Думитру Константинеску - Арматоли
Чест Г-ѓа И.К. Бакалбаша, потпишаниот, романски свештеник од општината Периволе де ла Пинд (Епир), но дел беше објавен во ценетиот весник Д-Сале, „Пред“, со цел да се видат страдањата и тиранијата што ги имаа свештениците во Македонија од свештенството Фанар. Јас сум и останувам ваш благодарен и се молам на Бога. Букурешт 20 август 1913 година
2 Втор прогон со прогонство
Одведи ме кај цивилните или воените власти. Јас не сум убиец, моето обвинување е дека сум романски свештеник и учител. Ако ме изневериш, не ти треба друго милостиња на овој свет или друг Хагилиќ “.
Во овој период, многу Ароманци од Велешат дојдоа да ме посетат, од кои првиот беше г. Тега Јани, романски националист, кој ме охрабри да бидам трпелив, итн. Во исто време, го запознав рускиот конзул Григоре Хаги-Лазар, грк по потекло, чија сопруга беше Ароманка од Влахо-Ливаде (Олимп). Ми недостигаа многу пари, но г. Д-р М. Обеденар, кој сега беше министер за ополномоштен Романија во Италија, ми испрати 5 столба и многу охрабрувачки писма! Во пролетта, преку интервенција на конзулот Поповиќи и г. Владика Маргарит, од Цариград дојде наредба да ме ослободи да го барам моето училиште; и така избегав од прогонство. Преку рускиот конзул Хаги-Лазар, исто така, добив потковица и помилување од Неговата Светост Митрополит Григориј Димитриадос, а потоа се вратив кај моето семејство и го отворив училиштето. Неверојатно е што не пропуштив ниту еден ученик додека училиштето беше затворено! Сите дојдоа кај мене со голема радост.
За тоа време, Тесалија беше припоена кон Грција и романското училиште беше затворено засекогаш во Велешин! Во летото (1882 година) во училиштето во Периволе, група луѓе упаднаа во нашето училиште да ме заколат мене и мојот колега Г. Пердичи, но некои храбри Ароманци со оружје не вооружуваа, и од тогаш, иако сè уште беше еден месец пред да заминат семејствата, го затворив училиштето, сакајќи или не сакајќи, и се скрив од страв.
На 20 октомври (1882) ме разменија за гласачката кутија во училиштето во Гребена, наместо наставникот Д. Абелијан разменет во Крушува. Имав 35 студенти, но митрополитот Кирил не ме остави сам со своите тишини (наредби) до локалните власти, а на 27 јануари, како бегство од егзил, го напуштив училиштето и, пеш, немав средства за изнајмување. кал, отидов во Влахо- Клисура кај Дл. Ап Маргарит. Г-н ме испрати во Битолија, каде што останав до март 1883 година, а потоа се вратив кај г. Уваже Маргарит, отидов директно во Периволе, и во месец април го отворив училиштето и, со светото негодување и мувите на тројцата маченици, започнав да служам во црквата Свети Пантелејмон, што ја направија Ароманците и Митрополитот, доаѓајќи во таа црква и не требаше да кажам дека на вратата беа напишани зборовите: „Нихил сини део“.
Веднаш штом започнавме да ја извршуваме божествената служба на наш каснат (убав) јазик, црквата беше исполнета со луѓе што беа на работ на комуната. Кога го дознал Ц.С. Митрополитот Кирил, дека во Периволе светата литургија се слави на романски јазик во црквата Свети Пантелејмон, беше многу вознемирен и на 26 јули, Велики петок, дојде во Периволе, каде се слави тој ден, и служеше во Комуналната црква на Велики петок. . Кога излезе и со свои очи ја виде толпата Романци што излегуваа од романската црква во тоа време, тој стана уште потажен и почна да ги проколнува и проколнува Ароманците.!
Второто прогонство во Заборда
Никогаш не ми падна на памет дека има луѓе како киднапери и особено митрополит.!
Околу октомври 1883 година, од каде што ги извршував домашните задачи во училиштето, се појавија 4 жандарми, ме зедоа, како волци кои киднапираат јагниња од стадото, по наредба на епископот и отидов од Периволе директно во Гребена, на девет метри, каква штета за мене! Одам директно во затвор и се заклучувам со криминалците. Поминуваат пет дена, десет минуваат, залудно чекав, како во прогонството во Воло, да паднам во мизерија! И моето семејство доаѓа во Гребена за презимување и кој може да се грижи барем за дневниот леб! Моите пет деца беа сите мали: седум години и под. Дојдоа во затворот да ме видат и да заминат затоа што им реков да се вратат дома без мене.
Ручав дома со Свети Димитрија
Го прашав стотникот во затвор, ако ми даде завет и Свети Димитрија 26 октомври, да го прослават мојот именден, и седнав на масата со моето семејство, но во придружба на жандарм, кој ме чуваше. Додека почнав да го молам својот оброк, затекнавме уште двајца жандарми кои ме кренаа од масата и повторно отидоа во затвор.
Ноќе ме пуштија од затвор во егзилскиот манастир Заборда!
Сера, 26 октомври, додека седев во затвор и размислував за жал, забележав еден човек од Метрополата, имено Гули Шула, кој гледаше кон вратите и ме гледаше со презир, без воопшто да ми зборува.
Во три часот наутро, во истата стаклена градина, се отвора затворската врата и влегува еден офицер по име Шабанефенди, со запалена свеќа во раката придружуван од двајца жандарми, гледа во многу затвореници за возврат и кога ќе стигне до мене, како бев испружен и покриен за спиј, тој ме влече за рака, му се чинеше дека спијам и со голема радост ми рече: „Училиште, Папаз-ефенди, немој да бидеш тажен, утре по наредба на Диспоти-ефенди, со три ноќи ќе почнам да ти испраќам на манастирот Заборда во Венгија, каде што ќе бидете многу среќни, бидејќи тоа е богат манастир, има многу овци, кози, обетки, стада крави, имоти и што има повеќе вино и ракија; да го однесеш и твоето семејство таму.
Г-дин ќе дојде со вас. Гули Чула, која носи писма од митрополитот до игуменот на манастирот “. Тогаш ја разбрав причината, зошто ме симнаа од масата, дека Гули дојде со книгите (писма) од Митрополитската црква и затоа ме погледна со таква убопитност и презир во затворот! Околу 10 часот наутро, ја гледам вратата отворена, во цијаус (наредник), ме зема и ме запознава со Шабан-ефенди, стотникот на затворот. Побарав од моето семејство да ја остават мојата постелнина и да ги соблечат кошулите, но ме одбија и веднаш тргнав пеш, Карафилчиауш, со четворица жандарми во придружба на доверливиот човек на митрополитот Кирил. . Пристигнувајќи на Големиот плоштад, го сретнав Ароманецот Јаначе Пулиу, му ја дадов мојата постелнина и го замолив да му ја даде на моето семејство и да tell кажам на романската заедница дека тој ме истакнува во манастирот Заборда, за да го испрати случајот до Ап. Маргарит итн. По три часа на патот стигнавме до реката Бистрица каде ја поминавме со брод, бидејќи нема мост и преку оваа река останавме малку во селото Густоме да се одмориме и да олабавиме парче леб во устите.
Како плачеа три од моите деца тоа утро во затвор за мене
Утрото, три од моите деца беа испратени од нивната мајка (жена ми) за појадок и перење (таа сè уште не дозна за моето бегство). Кога стигнаа во затворот и не ме најдоа, замрзнаа и требаше да се вратат дома, кога еден Грк им рече дека татко ти бил фрлен во грло и се удавил. Потоа, пијаните очајни деца, почнуваат да врескаат и да плачат од смеа трчајќи низ саемот кон куќата каде што имаа најголем жалост во животот во тие моменти се додека И.Г. Пулиу им рече дека ме прогонува во Заборда. И ако не ја виде мојата постелнина, не помисли дека им ја кажува вистината!
Патувањето од селото Густаме до манастирот.
Од Густоме дојдовме во Коприва, имотот на еден бев од Агалеј, имено Хусен-беи, каде ручавме. Останав сам со жандарм, бидејќи другите отидоа да го посетат Хусен-беи, кој беше еден од најдобрите пријатели на манастирот и поддржувач. Оттука навечер се онесвестив на патот кон еден од манастирските имоти наречен Гирачина и таму останав вечерта на 27 октомври.
Ден откако тргнавме, станавме наутро за да стигнеме навреме во манастирот. Поради студот, одев побрзо од своите чувари и малку се оддалечив од нив, кога ќе се сетам како викав зад мене, се свртив и погледнав назад за да видам! Гули им вели на жандармите да пукаат кон мене дека сакам да пустам во тие пошумени долини, а потоа каков одговор ќе му даде на митрополитот! Од страв, седнувам и го кревам марамчето на стап за да се уверам дека нема да побегнам.
Околу десет часот вечерта пристигнав во манастирот, Гули му ги даде писмата на игуменот Неофита, кој откако ги прочита, ми нареди и ме заклучи во зонданот (ќелијата) на монасите. Спиев во таа стаклена градина, бидејќи бев уморен од патот, иако ме оставија без вечера и постелнина.
За 24 часа ми дадоа парче празен леб за 10 дена по ред и ослабев многу. Гледајќи се во голем очај, се сетив на Хусен-беи, кој ми рече од жандармот кој ми чуваше на патот кај Коприва, дека има големо влијание врз манастирот. Се случи така што тој ден Беулу беше во близина на манастирот во селото Пале-Турк, и јас се помолив на 16-годишно момче, кое ми донесе леб, давајќи му четвртина просјак (1 леу). да одам и да му дадам белешка на Добриот Беу Хусен, на кого му пишував да дојде во манастирот, дека ќе му кажам голема неправда кон мене и поплака од мене. По 2 дена, Беул дојде во манастирот и ме праша и ме скри од сондите и ме одведе настрана и ме праша, а јас му реков дека сум романски свештеник и романски учител, затоа 'прогонет Диспоти. Потоа го замолив да ме извади од истрагата, затоа што ќе умрев ако останев затворен во сондата, а моето семејство од 6 лица ќе умре со мене. Преку интервенција на овој добар пијалок, ме извадија од зундан, ме оставија слободен во манастирот и ми дадоа оган и полн леб.