Форми на убов
Меналк: Она што следи по задушувањето на Дездемона е излишен додаток како отстапка за концепт на моралниот светски поредок.
Меламп: Секако, неговиот несигурен мур паѓа малку несмасно.
Меналк: Мор е руфин кој има предност да може да брза, да може да убива. Тоа го олеснува.
Меламп: Примитивниот Мур се изразува примитивно.
Меналк: Дури и мудриот Ла Брујер сакаше да знае дека формите на jeубомора се разликуваат по име, бидејќи во нив има суштински разлики.
Меламп: Како прво, разликата помеѓу машката и женската femaleубомора. Мислам дека е фундаментално.
Меналк: Со жени тоа е протест на телото.
Меламп: Но, човекот ја има и оваа само selfубие кон месото.
Меналк: Но, почесто жената.
Меламп: Има причина да се мисли дека jeубоморни жени секогаш капитулираат на своите перници. Theубоморен човек никогаш не го прави тоа.
Меналк: Се чини дека е дел од theубовта на жените да го направат мажот jeубоморен, да го стимулираат неговото чувство за поседување за да го почувствуваат, да го зголемат, што за жената е придобивка во задоволството.
Меламп: Во општите погледи, jeубомората претпоставува голема страст. Многу луѓе ја користат оваа лажна претпоставка jeубоморно да глумат страст што воопшто ја немаат.
Меналк: Веројатно, насилната loveубов има тивка деликатес.
Меламп: La BruyGЁre значи и нешто слично.
Меналк: Треба да се биде во можност да утврди што претставува jeубомора. Верувам дека тоа произлегува од премногу острата слика на измама што ја прави alousубомората и од темнината на сомнителната неизвесност. Без оваа слика, разработена од фантазијата до последниот детал, theубомората не влегува во температурата што ја бара, и без истовремено сомневање, тоа е само празен бес.
Меламп: Многу парадоксална состојба.
Меналк: Theубовникот ги прави сите парадокси реални.
Меламп: Мислам дека може да ја видиш како слабее.
Меламп: Со loveубов, намалувањето на jeубомората. Иако многу мажи прават огромни напори да бидат alousубоморни.
Меналк: Понекогаш дури и со успех.
Меламп: Прашањето се лизна во пониските нивоа, каде што витриол и револвер стануваат аргументи на чувство. Нашиот свет чита малку зачуден за тоа во весниците.
Меналк: И го гледаш Отело како скаменет диносаурус.
Меламп: Времето на забранети погрешни чекори заврши. Денес жената е поверојатно да го скрие своето срце и лојалност отколку своите пороци и погрешни чекори.
Меналк: Пристојноста на жените е постојана количина. Не поминува, туку само го менува местото.
Меламп: Никој не сака да избегнува гламурозни обврски. Најмалку од сите жени.
Меналк: Ми паѓа на памет дека jeубомората најде само една позната трагедија, но најде безброј комедии.
Меламп: Има многу повеќе comубовни комедии отколку трагедии. Заблудата дека си единствена, произведува многу повеќе комични ефекти отколку трагични.
Меналк: Да се биде единствениот и првиот! Најневините очи - дали знаеме што се крие на нивните длабочини, на нивните ковчези? Сè е изгаснето, вели жената која сакала и сака и е потполно искрена кога ќе го каже тоа и ќе му го повтори тоа на друг маж подоцна. Но, навистина брише нешто?
Меламп: Сиромав си, драг Меналк. Дали имате причина да? Треба да бидете jeубоморни?
Меналк: Какво прашање! Нина не ми дава ниту најмала причина за тоа. Зошто треба да ми биде неверна?
Меламп: Што се однесува до мојата Лиза, можам само да ти го вратам прашањето. Но, да не го криеме тоа од себе: ние сме исклучителни случаи.
Меналк: Верувајте во ова тврдење дека оние што се занимаваат само со грубо сензуално задоволство ги исушат своите срца?
Меламп: Мислам дека тоа е лажна прогноза од моралистите.
Меналк: Но, историски примери .
Меламп: Целата историја е измамна и побиена со злосторствата на loveубовта, чии хероини се жени кои знаат само многу краткорочна лојалност.
Меналк: Што не спречува такви жени да сакаат, ниту да бидат сакани.
Меламп: И колку често со aубомора што води до убиство!
Меналк: Да, loveубовта може одеднаш да наиде на такви жени .
Меламп: Што е со младата девојка која се проституираше седум години. Одеднаш таа паѓа во loveубов која не е ништо друго освен најсилно чувство.
Меналк: И друга млада девојка, образована седум години на ништо друго освен на чувства од родители, наставници, читајќи, чувана и чувана од секој ризик на сетилата, му приоѓа на човекот, верува во loveубов, се омажи, има деца и со сето ова, ниту сетилата ниту чувството не се вклучени .
Меламп: Затоа што нема ништо забележливо ниту кај едното ниту кај другото. Сексуалната слобода треба да биде првиот и најважниот услов на жените. Таа слобода не значеше лиценца.
Меналк: За loveубовта сигурно си во право со својата слобода.
Меламп: Ако loveубовта е постојан избор, тогаш таа бара постојана слобода, бидејќи без неа нема избор. Денешната девојка го знае тоа.
Меналк: Ако денес навистина двајца се венчаат од loveубов, светот го забележува тоа како многу необично изненадување.
Меламп: Бракот не е изненадувачка институција; чувствата не можат да направат добро.
Меналк: Светот ја пророкува и целата несреќа за loveубовни бракови, а најмногу пророкува правилно.
Меламп: Преulубата наскоро се појавува како корективен фактор.
Меналк: Но, пре theубникот е оженет самиот или ќе се ожени еден ден. Се разбира, не жената што ја сака преulубата, туку некој друг.
Меламп: Според ова, пре adубата, измамата и лагата ќе бидат неопходни компоненти на модерната убов.
Меналк: Тие се неопходни за неправилноста што ја карактеризира емотивната убов.
Меламп: Таму го користите терминот неправилност на loveубовта .
Меналк: Поради недостаток на подобар збор, драг Меламп. Оваа loveубов отсекогаш била и останала елемент на социјалното распаѓање, бидејќи нејзината тенденција е уништување на нормалниот природен физиолошки сојуз. Мислам на природниот закон за спарување, без трагично додавање на страста. Дури во Страста на Ренесансата, честа се донесе во брак како (ко) подарок, а со тоа и трагична преulуба. Францускиот романтизам особено го зголеми повреденото чувство на чест до извикот на касапот: Убиј ги! да се разбесне за моралот. Самоубиството од влијанието на loveубовта е кукавица во интелектуална смисла.
Меламп: Можеби и во еротска смисла.
Меналк: И таму. Тој избегнува ситуација што може да се реши со бегство до смрт.
Меламп: Значи, треба да се формулира дека токму loveубовта, како состојба на најголемо невнимание, бара најголема паметност на поединците во оваа состојба.