Двапати годишно, молитвените ливчиња мора да одат на Западниот Wallид - Католички вести
Чистење на историско место
Секој ден, безброј посетители ставаа ливчиња во пукнатините на Западниот Wallид во Ерусалим. Понекогаш валани, свиткани или компресирани. Двапати годишно пишува: „Сè мора да оди“. Постои многу едноставна причина зад ова.
Јехошуа Рахамим совесно ги крши пукнатините во inидот на плачот со дрвен стап. Без разлика дали е преклопен микроскопски, внимателно валани или набрзина компресиран: Рахамим извлекува нота по нота од историските камени блокови. Двапати годишно, пред празникот Пасха на пролет и еврејската Нова година на есен, местото за молитва во подножјето на планината Храм во стариот град на Ерусалим е ослободено од молитви и барања што илјадници посетители ги оставаат зад себе во пукнатините на wallидот. „Правиме простор за белешките на оние што доаѓаат да се молат“, вели Рахамим.
Веќе 42 години, желбите и надежите на луѓето од целиот свет паѓаа кај нозете на Јехошуа Рахамим на Пасха и Рош Хашана. „Јас не само што им помагам на луѓето, туку ја исполнувам Божјата заповед“, вели тој. Толку близу до местото на поранешниот храм се чувствува „како во рајот“.
Овде кај Западниот Wallид, објаснува рабинот Шмуел Рабинович, кој е одговорен за светото место, „е местото каде што, според еврејската традиција, молитвите на целиот еврејски народ се вознесуваат кон Бога“. Не само Евреите, туку и припадниците на другите религии ја користат оваа директна линија и ги поставуваат своите барања во празнините и пукнатините на античките камени блокови. Рабинот редовно го чисти рачно. „Тогаш се молам, како и секој ден, за сите оние кои се молат тука на Западниот Wallид, Бог да одговори на нивните молитви“.
Поштенска тајност
Отворање на едно од безброј остатоци од хартија и читање на тоа не би му паднало на памет на рабинот, Јехошуа Рахамим или некој од другите помагатели. Она што е на ливчињата, вели Рабинович, се однесува на „само човекот и неговиот творец“. Читањето белешки на другите луѓе е табу. Осудите на рабинот беа соодветно јасни кога студент на Талмуд ја украде белешката од тогашниот американски претседател Барак Обама пред неколку години и истакнатите рачно напишани барања се појавија на Интернет.
Но, случаи како Обама се исклучок. Молитвите сметаат дека постапката за чистење е соодветно почитувана. „Достоен е белешките да не се фрлаат во ѓубре“, вели етиопскиот евреин Јитиш. Според еврејската традиција, текстовите што содржат име на Бог не можат едноставно да се отстранат. Ова не се однесува помалку на индивидуалните писма до Бога отколку на фрлените молитвени книги и старите свитоци на Тора. Преку попатна патека во Гениса, складиштето за отфрлени свети списи, парчињата хартија се носат на Маслиновата гора, каде што се закопани според еврејската традиција.
Колку долго е сопствената молитва физички во wallидот на плачот или не, за anоан и Дебора „на крајот на краиштата не е важно“. За двајцата Американци, белешката на wallидот е „симболичен израз на приврзаност кон сопственото наследство“.
Дигитални вести
Традицијата на лизгачките молитви се враќа барем во 19 век. Некои веруваат дека хартијата паднала во theидот уште во почетокот на 18 век. Веројатно првите писма до Бога излегоа во џебовите на аџиите: во име на оние кои не можеа самите да го направат патот до светото место. Денес, од друга страна, веќе нема потреба да се присуствува лично за да се стави писмо во каменот: современиот аџија исто така има пристап до дигитални пораки до Бога, кои потоа се отпечатени во аналоген формат и скриени во wallидот.
Сепак, еврејските научници не се во целосна согласност дали белешките претставуваат дозволен гест за молитва за Бога или можеби поточно загадување на светото место. Прашањето дали не-еврејските - а со тоа и идолопоклонички - пораките не ги загадуваат еврејските белешки, исто така, се поставува тука и таму во дебатата.
Благодарение на строгата забрана за читање, владее постхумно верски мир кога станува збор за пораките до Бога. Според персоналот за божествено чистење, околу десет вреќи доаѓаат заедно со секое чистење. И сите белешки се закопани непрочитани на еврејските гробишта на Маслиновата гора. Од тука, се вели во библиските пророштва на Захарија, Месијата ќе дојде. Дотогаш, Јехошуа Рахамим и другите помагатели ќе продолжат да прават простор во вдлабнатините на Западниот Wallид двапати годишно.