EKKW Aktuell 080205 Предмет Време на страст Ев

Касел (медио). Под мотото «Колку што ви треба. »Евангелистичката црква Курхесен-Валдек ве поканува на„ брзо климатизирање “оваа година. Кампањата „Пост за заштита на климата и климатска правда“ има за цел да ги мотивира членовите на заедницата да пробаат подобар начин на живот за време на страста. Вкупно дванаесет протестантски регионални цркви и четири католички епархии учествуваат во кампањата, што ќе се одржи по четврти пат во 2020 година.

Владиката Др. Хофман: Страсното време нуди можност да се свртиме и да го смениме правецот

Владиката Др. Беате Хофман го промовира учеството во кампањата. Во своето писмо до црковните собранија, таа забележа промена на свеста кај многу луѓе: „Поради алармантната вест за светскиот пораст на катастрофалните ефекти од климатската криза, се повеќе луѓе ја сфаќаат потребата да се свртат и да бараат нови начини на живот“. Демонстрациите и климатските штрајкови минатата година ќе го покажеа ова. Владиката предупредува: „Ние сме предизвикани политички и приватно, но исто така и културно и духовно, да ги избегнеме најлошите последици од климатските промени и да не оставиме катастрофално наследство на следните генерации“. Времето на страста нуди посебна можност да биде побарана од Бога каде е потребно покајание или промена на насоката: «Во општество кое во голема мера се карактеризира со изобилство, се поставуваат прашањата колку навистина ни требаат и како стоката е добра Земјата може да се подели праведно “, рече бискупот.

Брошура «Колку што ви треба. »Води низ постот и страстите

Брошурата со наслов «Колку што ви треба ...» ве води низ седумте недели пост и страст. Секоја недела има импулси на една од главните теми: еколошки отпечаток, енергија, заштеда на храна, потрошувачка на електроника, одржливо патување, живот без пластика, моќ за промена. Брошурата и другите материјали може да се преземат дигитално од Интернет на www.klimafasten.de/material/download. „Би сакал руралните заедници да ја стават и заштитата на климата проблем“, рече пастор Стефан Веиќ, менаџер за заштита на климата во Евангелистичката црква Курхесен-Валдек. Печатената верзија на брошурата веќе не е отпечатена, рече Веиќ. Контакт за е-пошта за кампањата: [email protected]

Специјални формати за климатски пост

Многу парохии ја придружуваат посната кампања со специјални настани. Спектарот се движи од тркалезни маси и посветеност на страста до голем број активности на социјалните мрежи на инстаграм и фејсбук (#sovieldubrauchst). (6 март 2020 година)

стрела_напред Совет за врската:

Дополнителни информации за посната кампања «Колку што ви треба. »Со преземања на материјали и опции за нарачки може да се најдат на Интернет на:

Марбург (епд). „7 недели без“ е национална годишна кампања за постење на Протестантската црква помеѓу пепел среда (26 февруари) и Велигден (12 април). За време на постите или страстите, христијаните се сеќаваат на страдањата и смртта на Исус Христос и се подготвуваат за Велигден, за пораката за воскресението. Кампањата „7 недели без“ има за цел да им помогне на луѓето свесно да ги искусат и обликуваат овие недели.

Кампањата е основана пред повеќе од 30 години и оваа година го има мотото «Доверба! Седум недели без песимизам ». Централната служба за отворање е планирана за 1-ви март во парохијата на Евангелистичката црква Лукас и Паулус во Марбург и ќе се пренесува во живо на ЗДФ.

Акцијата е координирана од канцеларијата на проектот во заедничкото вложување на Евангелско новинарство (ГЕП) во Франкфурт на Мајна. Традиционално, многу парохии ја зафаќаат тековната тема „7 недели без“ и формираат посни групи. Апликација, календар, придружна книга и пошти за е-пошта нудат предлози за справување со темата.

Услуга за отворање во живо на ЗДФ од Марбург

Централната услуга за отворање на посната кампања «Доверба! Седум недели без песимизам »е планирано за 1-ви март во парохијата на Евангелистичката црква, Лукас и Паулус во Марбург. Услугата ќе се емитува во живо на ЗДФ. Почетокот е во 9.30 часот.

Посната кампања е координирана од канцеларија на проектот во заедничкото вложување на Евангелско новинарство (ГЕП) во Франкфурт на Мајна. Централната редакција на Евангелистичката прес-служба (epd) исто така припаѓа на GEP. (19.02.2020)

стрела_напред Совет за врската:

Веб-страницата за кампањата „7 недели без“ може да се најде на:

стрела_напред Совет за видео:

„Енгел прашува“ е насловот на серијата за хр-ферншен, која обработува теми поврзани со етиката и религиите. Заедно со тим за камера, радио модераторот Филип Енгел оди во потрага по одговори на итни прашања од нашето време. Овој пат прашањето е „Пост, што е поентата?“:

Извештај од Анџелика Хенсолт (епд)

Штутгарт (епд). Постот метод на средновековниот мистик Хилдегард фон Бинген ветува дека ќе стане „физички и ментално чист“. Ова и можноста да изгубат неколку килограми ја искушуваа Стефани Ајхлер да присуствува на таков курс за постење минатата година и да ја испроба техниката на калуѓерката. Вашите искуства со третманот од 12 век беа позитивни. На двонеделниот курс, предводен од докторката од Тибинген, Лидија Ројтер, Стефани најпрво дозна дека постот не значи потполно претходна храна: „Фала му на Бога“, вели таа и се смее.

За време на првиот и последните три дена, готвеното пишување беше на менито за појадок, ручек и вечера. „Деновите од четири до девет беа вистински тешки денови на пост“, се присетува 34-годишникот. За појадок и вечера имаше само чај од анасон, и супа од зеленчук за ручек.

Постот исто така вклучуваше утрински клизма, неколку периоди на одмор на ден и честа медитација. Кога постел, Хилдегард фон Бинген (околу 1098 до 1179 година) не се занимавал само со детоксикација на телото и пролевање вишок килограми. Таа сметала дека постот е особено вреден затоа што им олеснува на луѓето да стапат во контакт со нивната душа.

Постот автоматски ја насочува концентрацијата навнатре и им го олеснува на луѓето размислувањето и размислувањето и на тој начин им нуди можност за промена и преориентирање, според нивните книги. „Само што го напуштив станот за да одам на курсот“, вели Стефани Ајхлер и објаснува дека навистина уживала во деновите „во самрак“. Особено уживаше да медитира. И, исто така, резултатот од 14-дневниот курс: Како и повеќето други учесници, таа доби кожа без мозолчиња, „кадифена и розова“. Повеќето од нив исто така би се чувствувале физички подготвени. „За мене, сепак, физичкото и менталното чистење првенствено значи исцрпеност.

Оваа година, Стефани Ајхлер повторно ќе пие многу чај од анасон за време на постот. Оваа година, сепак, причината за постот според Хилдегард фон Бинген не е, туку Микаел, нејзиниот син: Чајот од анасон има млеко-формирање, објаснува младата мајка. (21/02/2007)

Извештај од Анџелика Хенсолт (епд)

За време на првиот и последните три дена, готвеното пишување беше на менито за појадок, ручек и вечера. „Деновите четири до девет беа вистински тешки денови на пост“, се присетува 34-годишникот. За појадок и вечера имаше само чај од анасон, и супа од зеленчук за ручек.

Постот исто така вклучуваше утрински клизми, неколку периоди на одмор на ден и честа медитација. Кога постел, Хилдегард фон Бинген (околу 1098 до 1179 година) не се занимавал само со детоксикација на телото и пролевање вишок килограми. Таа сметала дека постот е особено вреден затоа што им олеснува на луѓето да стапат во контакт со нивната душа.

Постот автоматски ја насочува концентрацијата навнатре и им го олеснува размислувањето и размислувањето на луѓето, а со тоа, исто така, им нуди можност за промена и преориентирање, според нивните книги. „Само што го напуштив станот за да одам на курсот“, вели Стефани Ајхлер и објаснува дека навистина уживала во деновите „во самрак“. Особено уживаше да медитира. И, исто така, резултатот од 14-дневниот курс: Како и повеќето други учесници, таа доби кожа без мозолчиња, „кадифена и розова“. Повеќето од нив исто така би се чувствувале физички подготвени. „За мене, сепак, физичкото и менталното чистење првенствено значи исцрпеност.

Франкфурт a.M. (епд). Во пепелта среда, започнува постот за христијаните да се подготват за Велигден. Откажувањето од храна и пијалоци како месо или вино се смета за знак на покајание и симбол на духовно обновување. Сепак, религиозните причини за постот денес понекогаш исчезнаа во втор план. Многумина постат и со цел холистичка благосостојба или желба да изгубат неколку килограми - и не само пред Велигден.

Со ренесансата на различните натуропатски методи, постот повторно влезе во своето како форма на терапија. Американскиот лекар Едвард Дви, кој повторно го откри терапевтскиот пост на крајот на 19 век, се смета за пионер. Во Германија, поранешниот морски лекар Ото Бучингер го напиша своето основно дело „Дас Хајлфистен“ во 1935 година.

Постот не гладува, а кој не пости не е пост. Лекарите и алтернативните практичари ги опишуваат процесите во телото со автоматска промена на метаболизмот, така што луѓето можат да се прилагодат на време без храна. Да се јаде ништо воопшто е дури и полесно отколку малку да се јаде. Кога телото се снабдува со сопствени извори на енергија, веќе не чувствува глад.

Некои посни лекари сметаат дека е докажано дека телото се распаѓа и лачи патолошки материјал во телото за време на постот. За време на постот, мора да се пие многу минерална вода, чај од билки и супа од зеленчук за да се „измие“ како поддршка. Идејата за „прочистување“ за време на постот е контроверзна меѓу медицинските професионалци.

Германското друштво за исхрана генерално препорачува започнување на лекувања на пост само по консултација со лекар. Терапевтскиот пост не може да ја замени медицински неопходната терапија, предупредуваат експертите. Сепак, постот би можел да биде поттик за промена на животниот стил, затоа што позитивните искуства на лек честопати водат кон здрав начин на живот.

Постојат различни форми на пост, на пример, нулта диета, пост сок, лек за пиење сурутка или терапевтски пост според Ф.Х. Мајр (1875-1965). За разлика од класичниот режим на гладување, во кој се даваат само овошни сокови и супа од зеленчук, Мејр нуди и суви ролни за леб со млеко. Како награда за одрекувањето, лекарите рекламираат подобрување на целокупната физичка благосостојба и поголеми перформанси. Многу луѓе исто така радуваат на слободата на умот додека се воздржуваат од храна. (25/02/2009)

Со ренесансата на различните натуропатски методи, постот повторно влезе во своето како форма на терапија. Американскиот лекар Едвард Дви, кој повторно го откри терапевтскиот пост кон крајот на 19 век, се смета за пионер. Во Германија, поранешниот морски лекар Ото Бучингер го напиша своето основно дело „Дас Хајлфистен“ во 1935 година.

Постот не гладува, а кој не пости не е пост. Лекарите и алтернативните практичари ги опишуваат процесите во телото со автоматска промена на метаболизмот, така што луѓето можат да се прилагодат на време без храна. Да се јаде ништо воопшто е дури и полесно отколку малку да се јаде. Ако телото се снабдува од сопствени извори на енергија, веќе не чувствува глад.

Германското друштво за исхрана препорачува започнување на пост лек само по консултација со лекар. Терапевтскиот пост не може да ја замени медицински неопходната терапија, предупредуваат експертите. Сепак, постот би можел да биде поттик за промена на животниот стил, бидејќи позитивните искуства на лек честопати водат кон здравствен начин на живот.