Фрази - An f; сами - исправете размена на стекови на германски јазик
Прочитав во коментар тука
За мене тоа звучи погрешно/крајно мрмореше. Јас го знам само вака:
4 одговори 4
Според Дуден и Википедија, „во себе и за себе“ и „само по себе“ се точни на стандардниот јазик.
Што се однесува до разговорниот јазик, ова прашање изгледа крајно контроверзно. Додека многумина експресно ја доживуваат „самата по себе“ како погрешна, исто како што многумина ја гледаат формата како обична или барем не нетипична.
Според коментарите, јас не сум единствениот што недостасува повикување на варијантата „само по себе“, што во никој случај не е невообичаено во големите делови на Германија.
Не можам да кажам на кои региони ова влијае точно, но барем се чини дека главно се користи во многу региони на југ и запад. Тоа не значи дека мора да биде вака насекаде на југ и запад.
Постојат дури и многу употреби на „самото по себе“ на Интернет.
Точно е само по себе. Само по себе не постои такво нешто како израз.
„Само по себе“ е граматички неточен. Но, на говорен јазик, особено во Вестфалија, луѓето сакаат да користат „anufürsich“, скршена верзија на изразот. Соодветно на тоа, може да се тврди дали „само по себе“ има смисла или не.
Образецот без и е во пишана употреба подолго време. Приложив четири документи од archive.org, лесно беше да се именуваат повеќе. Сепак, мора да се каже дека формата без и многу поретко од онаа со.
Второ, дека авторот е во одбрана на, во за себе веќе апсурдно, тврдење дека целата работа е продуктивна, експресно се дискутираше за тоа како дури и убиецот произведува нешто. (Р. Мол, „Преглед на неодамнешните достигнувања на наполитанците и сицилијанците во областа на политичката економија“, 1844, стр. 229)
Процес на болест што во суштина е поврзан со формирање на гној и кој не е директно достапен. ] Убаво е слоеви на ткиво во за себе според нашите сегашни сознанија и можни интервенции, недостапни за оние претпријатија што можат целосно да ја решат задачата што е предмет; [. ] (Ернст Швимер, За терапијата со вариола од гледна точка на теоријата на микрококус, 1880, стр. 38)
Но, за жал сега е во за себе и природно случајот е токму острата специјализација на зборовите во Ргведа што е тешко за нас; во спротивна врска со нејзината леснотија, тоа е потреба. (Алфред Лудвиг, Метод на Убер во толкувањето на Ргведа, 1890, стр. 21)
Наоѓањето на цистерната во црквата би било во за себе не биле забележителни. (Карл Марија Кауфман, Градот Менас и Националното светилиште на ранохристијанските Египќани во западната пустина Александрин, 1910, стр. 82)