Филмот за сексуализирани единаесетгодишни деца предизвикува контроверзии Die Tagespost
Филмот „Cuits“ во моментов е предмет на контроверзии. Дали производството на Нетфликс за сексуализирани единаесетгодишни деца има искрена грижа или е тоа неминовно застапување?
Пред една недела филмот „Ccepts“ („Die SьЯen“) - во француски оригинал се вика „Mignonnes“ - исто така започна во Германија на стриминг услугата Нетфликс. Она што е висока уметност за некои, предизвикува многу бес кај други. Конечно, тоа прикажува сцени во кои единаесетгодишни девојки талентираат татко и симулираат сексуален чин во јасни пози.
Режисерот сака да ја осуди хиперсексуализацијата на растечките девојчиња
исто така прочитајте
Нетфликс започнува детски серии со трансродова порака
Новата серија за деца „Нетфликс“ „Клубот за бејбиситерка“ штотуку започна на стриминг платформата. ЛГБТ агендата ја правите своја, ги критикувате конзервативните американски медиуми.
Дали таков филм е навистина достапен? Во јануари 2020 година, неговиот режисер Мапмуна Дукур, од Сенегал, ја доби „Наградата за режија“ на филмскиот фестивал Санденс, а на Берлинскиот меѓународен филмски фестивал во 2020 година беше номиниран во категоријата „Најдобар филм во генерацијата Кплус“ . Дакур зборува за нејзината работа, нагласува таа во своите изјави, да ја осуди „хиперсексуализацијата“ на растечките девојчиња во наше време.
Изјава што Род Дрехер не ја прифаќа од неа во списанието „Американски конзерватив“ е дека тоа „не треба да се сфаќа сериозно“, тој пишува: „Филмаџијата може да каже дека го намерила така, но ако е искрена, се лаже себеси дури и ". Дрехер опишува сцена во која главниот јунак, девојчето Ејми, слуша четири други единаесетгодишни „мачиња“ додека се кикотат додека опишуваат и коментираат порно клип што го гледаат на својот паметен телефон.
Дрехер критикуваше: Актерките се уште се деца
исто така прочитајте
Лажен свештеник ја замајува заедницата
Играниот филм „Корпус Кристи“ не се преправа дека е отворено антикатолички. Но, наводното славење на света миса и давање признание од измамник се болни за побожните католици.
Децата мораа да ги научат овие дијалози напамет и да ги играат пред камера, критикува авторот на „Опцијата Бенедикт“: Тие исто така требаше да научат „да си го галат меѓуножјето, да мавтаат со колковите, сугестивно да ги ставаат прстите во устата и да се движат како стриптизети - имитираат сексуални односи “. Но, актерите се уште се деца: „Само за да можат да ги играат своите улоги, тие мораа да му дозволат на режисерот да им ја земе нивната невиност - без сомнение со согласност на нивните родители. Тешко можете да замислите татковци и мајки кои дозволуваат нивните мали девојчиња да бидат експлоатирани на овој начин, но луѓето прават се за слава “.
Дрехер тврди дека „намерата“ на режисерот, дури и ако треба да биде благородна, не ги спречува „овие деца - кога ги играат овие улоги - да кажат валкани работи (и да мора да ги визуелизираат работите што им ги кажало сценариото). и мораа да прават валкани работи со своите тела за камерата “. Дрехер вели: „Еротиката на децата - девојчиња и момчиња - преку нашата порнографска култура, Интернет и сеприсутноста на паметните телефони - што се случува затоа што ние како култура сме премногу кукавички за да го забраниме овој отров, е исклучително важна приказна „Тоа заслужува да биде уметнички обработено. Но, ова мора да се направи со голема претпазливост, што можеби не е можно во филмот, „без да се преминат моралните граници што никој никогаш не смее да ги премине“.
Постои естетска разлика
Значи, еден роман опишува нешто што прво мора да се создаде во фантазијата на читателот. Нормално, филмот треба „да го претстави веднаш она што романот го симболизира со зборови. Тоа е естетската разлика, и во филмовите како Cuits тоа прави морална разлика “. Да, како што прашува Дрехер: „Како би се чувствувале кога ќе ја видите вашата единаесетгодишна ќерка како зборува таков текст во филм? Што ако таа танцува како оние еротски наполнети деца во овој филм? ”ДТ/кс