Гамификација Ново пенкало на стара капа
Гамификација: Ново пенкало на стара капа
досие
Виена (АПА-наука) - Гамификацијата како термин се појавува се повеќе и повеќе во многу контексти (работен свет, здравство, училиште итн.) Веќе некое време. Во суштина, станува збор за употреба на елементи карактеристични за игрите во средини што се всушност туѓи на играта.
Ако прашате, брзо слушате дека тоа е всушност „старо вино во нови шишиња“. Пример што постои подолго време би бил концептот на „Наб Watудувачи на тежината“ (целта е губење на тежината, собирање поени, креативно користење на дозволената храна). Александар Фајфер, раководител на Центарот за применети истражувања на игри на Универзитетот Дунав Кремс, вели, на пример: „Гамификацијата е гласен збор за нешто што отсекогаш постоело и што секогаш ќе постои“. Главно се користи за да има збор „да нападне“ во структурите на компанијата. Но, тоа е - како и секогаш со гласни зборови - нешто што ќе создаде пајакова мрежа по само неколку години.
Во моментот, сепак, тој е многу присутен и се дискутира во широк спектар на интензитет, како и термини (гемификација, лудификација, учење базирано на игри). Обично станува збор за зголемување на мотивацијата (видете: „Мотивирајте и научете играјќи - од возбудување до учење базирано на игра“ “).
Зголемувањето на стимулациите засновано на игри, исто така, доби голем ефект од Нобеловата награда за американскиот економист во однесувањето Роберт Талер. Во суштина, тој вели дека на луѓето често им требаат мали „разголувања“ за да останат на вистинскиот пат или да бидат вратени таму. Овие „напади“ најчесто се поврзани со механиката на игри - игри во главата. Ова е наменето да се осигура дека луѓето ја прават „вистинската работа“. Тука критиката е веќе закачена: „Кој диктира што е правилно?“ Сè уште е лесно во секојдневниот живот. Индивидуата сам ги одредува и може да ги постави стимулациите, да ги исполни или не. „Одговорен сум само пред себе.
Штом влегуваат во игра социјалните, политичките или деловните интереси, работите стануваат потешки. Во овој контекст, честопати се споменува опасноста од експлоатација, стимулирање на агресивно однесување во рамките на компанијата или едноставно чист економски интерес за што повеќе податоци (види: „Зошто онлајн игрите прават стакло“).
Сепак, разиграните моменти во секојдневниот живот не треба да се гледаат само негативно само по себе. „Во мојата работа со австриски компании (види:„ Игриво до нови идеи за истражување “) видов дека тие се справуваат со тоа многу разумно“. Но, ако употребата на моменти на игра во работата добие предност и го дава „мирисот на манипулација“, тогаш луѓето брзо се повлекуваат од тоа. „Ништо не е со зголемување на мотивацијата.
Фајфер сепак истакнува дека има многу успешни мисии за гемификација: На пример, апликацијата „mysugr“, со која луѓето можат да научат за справување со дијабетесот на разигран начин. Од друга страна, една локална компанија за храна им нуди на учениците апликација на доброволна основа, каде што младите можат разиграно да го споредат своето знаење за понудените производи (безбедност на храна, состојки и сл.). Според компанијата, познавањето на производот на чираците може да се зголеми значително.
„Ако зборувате за гемификација, треба да направите разлика помеѓу промена на однесувањето („ Почнувам да трчам “) и пренесување вредности („ Трчањето е здраво и добро за мене “).„ Би било важно да се движиме повеќе кон пренесување вредности “, вели Фајфер.
Врската помеѓу училиштето/учењето и играта постојано се воспоставува. Учењето базирано на игри е еден од вообичаените термини тука. (видете исто така: „Игрите на училиште поттикнуваат дискусија и размислување“, „Кога играте, учите без да забележите“). Фајфер го нарекува ова „учење на материјал“.
Фајфер смета дека е интересно да се пренесат условите за живот преку игри. Тој зборува за „пренесување статус“ (види: „Сериозни игри: компјутерски игри за унапредување на психолошките компетенции кај децата“) за разлика од (предавачкиот) „материјал за пренесување“. Во форма на игра, ќе се следи основното прашање: "Што ќе се случи ако ја донесам оваа одлука во оваа и во таа фаза од мојот живот. Што значи тоа за мојот понатамошен живот?"
Поточно, тој исто така е заинтересиран за фактот дека гемификацијата навистина се одвива најмногу во рамките на постојните средини на игри. Достигнувања, значки, дополнителни поени за активности надвор од основната игра (на пр. Кутии за плен) во моментов се многу возбудливи моменти за истражување на истражувачите на игри.
Ернст Штрухал, научник за култура на Универзитетот за применета уметност, пристапува на темата филозофски и скептично. „Ако стори сé што е на разигран начин, сè ќе биде добро“, вели културологот како опасен. "Играта е место без принуда и еден вид рајска градина на човечкото постоење. Во исто време, играта е место без морал и обичаи во реалниот свет. Постои само една причина за играта, а тоа е да се игра добро. Играта има свое значење Ако тогаш кажете дека животот е игра, тогаш се збогувате со секоја одговорност и целиот морал “.