередо“ се најде во насловните страници низ целиот свет и доведе до распуштање на поранешната Индиска агенција за заштита (СПИ), која беше заменета со сегашната ФУНАИ. Основањето на Survival International во 1969 година исто така се врати во написот на весникот на Норман Луис во британскиот магазин The Sunday Times, во кој тој пишуваше за геноцидот врз домородните народи во Бразил и за извештајот на Figueiredo.
Домородното население полека почна да се зголемува повторно од 1950-тите. Но, кога Амазон беше отворен од војската помеѓу 60-тите и 80-тите години на минатиот век, новиот бран на брани, сточари, мини и патишта предизвика десетици илјади домородни луѓе да ја изгубат својата земја и животи. Десетици трки исчезнаа засекогаш.
Во 1985 година, заврши 22-годишната воена диктатура во Бразил и беше подготвен нов устав. Домородните народи и нивните приврзаници водеа кампања за признавање на дополнителни права за првите жители на Бразил.
Многу е постигнато. Сепак, домородните народи во Бразил сè уште немаат колективни сопственички права што им ги гарантира меѓународното право.
Ова е мојот живот, мојата душа. Ако ми ја одземеш оваа земја, ќе ми го одземеш животот.
Маркос Верон, Гварани
Денешни закани и предизвици
За повеќе од 500 години откако Европејците пристигнаа во Бразил, домородното население видело повторен геноцид и губење на поголемиот дел од нивната земја.
Не знаевме дека белите луѓе ќе ни ја земат земјата. Не знаевме за уништување на шумите. Не знаевме ништо за законите на белите мажи.
Денес, додека Бразил агресивно ги извршува своите планови за развој и индустријализација на Амазон, дури и најоддалечените области се загрозени. Неколку хидроцентрали се градат во близина на неконтактирани племиња. Илјадници автохтони луѓе ќе бидат ограбени од нивните територии, вода и егзистенција. Браните ќе обезбедат ефтина енергија за рударските компании кои веќе чекаат Конгресот да донесе закон за кој повикуваат да дозволат широко рударство на автохтоно земјиште.
На југот, многу домородни народи живеат под ужасни услови во импровизирани колиби и под пластични чаршафи покрај сојузните патишта. Нивните водачи се систематски убивани од приватни платенички милиции ангажирани од сточари и други големи земјопоседници. Ова е да се избегне повторно да ја окупираат својата земја на предците. Многу Гварани извршија самоубиство од очај за нивната безнадежна иднина.
Во старите добри времиња бевме слободни. Сега веќе не сме. Затоа нашите млади веруваат дека не им останува ништо. Седнувате и размислувате, се губите и самоубиете.
Росалино Ортиз, Гварани
Домороден отпор и домородни организации
Денес во Бразил има повеќе од 200 домородни организации кои водат напори да ги заштитат своите тешко стекнати права. Стотици домородни луѓе излегоа на улиците во 2013 година демонстрирајќи против плановите на владата за ослабување на нивните права. Многумина водат свои проекти, здравствени центри и двојазични училишта. Тикуна основал музеј за да им ја покаже нивната технологија, уметност, култура и јазик на белите луѓе.
Некои домородни народи направија видеа и ДВД за да снимат ритуали и церемонии за нивните потомци и да промовираат разбирање за нивниот начин на живот. Советот за домородна заедница Рораима (Консело Индигена де Рораима) спроведува сточарство, риболов и зачувување на генетската разновидност на семето за да се обезбеди независност на луѓето.
И покрај овие успеси, сè уште постои расизам против домородното население во Бразил. Тие се уште законски се сметаат за малолетни. За домородните народи на Бразил, контролата над нивната земја е најважната цел - Бразил е една од само двете јужноамерикански земји кои не ја признаваат сопственоста на домородното земјиште.
Ние постоиме. Сакам да му кажам на светот дека сме живи и дека сакаме да не почитуваат како човечки суштества.
Како помага опстанокот?
Survival е основана во 1969 година како одговор на извештаите за геноцидот врз домородните народи на Бразил. Оттогаш ние постапуваме со случаи во Бразил - во моментов нашата главна работа е насочена кон во голема мера неконтактираните Ава, Гварани и Јаномами.
Покрај специфичните случаи, ние ги расветлуваме и забелешките на домородните народи за нелегалното населување на нивната земја и за големите проекти во нивните области. Овие вклучуваат брани, изградба на патишта и воени објекти. Исто така, бараме од бразилската влада да ги признае правата на земјиштето на домородните народи низ целиот Бразил.
Дознајте повеќе за домородните народи во Бразил во публикацијата Survival, дезинхеритирано - Индијанци во Бразил »(PDF, 1.4 MB, на англиски јазик, од 2000 година)