Фудбал Кемари или јапонска уметност за удирање топка
Фудбал: Кемари или јапонската уметност да ја шутира топката
Офенбах - Јапонскиот самурај веќе играше. Тие вежбаа кемари или ударна топка за да ја одржат формата. Не броеја головите, туку уметноста да се задржи топката во воздух што е можно подолго со вешти удари.
За претходниците на Балак и Ко се вели дека успеале да го сторат тоа околу 4000 пати по натпревар. Германскиот музеј за кожа (ДЛМ) во Офенбах ќе ја покаже својата колекција на најстарата јапонска фудбалска игра за прв пат од 6 мај до 16 јули. Кемари веќе беше познат во 7 век. Сеуште се изведува денес во празничните денови во јануари и јули.
Историската тимска игра беше и не е популарна забава. «Кемари има ритуално и религиозно потекло и го практикувале царскиот двор во Кјото, од благородништвото и самураите. Шинто-свештениците управувале со него за благосостојба на земјата и луѓето и за плодноста на полињата “, вели синологот Анет Бигенер. Таа ги откри експонатите пред неколку години во правлива кутија во списанието за музеи. Играта можеби некогаш служела како оракла во текот на годината.
Како што известува Бигенер, четири дрвја - симболи на годишните времиња - го означија песочното поле за играње наместо аголни знамиња, а навивачите ги распоредија играчите на нивните позиции. Екипите до четири играчи носеа прекрасни, свилени наметки од ширина, широки панталони и црни лакирани капи Ебоши. Долгите фризури или дури и трчањето не беа во предвид во ова свечено станување. Наместо тоа, она што се бараше беше елегантно, „добро избалансирано одбивање на топката од играч на играч“, што промовираше концентрација и издржливост, како и барање екстремна контрола на телото.
Топката беше дозволена да се носи од играч на играч само со спуст. Строго намуртено се играше со рака, џостинг или дури и обиди да се надмудри противникот. „Под тежината на тешката свила, контактот со колената или рацете тешко би бил изводлив“, со насмевка вели директорот на музејот Кристијан Ратке. Кемари исто така го зајакна чувството за заедница. Таканаречените „чевли за патки“ со дополнителен широк врв гарантираа дека опремата за играње има вистинско вртење.
„Производството на обувки и топката Кемари се чуваше во семејни тајни со генерации“, пренесува Ратке. Покрај документите, на изложбата се прикажани и приборите потребни за производство. Топката се состои од две парчиња лесна кожа од елен. Задржани заедно со ремен, влажните делови се протегаат во дрвен лак, исполнети со зрна од јачмен и сушени. Резултатот е скоро тркалезна форма. „Топките обоени во црно-бело ги симболизираа месечината и сонцето, жената и мажот, јин и јанг“, вели режисерот Ратке. И покрај големата употреба, се вели дека топчињата траат десет години.
Изложбите на презентацијата на Офенбах вклучуваат модерна топка Кемари и две историски резници. Еден првично служеше како слика на перниче што може да се склопи. „Обично тие претставуваат еротски сцени, но нашата слика претставува претстава на Кемари. Тоа е многу ретко “, вели Ратке, опишувајќи ја сликата од 18 век. Директорот на музејот шпекулира за значењето: Еден човек веројатно сакал да и ја објасни играта на својата сопруга.
Во текот на отворањето на Јапонија кон запад во средината на 19 век, Кемари во голема мера го изгуби своето ритуално значење и беше заборавен. На почетокот на 20 век, започна ренесанса на фудбалската игра, која првично беше со седиште во Кина. Тоа го практикуваат денес членови на Кемари друштвото во храмот Шимогамо во Кјото.