Еднаквоста доведува до помала желба за секс Мисли на сурова теорија
„Еманципацијата ја уништува еротиката“ беше неодамна насловот на „Зидојче цајтунг“. Еднакви права дури и во кревет? Каде ќе бевме тогаш? Донекаде зашеметена реплика на Свења Графен.
Соблечете ја престилка за пол во кревет?
Само по себе, убава идеја за „Зидојче цајтунг“: истражувачка серија на темата еднаквост. Досега имаше многу убави текстови, на пример, поимник за феминизам.
Сепак, неодамна прочитав една статија од Виолета Симон. „Еманципацијата ја уништува еротската“. Продажниот животен удар на почеток: „Ако сакате да направите повеќе од обична гушкање, треба да ја тргнете престилката за половите во кревет“.
О, да, оној стар престилка. Па, навистина е едно од моите омилени парчиња облека. Јас сум искрено тажен кога таа е во перална. Само сега е толку хип и трендовски што би сакал да го носам постојано. Под ист престилка авторот веројатно го мисли овој крајно напорен феминистички став. И сега треба барем да се спушти во кревет. Затоа што? Па, досадно. Мислам, еднаквост дури и во кревет? Каде ќе бевме тогаш? Виолета Симон знае: премногу сексуална одбивност.
Но, пред сè, секој може да здивне, бидејќи во 2016 година веќе беше јасно кој ќе го извади ѓубрето: обајцата. Во суштина, никој не треба да се грижи за работата за нега (толку убаво објаснето во речник). Следно, сексолозите (sic!) Влегуваат во игра. Во една студија * тие истражувале дека „паровите со традиционална распределба на задачи [...] имаат секс почесто во споредба со оние кои исто така споделуваат типични женски задачи на еднакво рамниште“.
Традициите треба да се зачуваат, во спротивно ... да, што всушност?
Јас секогаш добивам малку гуски, кога ќе ја слушнам придавката „традиционално“ во однос на распределбата на задачите. Добро, кога бев тинејџер, некако ми беше традиција да ја испразнам машината за миење садови. Но, тоа првенствено се должеше на фактот дека бев многу мрзлива тинејџерка и моите родители сакаа барем да направам нешто.
Но, дека треба да биде „традиционално“ жената да ги презема „типично женските“ задачи како што се готвење, чистење, миење, грижа ... можеби претпочитаме да го чуваме на тој начин: Истите патријархални структури што им даваа на жените долг пристап до социо-политички Одречен живот, тие исто така ги принудија да ги извршуваат домашните обврски кога ќе живеете некаде и може да имате деца. Затоа, типично женски ”. Во ред.
Виолета Симон нагласува дека причината што има толку малку секс што го имаат еднакви парови не е тоа што работата за грижа зазема многу време. Исто така е очигледно: Ако две лица ја споделуваат работата што ја работи сам, тогаш оваа работа се завршува двојно побрзо. Мислам така - знам, непријатна претпоставка - Виолета само ја споменува поентата затоа што ова: „Не сега, душо, треба прво да ги испеглам блузите!“ Оди толку добро со тоа. И тоа е смешно. Или не? Мислам, како човек ™ некогаш би испеглал блузи. хахаха.
Во секој случај, социологот ули Бринс, за да се вратиме на поентата, откри: „Колку е помала разликата меѓу половите, толку помалку сексуална желба“. Во овој момент можеби е важно да се спомене: Се разбира, зборуваме само за хетеросексуални парови. Како и да е, јасно е, нели? На крајот на краиштата, тоа е 2016 година и „традиционалното семејство“ е во секој случај исправено.
Досега, така ... ух, добро
Во следниот дел: Се појавува американски терапевт за парови: „Без оглед колку често мажот го мие мијалникот или оди на шопинг во супермаркет, [...] жената нема да го најде [него] попривлечен поради тоа“, вели таа. Ох - Јас дури и не знаев дека вистинската цел зад целата оваа рамноправна еднаквост е дека жената треба да го најде својот маж попривлечно! Потоа, разбирам, се разбира, дека тој е срдечно разочаран кога мажот ќе го свитка „Неандерталецот“ во корист на еднаквоста “толку многу што жената конечно, цитирам, треба да праша:„ Што е со суверен, хаотичен дечко Се за loveубив? “Преведувам:„ Што се случи со стариот Чауви во кој се за inубив затоа што ми веруваше дека ќе му ја оставам валканата долна облека, ќе му готвам и како се вика убаво што има грб? Дали тој стана жртва на целата родова гага и на крајот целосно омекна? ’
Сериозно? Сам, свиткај се во овој контекст. Како да е против машката природа да го брише подот.
Терапевтот за парови известува за доказ за двојка која ја делела работата за грижа, а потоа, треснела, се соочила со проблемот дека жената повеќе не е сексуално заинтересирана - што секако го зголеми стравот кај мажот дека сите домашни работи веќе не се привлечни да се појави. Да, за тоа секогаш разговарам со моите директни пријатели: Дали вашето момче секогаш ја носи вреќата со ѓубре низ ходникот на таков страшно несекси начин? Theената во анегдота на парови терапевти, сепак, сепак го сметаше своето момче привлечно, особено кога тој дојде „испотен од теретана“, а потоа можеше да ги види неговите мускули кога тој се соблекува да се тушира. Си ги поставувам следниве истражни прашања: Дали тој ја откажа претплатата во теретана? Не се тушираше повеќе? Дали се тушираше облечен? Или зошто ова е поврзано со фактот дека двајцата ги делеле домашните работи?
Виолета Симон знае, затоа што е научно докажано дека „толерантниот, грижлив човек со кој сакаме да живееме [не е] човекот со кој сакаме да спиеме - и обратно“. Сега знам! Значи, дилемата лежи во застарената, „традиционална“, моногамна хетеро семејна слика?
Но, ова е официјалната причина што во фантазиите за женски секс на овие момци секогаш им е дозволено да шетаат со валкани чизми и да ги чистат садовите на страна. Јас! Во моите еротски соништа секогаш се појавува една работа: садови. На крај краева, јас сум жена, хихи. И логично е да не одат заедно кога мажот носи влечки во реалниот живот и само мие садови. Во споредба, тоа е навистина несекси.
За мажите, дилемата е исто толку голема, на крајот на краиштата, иако тие ја ценат „сигурната, самоуверена партнерка [...] која има сериозна [sic!] Работа“, ова не е баш најдоброто нешто за либидото. Зошто, се прашува некој? Едноставно, вели Виолета Симон: Едноставно не одговара на сликата за себе на вистински маж. Тој е имено носител на храна и носител на одлуки и добро сака да ја храни жената и да одлучи за неа - идеално и во кревет. И тогаш работи со сексуалноста. Лесно е така.
Внимателно е новото срање
Јас всушност решив да не навлегувам во секој пасус, но следниот е премногу кул: Парот терапевт повторно, друга двојка, жената го охрабрува својот сопруг „да биде поенергичен, да, по груб за време на сексот“. Резултатот е неволен бил чуден „Тој се обиде најдобро, но беше толку ... внимателен“ “. Заради рајот. Тотално ја чувствувам! Внимателно. Бррррр, ми тече студено по грбот. Ова е навистина сериозен сексуален проблем, мој совет: Треба да го оставите момчето и да пронајдете некој што мисли дека „консензусот“ е нов вид на воени вештини.
Но, се разбира, не е мажот кој направи нешто погрешно (sic!), Но, жената, бидејќи на крајот на краиштата, таа навиваше дека веројатно е рамноправно со него - и сега се сфаќа сериозно Compалите за тоа да бидете внимателни во кревет? Стварно. Јас ќе го повлечам врвот со непосреден ефект. Таа не заслужила на кој било друг начин.
Во следниот пасус конечно дојде време: фантазии за поднесување. Те чекав со копнеж. Сите жени always отсекогаш ги имале. (По можност, се разбира, поднесување ПЛУС нешто со садови.) И со сета оваа еднаквост, тоа, се разбира, веќе не е можно. Бидејќи на крајот, еднаквоста сепак значи дека и двајцата можат подеднакво (!) да ги изразат своите желби во кревет. Мојот задник. Во овој момент не сме премногу далеку од изјавата дека жените секогаш значат „да“ кога велат „не“.
Надвор (како, подалеку?) Од целата оваа блабла ала политичка коректност и еманципација, авторот гледа генетски прицврстени, родово-типични потреби што не може ниту да се одречат, ниту треба. Againе ги сумирам повторно накратко: Човекот = носител на храна и донесувач на одлуки. Theената = потчинето мало глувче кое сака да управува со домаќинството. Така е само во бинарниот рај.
Понатаму во текстот. Сексот е борба за моќ, loveубовна игра, игра со улоги, некој го презема водството, некој се откажува од контролата (овде, патем, формулиран искрено дека и на мажот му е дозволено да го стори тоа. Колку е прогресивно!), Тоа е токму она што е и „кој и да е тоа како удар во Разбирањето на јамата на желудникот на феминизмот не успеа да разбере нешто основно: Нашата потсвест не прашува за општествените норми. Нашиот сексуален нагон не се грижи за домашни дебати. Нашите фантазии се, благо речено, политички неточни, понекогаш срамни, да, неискажливи “.
Почитувана Виолета Симон,
Извинете, но мислам дека пропуштивте нешто основно тука: ние не сме тука во 50-тите години. Можеме отворено да зборуваме за секс. Исто така, за фантазиите. Исто така, за игри со моќ во кревет. Не е непријатно. Тоа не е дури и политички неточно. Спротивно на тоа, сексот што не се случува консензуално е политички неточен. Лично, јас дури го сметам за насилно кривично дело. Всушност, ние сè уште живееме во таква ситуација наназад, што судството не го прави тоа.