Духовни совети за постот; Сибиу 100%

совети

Православните верници, од 14 март и до сабота, 30 април, во Великиот пост, исто така се нарекуваат пост, и имаат најдолго траење во православниот календар. Велигден годинава се слави на 1 мај. За време на постите, одрекувањето од храна од животинско потекло мора да биде придружено со пост, христијаните покажуваат зголемена духовна грижа, давајќи време и на молитва и на милостиња и на добри дела. Еве неколку совети за постот, кои со текот на времето ги нудат православните светци и големото свештенство.

ДРУГИ ВЕСТИ

Господи, не сум достоен да влезам под мојот покрив… (Матеј 8. 5-13)

Зашто, каде што е твоето богатство, таму ќе биде и твоето срце (Матеј 6,21-22)

„Да постиме за Господ. Вистински пост е отуѓување на злото, ограничување на јазикот, одрекување од гнев, одвраќање од страста, клевета, лажење и лажни завети. Дозволете ни да разбереме дека поврзувањето на постот само со промена и намалување на храната е нецелосно, еднострано разбирање. Промената на исхраната не е само пост, туку и многу посложена работа, дело на длабока трансформација и обновување на целата душа и телесен живот на христијанинот. Оние кои направија пост доживотен пријател, големите поштари, светците, ни доверат за ова. „Постот“, вели свети Исак веслачот, „е свет пат Божји и темел на секоја доблест“. Таа е круна за оние што се воздржуваат, убавината на невиноста и светоста, мајка на молитвата, пред шетачот на сите добри дела… “. (Збор 85). „Постот и воздржаноста, велат отците на Патерикус, се богатство на душата“, а Свети Јован Крстител вели: „Постот е просветлување на душата, чувар на умот, здравје на телото, простување на гревовите, врата и радост на Небото“. ( Иеромонах Петрониу Танасе, „Повикот на светото православие“, Византиско издаваштво)

„Постот? Покажи ми ги фактите. Како? Ако видите сиромашен човек, помилуј го; непријател, помири се со него; пријател со добро име, не му завидувај. Не само устата и стомакот да постат, туку и нашите очи и уши и стапала и раце, останувајќи чисти од занес и алчност. Стапалата не треба да трчаат кон грдите очила, очите не треба да гледаат похотливо кон странските убавици, устата треба да брза од пцовки и бесрамни зборови. Нивниот недостаток е вистинска и добро примена работа “.(Свети Јован Златоуст)

„Бог не следи во сè што правиме. И што да правиме, да му се радуваме на овој Бог полн со добрина и полн со посветеност и Кој никогаш не останува должен, зашто е преполн со богатство за да не ви го даде целото кралство? Да го сакаме оној што ни направи малку неволја! И што е работата? „Ми зеде игла, тоа се случи, ми пресече копче. Значи, конечно, тој зборуваше лошо за мене. Тој рече еден збор на ветрот… „Дали мислите дека Бог не знае кога ви го рече тој збор? Бог дозволи да се каже дека ти дава круна и ја губиш или ја освојуваш! Всушност, ова е суштинскиот аспект на постот: да знаете како да бидете трпеливи, да молчите и да се молите за друг, дури и ако тоа е вашиот непријател “. (Отец Арсение Папачиок „Еве го духовникот: отец Арсение Папачиок. Том 3 ″)

„Долго време можев да ви кажам за еден curубопитен феномен: Луѓето не ги забележуваат сопствените грешки и им судат на другите. Вака се губи синдикатот. Пазете се од каква било мисла против кој било брат или сестра, бидејќи секоја мисла предизвикува пукнатина на wallsидовите на градот. И знаете, тоа воопшто не е мала работа! Затоа што кога мислиме нешто лошо за секого, а потоа излегуваме и ја среќаваме таа личност, последиците од лошата мисла почнуваат да делуваат. И тогаш другиот ќе одговори, во пресрет на овој феномен, на ист начин. И никогаш не е можно да се знае кој прв „започнал“. За што исто така се молиме: „Дај ми да ги видам моите падови“. Недостатокот на оваа визија води до фактот дека секој човек верува дека е во право и не ги забележува сопствените грешки. Дури и архиереите го прават ова за сите нас. Затоа, пази се од секоја лоша мисла, и тогаш ќе остане нашето здание и ќе добиеме спас. Но, ако си ги простиме своите престапи и не го разбереме братот што греши против нас, тогаш сè ќе биде скршено. (Архимандрит Софроние, „Духовни разговори - јас“, превод на omeером. Рафаил Ноика)