Драмата на романскиот филм
Автор: CătălinOlteanu/Датум на објавување: 19-01-2017 00:01
Комунизмот, како и секоја друга тоталитарна идеологија, ги мотивираше своите репресивни активности, еднострани промени и „револуционерни“ методи со потребата да се уништи стариот свет, простор извалкан од груба неправда, морална лабавост и безмилосно искористување.
Во логиката на класната борба, непријателот развива зголемена агресија кога ќе се почувствува загрозен, така се легитимира бруталната интервенција на режимот. Очигледно, непријателот никогаш не бил конечно поразен. Може да биде насекаде и каде било. Сеприсутноста генерираше контрола врз општеството и секој хипотетички расцеп може да биде шанса за противниците на Партијата. Се разбира, контролата не беше апсолутна - за среќа, создавањето на Орвел останува дел од дистопискиот универзум - но илузијата за апсолутна контрола беше присутна во сегашните умови.
Контролата на пишаните и визуелните информации беше од суштинско значење
Една од најважните гранки што Романската комунистичка партија сакаше да ја потчини е филмот. Во оваа смисла, зборовите на Владимир Ленин се убедливи - „Киното ќе направи повеќе штета отколку корист се додека е во рацете на ситни шпекуланти. Но, кога масите ќе го заземат киното и кога ќе влезе во рацете на вистинските креатори на социјалистичката култура, тогаш тоа ќе стане едно од моќните средства за просветлување на масите. ”1 Важноста на киното е исто така нагласена во конвенцијата за примирје, во членот 16, меѓу другите, дека „печатењето и дистрибуцијата на периодични и непериодични публикации во Романија, презентацијата на театарски претстави и филмови (…) ќе се изврши во согласност со Врховната команда на Сојузничката (Советска)“ Затоа, контролата на пишаните и визуелните информации беше од суштинско значење. Така, од првите месеци по 23 август 1944 година, во комунистичкиот печат се зборуваше за новото кино и главните координати што таа мора да ги следи за да биде навистина „добро на луѓето“.
Целите на другарите
Водечки принцип, кој беше теоретска основа, беше да се одреди идеолошката концепција. Останатите елементи беа споредни и во совршена зависност. Од специјалисти во областа се бара „во одреден историски момент“ да исполнат одредена политичка, образовна, културна задача или функција. Оваа мисија денес (…) му припаѓа на романското кино “. 2 На почетокот на 1945 година, „ретроградниот дух“ и „професионалната анкилоза“ сè уште прогонуваа, но работите требаше да се променат во наредните години, со промоција на „новите идеолошки вредности“ од најголема важност. Јосиф Кишиневски даде слични индиции на состаноците на одговорните за пропаганда, привлекувајќи внимание на фактот дека другарите „кои работат во филмови мора да започнат да размислуваат за предметите што треба да се снимаат, да бидат филмови од романскиот живот, оптимистички филмови, за да можеме да ги трансформираме оваа гранка во сериозна лост на масовната пропаганда. ”3
Совромфилм и експертизата на советските советници
Покрај локалните филмови, советските филмови беа исто така значајна компонента на филмската пропаганда. Во 1946 година беше одлучено да се основа романско-советскиот заеднички потфат Совромфилм. Целта на ова општество беше да го емитува советскиот филм што е можно пошироко во Романија. Очигледно, искуството на локалните комунисти беше минимално, Букурешт ја искористи стручноста на советските советници и тие ја обезбедија потребната техничка поддршка, професионалци „како директори, оператори и декоратори“ за водење на работата на романските колеги, испраќајќи „архитекти и градители“ во земјата. и „можност за учење и пракса во советски студија, во странство и во технички училишта“. 4
Филмови камп приколки
Што се однесува до ширењето на советските продукции во руралните области, комунистите го прифатија методот на филмски каравани. Овие беа важно дело во 1946 година, година со изборни импликации. Од популаризација на идеите на платформата Б.П.Д., за достигнувањата на владата на Петру Гроза и до демонизирање на национално-селанските и национално-либералните политички противници, приколките отидоа во руралната област и се обидоа да го привлечат вниманието на селаните. Во овој случај, најважната улога ја имаше менторот, кој требаше да биде „политички покачен член на партијата, кој помина 10 дена и е длабоко запознаен со програмската платформа на блокот на Демократската партија, свесен за својата мисија. „5
Американски филмови, „претерани и пристрасни“
Но, ширењето на советското производство не беше доволно. Исто така, требаше да се спротивстави на ширењето на западните филмови, особено на американските. Тие се карактеризираат како „пристрасни и претерани, прикажувајќи ги САД како земја на соништата“. Од друга страна, некои од нив би направиле „реакционерна и про-нацистичка пропаганда“. Од оваа гледна точка, случајот со можна концесија на правата на експлоатација и дистрибуција на американски филмови во Романија е симптоматски. По дебатата помеѓу институциите за можноста, И.Кишиневски конечно одлучи да го одбие предлогот, бидејќи тој „не се согласува ниту со лицето како претставник на американскиот филм (тоа е делегат на Метро Голдвин Мајер - СО) ниту со самото создавање. на американско здружение за увоз на филмови. Сè мора да се стори така што американските филмови не можат да влезат во Романија или, барем, ако влезат, мора да има ограничен број филмови со прогресивен карактер “. Следниот логичен чекор беше национализирање на филмската индустрија.
Усвојување на петгодишниот план за економски развој
На 8 јуни 1948 година, компанијата Филмул Популар, која се занимава со увоз на идеолошки пожелни филмови, се претвора во државна компанија под името Синексфилм. Неколку месеци подоцна, на состанокот на Секретаријатот на Централниот комитет на 6 октомври 1948 година, се дискутираше за проектот за национализација на „приватните болници и кина“. Форумот одлучи да формира „комисија на делегати од Министерствата за внатрешни работи, здравство, пропаганда и Организациската дирекција за развој на акционен план за спроведување во пракса“. Планот е финализиран на крајот на месецот, а на 2 ноември е објавен декретот 303 за национализација на овој уметнички сектор и регулирање на трговијата со кинематографски производи.
Сузбивање на Синексфилм и воспоставување на Ромфилм
Една година подоцна, исчезна првото романско-советско заедничко вложување - Совромфилм, заменето со Одделот за радиодифузија на филмови. Исто така, во истата година, Синексфилм и Националната канцеларија за кинематографија беа елиминирани, создавајќи го претпријатието Ромфилм.6 Во 1950 година беше усвоен петгодишниот план за економски развој, а филмскиот сектор беше исто така мета на партиското раководство. Тој - преку новиот Комитет за кинематографија (заменет во 1953 година со Генерален директорат за кинематографија со подреденост на Министерството за култура) - ја презеде одговорноста за исполнување на „задачите утврдени со законот за петгодишен план (…), па дури и надминување на нив“, лансирајќи пароли за потребата за зголемена продукција на „филмови со високо идеолошко-уметничко ниво“ ставени „во служба на градење социјализам и одбрана на мирот“. 7
Презентација со „многу храброст на револуционерите“
Билансот на крајот на првиот петгодишен план покажува голем број на 14 играни филмови, 12 средни и кратки филмови, 25 цртани филмови и околу 400 филмски остварувања. Вториот петгодишен план предвидуваше подеднакво амбициозни задачи - правење околу 900 играни филмови, документарни филмови и филмски списанија. Сепак, имаше незадоволство, особено во однос на идеолошкиот квалитет. Имаше недостаток на оригиналност, тенденција да се имитираат клишеата присутни во западните филмови. Наместо тоа, правилниот пристап би бил „во духот на социјалистичките идеи за човекот“, при презентирање на „со многу револуционерна храброст“ реалноста на „нашиот социјалистички живот“ како форма на изразување на автентичноста во уметноста.8 Важна улога во обликувањето на уметничкото водство беше институцијата за цензура, неизбежен факт во режимот на диктатура.
Како се разви уметноста на самоцензура
Со одлука на Советот на министри 340/1952, Генералниот директорат за печат и печатење (ДГПТ-основана 1949 година) имаше обврска да обезбеди усогласеност со идеолошката чистота и во однос на филмовите и кинематографските реклами. Две години подоцна - февруари 1954 година, DGPT доби задача, во точката h, да изврши контрола над филмовите и слајдовите што требаше да се прикажуваат во кината. Овој генерален директорат ќе биде укинат во 1975 година и заменет со новиот Комитет за печат и печатење. Оваа епизода завршува и во 1977 година. Официјално, Партијата се откажа од регулирање на цензурата. Всушност, сето тоа беше фарса, постепено се развиваше уметноста на самоцензура, заедно со притисоците што ги вршеше CCES: Советот за социјалистичка култура и образование. Покрај контролата врз домашното производство, одговорните за цензурата се погрижија и да ги филтрираат увезените филмови од странство.
ФОТО: Кината беа како филмови: студени и сиромашни
Идиличната презентација на селото не помина низ цензура
Како што се очекуваше, филмовите што доаѓаа од социјалистичкиот табор беа поуспешни во минувањето на контролната комисија. Сепак, дури и овие не беа по вкусот на цензорите. Полски филм - „Дијамант и пепел“ е одбиен затоа што „централната фигура, млад разбојник, не успева да предизвика омраза кај гледачот заради психолошкиот начин на третирање на филмот, кој со тоа го губи својот борбен карактер“. Друга - „Птицата небесна“ - е елиминирана поради идиличното претставување на селото, без тој критичен карактер кон брборењата. Истите координати ги наоѓаме во случајот со филмот „Сента“ на погрешни начини, отфрлени затоа што претставува „универзална хармонија што владее во селото, непостоење на класна борба, расправии, фактот дека самиот главен херој (…) има две стрели“.
Без суеверие и мистицизам
Чувствителните проблеми честопати ги претставуваа унгарските продукции. Филмот „Сиромашните сиромашни“ не доби одобрение од Комисијата бидејќи „дејството се одвива во романските земји во Трансилванија, а Романците се претставени со насилници и крадци“ .10 романски филмови беа цензурирани. Во „Две половини во пеколот“ беа кусо објавени неколку сцени во кои уапсените извикуваа „ќе ги победиме Унгарците“, со оглед на тоа што тие имаат „националистичка содржина“. Друга политика што комунистите строго ја следеа во случајот на кино е борбата против суеверието и мистицизмот. Во „Не ја сонував Анета“ хероината „консултира книга со соништа, која го насочува гледачот кон суеверија, против која водиме секојдневна борба“. Исто така, нивната морална компонента беше внимателно следена. Во истиот филм за Анета, цензорите не се согласуваат со сцените на „хистерија и садизам (сцената во која музичарот ги чука прстите на хероината со стапче)“ ниту со сликите на кои „хероината сонува да биде мажена за двајца одеднаш и флертува со сите тројца, не можејќи да изберат оној што ќе ја направи среќна “.
Тековни потешкотии имаше со шведските филмови поради системот на социјална помош. Голем дел од нив се одбиени затоа што „ги разоткриваат пред очите на гледачите слики за високото ниво на цивилизација што го достигна Шведска, а особено за совршениот степен што го постигна системот на социјална помош во буржоаската демократија“. На крај, но не и најмалку важно, третманот на притворените не може да се занемари. Филмот „Со два рабови“ е одбиен затоа што дава невистинита слика за „животот на притворените кои се чини дека живеат како ученици во интернат“. Чуварите се појавуваат под маската на попустливи наставници, а директорот се чини дека е заинтересиран само да обезбеди програма што е можно поразновидна и поучна за неговите пензионери “. Понекогаш целите се менуваа во зависност од политичката ситуација, но сè до распадот на режимот во декември 1989 година, цензурата остануваше постојана, а кино не беше исклучок.