Духот ни помага во нашата слабост, Дел 2 Посакувајќи го Бога
Johnон Пајпер
Она што нè тера да сакаме да се движиме и да патуваме?
Како молитвата ги отвора очите на нашите срца
Мојата сопруга е повеќе духовна - како да ја водам?
Пеење, страдање и Писмо
Дали сме ние наследство од Бога, или тој е наш?
Дали сум целосно предаден на Христа?
Римјаните 8: 25-27
25 Но, ако се надеваме на она што не го гледаме, чекаме трпеливо. 26 И на ист начин Духот им помага и на нашите слабости: зашто не знаеме за што треба да се молиме како што треба. Но, Самиот Дух посредува за нас со неискажани воздишки. 27 И оној што ги истражува срцата, знае кој е умот на Духот; затоа што Тој се залага за светците според волјата Божја.
Денес повторно се фокусираме на текстот на Римјаните 8: 26-27. Тука ни е кажано дека во нашата слабост, Божјиот Дух ни помага затоа што не знаеме како да се молиме како што треба, и како резултат на тоа Духот посредува за нас со неискажани воздишки. И ни е кажано дека Бог Отецот - Оној што ги пребарува нашите срца - го познава копнежот по Духот затоа што Духот се моли за нас според Божјата волја. Значи, Бог Отецот секогаш одговара на молитвите на Духот.
Минатата недела поставив три прашања: 1) Што се моли Духот за нас? 2) Како Духот се моли за нас? 3) Зошто Духот се моли за нас?
Она што Духот го моли за нас?
Само се обидов да одговорам на првото прашање. Духот се моли за нас Бог да ги донесе оние одлуки и околности што најмногу го слават Христос во нашите животи кога, заради нашата слабост, не знаеме каква е специфичната Божја волја за нас. Јас тврдев дека „слабоста“ на стих 26 е како страдање, расипаност, суета и воздишка на стиховите 18-25. Со други зборови, болест и несреќа, спречени планови и прогонство не ставаат во ситуации кога едноставно сме збунети од тоа што не знаеме дали да избегаме од опасност или да останеме, да се лекуваме или да ја издржиме болеста, да ризикуваме или да останеме во безбедност.
Ние не знаеме. Но, она што го знаеме е дека сакаме Христос да се слави во нашите тела или со живот или со смрт - како што рече Павле во Филипјаните 1:20. Ова значи да се биде „светец“ - христијанин - а светците се оние за кои Духот се моли, како што вели стихот 27. Значи, тоа го бара Духот на Отецот, но Тој ја знае волјата на Отецот и бара таа да се исполни. одредени одлуки и околности што најдобро ќе го слават Христа.
Реков дека оваа ситуација е релевантна за секој од вас кој се соочува со разни болести и страдања и дека таа ќе станува се порелевантна со зголемувањето на цената што ќе треба да се плати затоа што сме христијани. Тоа е апсолутно итно прашање за некои наши мисионери во моментов. Треба ли мисионер да ја напушти Индија? Но, што е со воените дејствија во другите земји. На пример, еве дел од е-пошта што ја добив минатата недела:
Нашите одземени книги сега се скенираат за субверзивна содржина. Во меѓувреме, доставивме документ до властите во кој ја најавуваме нашата намера да ги продолжиме јавните состаноци. Кога нашиот адвокат ги зеде документите, му рекоа дека ќе беше подобро прифатен ако отидеше да ги проколне. Така нè примаат властите. Те молам моли се за нас за да имаме многу мудрост. Ова не е најдобро време да се презентираат овие трудови. Кога седнавме и погледнавме кои од нашите локални браќа и сестри можат да нè поддржат, сфативме дека секој од нив има многу убедлива причина дека не би било добра идеја да ги апсиме сега. Дали има погодно време да бидете уапсен? Можеби не, но некои околности го прават ова уште поголем проблем. Треба да слушнеме од Господ за тоа како да одиме напред .
Да, би било многу корисно да добиете одговор од Господ или да имате благодат на целосна мудрост. И, секако е добро да се молиме за такви работи. Но, оваа ситуација може да биде една од ситуациите кога „не знаеме да се молиме“ и воздивнуваме поради својата слабост. Не е ни чудо што Бог не осудува или критикува тука затоа што немаме вера да ја препознаеме Неговата волја (како што би рекле некои).?
Paulелбата на Павле е да нè охрабри и да ни помогне. Дури и кога не знаеме што сакаме да знаеме и не можеме да се молиме поконкретно и посигурно за Божјата волја, не смееме да изгубиме срце, но мора да веруваме дека Бог има свои цели во оваа ситуација и дека тој се грижеше за нас во нашата слабост. Духот се моли за нас.
Како Светиот Дух се моли за нас?
Еве го второто прашање што го поставив минатата недела: Како Светиот Дух се моли за нас?
Во последниот дел од стихот 26 Павле вели: „Но, самиот Дух посредува за нас со неискажливи воздишки“. Што значи „Со неискажани воздишки“? Буквално текстот едноставно вели: „со зборови без воздишки“. Што значи тоа? Дали се однесува на нашите воздишки? Или се однесува на воздишките на Светиот Дух? Или постои трета алтернатива - онаа што сакам да ја тврдам, имено, дека овие воздишки се наши воздишки, но тие се и воздишки на Духот, бидејќи Тој ги инспирира и ги води во нас.?
Затоа мислам така и зошто е важно.
Ако Светиот Дух едноставно комуницира со Отецот за она што ни треба, не можам да замислам зошто би требало да употреби неискажани воздишки. Тој точно знае што сака да побара. Во неговиот ум нема најмала збунетост и тој никогаш не е збунет како треба да комуницира со Отецот. Па се сомневам дека овие воздишки би биле воздишките што Духот му ги упатува на Отецот без да бидат наши воздишки.
Втора причина зошто мислам дека ова е дека Оној што слуша, разбира и одговара на овие воздишки е оној кој ги пребарува нашите срца, според стихот 27. Мислам дека ова укажува на тоа дека воздишките се во нашите срца, каде што се доживуваат како воздишки и каде што се слушаат. „Но, Самиот Дух посредува за нас со неискажани воздишки. (27) И тој што ги истражува срцата, знае кој е умот на Духот. Со други зборови, Духот не му ги испраќа воздишките на Отецот директно на небото. Тој ги бележи во нашите срца. Таму тие се доживуваат како воздишки - во нашите срца. Мислам дека ова сугерира дека тие се наши воздишки, не само воздишки на Духот.
Трет аргумент е дека воздишките во овој контекст го карактеризираат паднатиот свет, а Духот не е паднат и нема потреба да воздивнува како создавање и светци. Во стих 22, Павле вели: „Но, ние знаеме дека сè до денес, секое тело воздивнува и носи болки во раѓањето“. И во стихот 23 тој вели: „И не само таа, туку и ние кои ги имаме првите плодови на Духот, стенкаме во нас самите“. Значи, воздишките се дел од слабоста, суетата, болката и корупцијата на овој паднат свет. Ова сугерира дека воздишките во стих 26 се исто така дел од оваа слабост и распаѓање. Тие се нашите воздишки, инспирирани и водени од Светиот Дух.
Четвртиот аргумент доаѓа од аналогијата на сведочењето на Духот во стиховите 15-16: „И вие не добивте дух на ропство за страв, туку добивте дух на посвојување, со кој плачеме, Ава, Господи. Татко! “ Самиот Дух со нашиот дух докажува дека сме деца Божји “. Кој овде вели „Ава! Татко! “? Па ние велиме. Но, не само нас. Ова е исто така сведоштво за Духот. Овој извик од срце што вели дека Бог е наш Татко е инспириран и воден од Духот. Тоа е Неговото сведоштво!
Значи, тука имаме корисна аналогија и паралела со воздишката на Духот во стих 26. Духот воздивнува на ист начин како што Духот признава: Тој ја инспирира воздишката и Тој го инспирира сведоштвото. Воздишката е Негова воздишка, а исповедта е Негово сведоштво. Но, ние го доживуваме сведоштвото за Духот како автентичен крик од срцето што се роди во нас и вели: „Ава, отец!“ И ние ја доживуваме воздишката на Духот во контекст на крикот во нас на воздишката за слава Христова, но на начини и начини што не ги знаеме.
Мојот одговор на прашањето: Како Духот се моли за нас е тој да се движи силно во нашите срца за да создаде воздишки - неговите воздишки искусни како наши воздишки - кои се базираат на две работи: 1) длабока желба и болка на срцето дека Христос може да се прослави во нашите животи и 2) слабост што нè остава зачудени и игнорантни за тоа како ќе се случи ова или како треба да се случи. Значи, не сме сигурни како да се молиме, но сигурни сме дека сакаме Христос да се слави во нашите тела.
Отецот ги пребарува нашите срца и ја слуша оваа воздишка. Тој ја слуша во оваа воздишка желбата да го воздигне Христос и ја слуша чистата намера на Духот да се исполнат одредени одлуки и околности точно на начинот на кој ќе му се донесе најголема слава на Исус.
Ова е огромно важно токму затоа што во нашите најдлабоки фрустрации, нашите воздишки се дело на Божјиот Дух ЗА нас, а не против нас. Запомнете, Павле ни помага да ги издржиме страдањата, суетата, корупцијата и воздишката на овој свет - тоа е пораката на овие стихови! И тука тој нè охрабрува со тоа што ќе каже дека нашата слабост на овој свет секогаш ќе вклучува незнаење, поради што нема секогаш да знаеме каква е Божјата волја и нема да знаеме секогаш да се молиме. Да, треба да се стремиме да ја знаеме Божјата волја (Римјаните 12: 1-2; Ефесјаните 5:17). Но, не, не треба да очекуваме да ја познаваме засекогаш или да ја познаваме непогрешливо. Ние сме слаби и грешни, а Павле ни помага да разбереме како ни е Бог дури и во тие времиња.
Зошто Светиот Дух се моли за нас на овој начин?
Сега, има едно последно прашање: Зошто Светиот Дух се моли на нас на овој начин? Запомнете дека ви реков дека ова е многу чудно: Бог се моли на Бога според Божјата волја. Која е целта? Бог Отецот знае каква е Неговата волја пред Духот да го замоли да го стори тоа.
Одговорот на ова прашање е дел од многу пошироко прашање: Зошто Бог одлучил да постои молитва? Зошто Тој одлучи да го дизајнира универзумот за да прави работи како одговор на молитвите на Неговите готови суштества? За да одговорам, ќе направам пет резиме изјави на молитвена теологија. Мислам дека подобро разбирање на Божјата цел ќе ја продлабочи нашата посветеност на молитвата и ќе ни помогне да го славиме Бога од причината што тој го прави она што го прави.
* Бог го создал универзумот и сè што е во него за да го покаже богатството на славата на Неговата благодат. *
Исаија 43: 6-7: „Изнесете ги синовите и ќерките мои од краиштата на земјата и сите што се викаат според моето име и направете ги на моја слава, кои ги формирав и сочинив. "
Ефесјаните 1: 6, 12, 14: на пофалба на славата на Неговата благодат… на пофалбата на Неговата слава . на пофалбата на Неговата слава.
Римјаните 9:23:… И да го покаже богатството на својата слава преку садовите на милоста, кои претходно ги подготвувал за слава.
Затоа сите луѓе треба да се однесуваат на начин што го привлекува вниманието кон славата на Божјата благодат.
Матеј 5:16 Нека светне вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот небесен Татко.
1 Коринтјаните 10:31 Значи, без разлика дали јадете, пиете или правите нешто друго, стори сé за слава на Бога.
Послушноста и делото на Божјиот народ најмногу ќе Го слават кога тие свесно и очигледно зависат од Него за благодатта и моќта да го прават она што го прават.
1 Петар 4:11 Ако некој зборува, нека зборува Божји зборови. Ако некој служи, нека служи според силата што Бог му ја дава: за во сè да се прослави Бог преку Исус Христос, кому слава и власт во вечни векови. Амин.
2 Солунјаните 1: 11-12: Затоа, ние постојано се молиме за вас, нашиот Бог да ве најде достоен за неговиот повик и да го исполни во вас силно секое добро дело и секое дело на верата, 12 за името на нашиот Господ Исус Христос да се слави во вас и вие во него, според благодатта на нашиот Бог и на Господ Исус Христос.
Молитвата за Божја помош е начин на кој Бог ја зачувува и покажува зависноста на Својот народ од Неговата благодат и моќ. Неопходноста од молитва е постојан спомен и откривање на нашата зависност од Бога за сè, така што Тој може да добие слава кога ќе добиеме помош.
Псалм 50:15: Повикај ме во денот на неволја; и јас ќе те избавам и ти ќе ме прославиш.!
Јован 14:13 И што и да побарате во мое име, тоа ќе го сторам, за да се прослави Отецот во Синот.
Кога Духот инспирира и ги води воздишките на нашите срца, врвната цел на универзумот е исполнета: Бог прима слава затоа што Бог Дух создава воздишки во нас; Бог прима слава затоа што Бог Отецот е Тој што го слуша и исполнува она што го бара Духот; Бог добива слава затоа што Бог Синот им го набавил на грешниците секој благослов што го добиваат; и Бог добива слава затоа што ги прави нашите срца место на овие божествени активности, за да можеме да го знаеме и доживееме благодатното Божјо застапништво за нас и свесно да Му благодариме и да го фалиме.
Заклучок
Кога се чувствувате многу слабо поради страдање, корупција, болест, суета, прогонство, неуспешни планови или нејасни одлуки, не очајувајте, како Бог да е лут на вас или на вашата неспособност да знаете што да правите или за што да се молам. Но, дури и тогаш, доживејте ги неискажаните воздишки на вашето срце како воздишки за слава Христова. И верувај дека Духот Божји посредува за тебе конкретно. Верувај му, затоа што само затоа што Тој се моли за тебе, твојот Татко ќе донесе одлуки и околности што најдобро го слават Христа - дури и среде твоето незнаење и воздишки.
Каков грациозен и милостив Бог имаме. Тој ја испланираше целата наша слабост и ништо не може да не оддели од неговата Hisубов!