Femaleенската желба е во неволја - Каролин Росалес се изјасни во својата автобиографска книга
Во нејзината автобиографска книга „Сексуално достапна“, Каролин Росалес се залага за нова женственост и се заплеткува во противречности
Од Мишел Хегман
Замислете го следното сценарио: Успешна актерка со Златен глобус и номинација за Оскар во нејзиниот багаж аплицира за главна улога, но е одбиена од продуцентот - не е невообичаено во Холивуд. Причината за одлуката предизвика сензација во следниот случај: На 37 години, таа беше премногу стара за да може да игра theубовница на 55-годишен маж. Неверојатно е дека тој треба да смета „веќе“ 37-годишник како потенцијален партнер, бидејќи таа не би била привлечна како жена во дваесеттите и затоа автоматски би била надвор од трката.
Каролин Росалес докажува во својата автобиографска книга дека „факторот на заебаност“ не е само критериум во забавната индустрија Сексуално достапно. Како автор, новинар и блогер, таа има напишано и дебатирано многу за родовата еднаквост и начинот на кој мајчинството ја обликува сликата за жените во општеството. Сексуално достапно е нејзината четврта и веројатно најлична книга: Во неа таа не зборува за силување и други видови злоупотреба, туку за секојдневниот сексизам и сивите области во кои многу жени можат да влезат во текот на својот живот.
Ваквите примери на климатизација покажуваат, според Росалес, колку е длабоко вкоренето заблудата на многу жени дека тие треба да предложат сексуална достапност за да ги исполнат желбите на мажите. Близу до сопствената приказна, таа опишува безброј ситуации од детството и адолесценцијата, од кои произлегува централното верување: Нема женска желба. Нема своја женска желба - привлечноста лежи во тоа да бидат „посакувани од мажи“. Од оваа причина, жените „го оптимизираат сопственото его до максимална привлечност во зависност од ситуацијата, побарувачката и сегашниот владетел и на тој начин предлагаат постојана позитивна подготвеност на другата страна“. Не станува збор за „сопствено сексуално пријатно искуство, туку за сексуално снабдување на мажот“.
Сепак, тоа е само а Целта на животот на жените да стане предмет на желбата - вистинската уметност се состои во тоа да се биде независен и да се одржува етикетата истовремено. На крајот на краиштата, на крајот на сите страдања, се надеваме дека сериозен „маж материјал“ чека, а овие мажи „не сакаат курви“.
Дури и ако Росалес тврди дека оваа непостоечка женска желба не влијае на секоја жена, овие изјави звучат крајно генерализирани и некој би сакал веднаш да им противречи. На крајот на краиштата, кој би сакал да остане сам, не ги цени сопствените пријатни искуства? Но, потоа, на следните страници, жените читаат за оние пропуштени моменти за не дека тие знаат премногу добро. Моментот по ветувачкиот прв состанок, кога сакате да го однесете бавно и сепак да не се смалувате од бакнеж - за да не го навредувате вашиот колега и со тоа да спречите втор состанок однапред. Розалес зборува за широко распространетото чувство на „премногу сериозно состанок и одеднаш се најде во приватна дневна соба или спална соба. Напорот да се умери момчето повторно сега е многу поголем отколку едноставно да се помине со него. Кој е зборот за тоа? Засрамен секс? “Дури и ако (се надевам) дека секоја жена веќе немала такво искуство, тоа стимулира размислување за сопствените искуства од минатото. Затоа што едноставно „не“ е потешко во одредени ситуации отколку едноставно да се прилагоди на потребите на другата личност.
Авторот покажува извонредна искреност во раскажувањето за оние длабоко вкоренети моменти што повеќето луѓе само би ги довериле во својот дневник и никогаш не и ги откриваат на јавноста. На 14 години, таа се в loveуби во нејзината училишна пријателка Етел, но двајцата мораа да ја чуваат својата врска во тајност од семејството и пријателите со години. Католичко средно училиште за девојчиња и строго религиозни родители не беа добри предуслови за нивната убов - колку подолго беа заедно, толку повеќе се срамеа што ги кршеа правилата на нивното социјално опкружување. На друго место, Росалес отворено зборува за кршење солзи во канцеларискиот тоалет, бидејќи чувствувала толку болка од скршената пумпа за гради, што се чувствувала неспособна да продолжи да работи. Таа отворено ги споделува своите чувства, мисли и согледувања и сака да ги охрабри жените да се сомневаат во сопствените искуства и да зборуваат независно за своите желби - особено сексуалните - со цел да создаде свест за нова женственост.
Сепак, наидувате Сексуално достапно постојано до контрадикторности во аргументацијата што иритираат. Од една страна, Росалес ги критикува жените зависни од социјалната лудост и прават сè за да го постигнат идеалното тело, од друга страна, таа гордо зборува за сопствената операција на градите. Таа ужива во модата, но „на добар начин“ - тоа е да се каже, ја користи за да изрази уметност, додека другите се прилагодуваат само на актуелните трендови. Од една страна се зборува за солидарност меѓу жените, од друга страна, неколку страници подоцна, авторката ги критикува нејзините пријатели од училиште кои се одлучиле во корист на бракот и децата и против кариерата. Авторот ја смета својата сексуална желба за фундаментална, но таа се навредува во „Едноноќно стоење“ или „Пријателство плус“, така што во одреден момент некој ќе се запраша: „Што сега?“ И на крајот од читањето читателите се сомневаат Нели, како жена во погледот на Росалес кон светот, вие можете да направите се што е во ред.
Малку по малку ми паѓа на ум мислата дека во нејзината книга е крајно сурова со другите жени (на некои места известува за „кучка“, „пилиња за шминка“ и „девојки од розова коњче“), но самата забележливо често се повлекува од одговорност. Ова станува особено јасно во поглавје кое го опфаќа нејзиното време за време и по студиите.
Сепак, опширното истражување на Росалес за да ги поткрепи нејзините изјави со научни студии и новинарски написи треба да се оцени позитивно. Притоа, таа главно користи тековни текстови како што се текстовите на Свења Фашпалер Потентната жена (2017), Сандра Конрадс Владеениот пол (2017) или Моира Вајгелс Запознавање - културна историја (2018) назад. Меѓутоа, излишно, авторот постојано посипува со зборови и формулации како „како да е, ОМГ“, „зајакнувајќи ја ебеноста“, „лезбејки од реалниот живот“, „триесетгодишнини“ или „емоционални сиромашни“ кои не се на место. Сленгот за млади брзо ве извлекува од аргументот и од сопствениот одраз. Alsoе ве викаат со големи букви веднаш штом Росалес смета дека една од нејзините изјави е особено важна - таа веројатно претпоставува дека читателите * може да ги разберат само преку мегафон.
Лутината на авторот се провлекува низ целиот текст, но тој е соодветен. Секоја девојка и секоја жена порано или подоцна се соочуваат со секојдневниот сексизам и мора да го пронајдат својот пат низ граничните области помеѓу воспитување, злоупотреба и феминизам. Розалес се осврнува на постојаната противречност во животот на жената: да се задржи сопствениот „фактор на заебаност“ висок за потенцијалниот или вистински партнер преку спорт, диети и сексуална достапност и истовремено да се следат предупредувачките повици на феминистките за да се избегне каков било социјален притисок да се ослободи. Се сомневаме: жените се постојано на работ на ножот.
И покрај сите противречности и недостаток на саморефлексија во Сексуално достапно Дефинитивно се согласувам со некои нивни тврдења. Многу се зборува за сексуално вознемирување, но премалку за женско самоопределување. Womenените треба да имаат храброст да не зборуваат само за она што го прават Не сакаат, но за тоа, Што ти сакаш да. Бидејќи женската желба мора да значи повеќе од тоа да сакаат само да ја посакуваат мажите.
Каролин Розалес: Сексуално достапна.
Улштајн Верлаг, Берлин 2019 година.
286 страници, 18,00 ЕУР.
ISBN-13: 9783961010202