Фини луѓе на кои многу им се кажува - столбови на општеството
Ми требаат вратоврски и нови чевли
Георг Крајслер, музички критичар
Пред неколку недели имавме големи оштетувања на канализацијата и какво е тоа; На крајот, нема избегнување да се јавите во службите за итни случаи. Таму стоите надвор на студ и со занаетчии чекате камион за пумпа на компанија која во моментов е лидер во прашањата за еколошко отстранување и им помага на високи личности и институции да дејствуваат на еколошки начин, веќе во четвртата генерација. Студено е во дворот, потребно е време и тука влегуваат во игра енциклопедиското знаење на баба ми за темната страна на глупавиот мал град на Дунав. Баба ми исто така ја познаваше генерацијата 1 до 3 на оваа органска династија од времето кога тие беа со вагонот со скали од Шлејфмуи кемман за да ги расчистат каналите на другите. За цело време, таа знаеше да извести дека основачот на компанијата во стариот градски забавен објект наречен BaBaLu - во тоа време борделите сè уште беа во центарот на градот - не умре сам во просторијата од задната страна. Срцев удар. Има инкриминирачки материјал за секој што има што да пријави овде, и јас го забележав сето ова, само во случај некој од другите да добие идеја, приказна за мојот дедо и дух - тоа не е твоја работа.
Да известува за филм и фрау “1964 година од станот на берлинскиот филмски продуцент Р. во Груневалд на три ката, каде што рече Р. работи, прима гости и живее со неговата сопруга. На скоро 70м2. Ова го пишувам во 3 часот наутро, бидејќи идејата да имам само 70 м² простор за живеење и работа со жена ми создаде непроспиена ноќ. И ве молам, во 1964 година филмскиот продуцент немаше ниту алтернативен престој во Тегернси. Каде овие луѓе ја ставија својата колекција слики тогаш? Какво време беше кога едно списание можеше да рекламира вгнездени живи дупки на три ката како примерни за големите побарувања? Размислував за тоа, фрлајќи и свртувајќи се во кревет: втората светска војна траеше помалку од две децении, сè уште има планини од урнатини во Берлин, истокот е заграден и официјално стопанството за присилно домување сè уште е во сила: тоа беа времиња. Изразени се поголеми барања во помала област отколку денес. Секогаш е вака: ако размислите малку, ако се справите со сопствената историја на рефлектиран начин, гледате дека напредокот на подобрите кругови не се случил точно на тркачка патека.
Друг пример од 1965 година е книгата „Минхен како што пишува и јаде“, објавена од Георг фон Хацфелд. Никој денес не би помислил на рижото како нешто посебно, но сепак: На страница 161 има извештај за радио ресторанот Mövenpick и за некој што нарачува „рижото со печурки, печурки порцини, виолин од ориз и конказа од домати, ав гратин“ - и потоа го покренува прашањето дали тој не би бил „сноб“ поради овој избор. Во 1965 година, во еден од најдобрите ресторани во една метропола, гратираната, пријателска за деца оризова каша без тартуфи од 2018 година беше нешто што имаше претерано екстравагантен изглед. Во меѓувреме, списанието Constanze vom Dachboden препорачува колбаси исполнети со пире од компири во истата година. И следниот број ветува песна за пофалба на киселата зелка. Така беше во средината на 1960-тите со големи побарувања. Со него добра капка вино Мозел, веројатно уште тогаш гликолизирана. Мерцедес рекламира историски бесрамна со техничка компетентност, добиена од моторот на воени авиони дизајниран во 1937 година.
Можеби правам многу неправда, но го забележувам овој презир кон нашата, да речеме, раскошна релативна култура, особено често меѓу оние кои инаку сакаат да нагласат дека потекнуваат од работничко семејство или едноставни средини и се високо образовани во своите сфери - тие сакаат да зборуваат за класицизмот. Честопати, всушност, немам впечаток дека овој академски час, кој во моите кругови се нарекува „невработен“, се чувствува особено добро финансиски. но тоа не е поентата. Станува збор за дефинирање на нови културни стандарди што не можат да ги постигнат толку заеднички директор на штедилница или лекар со нормално работно време. И станува збор за филозофските норми, кои е тешко да се донесат во хармонија со вообразноста, помалку лесните страни и малформациите на навистина постојните фини луѓе на Бордшвахси Бургеоуз Буршеоаиси. Буржоаската доблест е повеќе да ја држиш устата затворена од грижа, да се посрамотиш до коска со незнаење и да обезбедиш нов материјал за злопамтилни анегдоти. Оние кои веруваат дека економски барикадената порта кон социјалниот Олимп има и интелектуален влезен чекор во овие празнини на тишината.
Имам мои сомнежи. Традицијата, колку и да е сомнителна, сигурно не е сè, но веќе може да се направи разлика помеѓу вашиот сопствен клан и оние кои се отцепиле од својот клан и сега сакаат да дојдат до врвот. Таму, каде што сигурно не сме, кога со 400 години градење историја зад себе, тој им раскажува на занаетчиите во студена зимска ноќ над искршената цевка, приказните за најдобрите кругови од помалку елегантните времиња. Ние сме такви. Другите се различни. За жал, мора да кажете дека и покрај образованието. Вие припаѓате на ова само кога предок доставил приказни што може да се раскажат за запушена цевка.